ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




السؤال : هناك عادة منتشرة بيـــن النـــاس



ألا وهي قراءة الفاتحة عـــلى روح الميِّت،



يُرجى بيان الحكم الشرعي في هذه العادة



وجزاكم الله خيراً ؟ .




الجـواب : اختلف أهــل العلــم فــي إهـــداء



القراءة للميِّت، وذهـب أكثرهم إلى الجــواز



قياساً على الصدقة . وذهب جمع من أهــل



العلم إلى أنَّه لا تُهدى القراءة، ولا يصــــل



ثـوابـها وذلك أنَّ أمر الثواب غيب لا يقطع



بـه الإنسان لنفــسه ، ولا يمـــلك الإنسـان



التصرُّف فيه ، وإنَّما المشروع فعل العبادة



عــــن الغيـــر كالصدقة عنه ، فيقتصر فيه



عــلى ما ورد ، ولم يرد عن الرَّسول صلَّى



الله عليه وسلم ولا عن أحدٍ من أصحابه



القراءة عـن الميِّت لا أمــراً ولا إذنـــاً،



وهذا القول أظهر .




وليـس لسورة الفاتحة خصوصيَّة في هذا



الحكم . فلم يفرِّق المجيزون ولا المانعون



بين الفاتحة وغيرها ، فتخصيص الفاتحة



بذلك لا أصـــل له ، والمـعـروف أنَّ الَّذين



يستحبون قراءة الفاتحة على روح الميِّت



مــن العــامة أو مـن غيرهم يخُّصون ذلك



ببعض الأحوال والمناسبات، مثل قراءتها



عند دفنه، أو عند الإحداد المُبْتَدَع، أو عند



العــزاء، وهــذا كله بدع ، كالَّذين يقفــون



قـياماً حداداً على ميِّت ويقرؤون الفاتحة.



وينبغــي أن يُعلــم أن استئجار من يقــرأ



القـــرآن ويــهـــدي ثــوابــه حـرام عــلى



المسـتـأجِر والمستأجَر باتفاق أهل العلم،



لأن من يقرأ القرآن بالأجرة لا ثواب له،



فيجب الحذر من هــذه العادة القبيحـة



المنكرة . أ هـ . والله أعلم .



الأراك مجموع فتاوى العلامة عبد الرحمن البراك




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ