أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما يرضيه وأن يـمن علينا بإصابة الحق


في الأقوال والأعمال إنه ولي ذلك والقـادر عليه



حكم "جداول محاسبة النفس"



السؤال :انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن


يسجل كل عضو حضوره على المشاركين في المسابقة أن يحافظوا على


الصلوات الخمس في المسجد طيلة مدة المسابقــة ، والتي ستــدوم مــدة


أسبوع إن شاء الله , وعلى غرار هذا الأمر سيقـوم المتسابــق بتلــوين


شجرة أعدت لهذا الغرض ، والتي ستستعملها الإدارة للتنقيط ، وتحديــد


الفائز . للشجرة 7 أغصان ، تمثل أيام الأسبوع ، ولكل غصن 5 أوراق


تمثـل صلوات اليوم وثمرة إذا صليت في الوقت وفي المسجد لون ورقة


بالأخضر ، إذا أضعت صلاة الجماعة لون الورقـة بالأصفــر ، والثمرة


لعمل خيري ، ولا تحسب في التنقيط ، فما حكم الشرع فــي مثـل هـذه


المواضيع ؟ وهل هذا الأمر يعتبر أمراً مبتدعاً ؟ .




الجواب : الحمد لله :



المسلم يعبد ربَّه تعالى اتباعاً لما أمر الله به في كتابه الكريم ورسوله


صلى الله عليه وسلم في سنَّته ،وما يكون من عبادة فبينه وبين ربه


عز وجل ، ولا حاجة له أن يطلع الناس عليها ليروا ماذا فعل وبماذا


قصَّر ؟




والـذي يظهـر أن الفعل الوارد في السؤال وأمثاله ليس موافقاً للشرع ؛


لعدة اعتبارات ، منها : 1. أنه ليس سائراً على هدي سلف هذه الأمة ،


فـلا هـو فعل أحدٍ من الصحابة ، ولا من بعدهم ، إنما هو فعل مبتدع في


هذا الزمان .



2- أن المسلـم يصلي لربه تعالى ، ولا يصلي ليحصِّل جوائز من الخلق .



3- أن مـثل هذه الجداول تفتح باب الكذب على ضعفاء النفــوس ، فقــد


يستحي أحدهم من أن يراه إخوانه مقصراً ، فيقع في الكذب .



4- أن مثـل هذا التنافس بين الأعضاء المشاركين في المسابقة قد يفتح


باباً عليهم من الفخر والإعجاب بالعمل .



وقد سئــل الشيــخ ابن عثيميــن رحمه الله : يتبع بعض الناس طــريقة


لمحـاسبة أنفسهم في أداء الصلوات المفروضة والسنن الرواتب ، وهي


أن يضع جدولاً ، هذا الجدول عبارة عن محاسبة لأدائه الصلوات خـلال


أسبوع واحد ، بحيث يضع أمام كل وقت صلاة مربعين ،أحدهما للفرض


والآخر للسنة الراتبـة ، فإذا صلى الفرض مع الجماعة وضــع لصــلاته


تـلك درجة ، وإذا صلى الراتبة وضع لها درجة أيضاً ، وإذا لم يصــل لم


يضــع درجة وهكــذا ، ثـم فــي آخـر الأسبوع يخرج مجموع الدرجات ،


وتشتـمل الورقة على أربعة جداول لشهر واحد ، ويقول هؤلاء :إن مثل


هـذه الوسيلة تعين على المحافظة على أداء الفرائض والسنن فما رأي


فضيلـتكم في هذه الطريقة ؟ هل هي مشروعة أم لا ؟ وما رأيكم فــــي


نشرها أثابكم الله ؟



فأجاب " هذه الطريقة غير مشروعة ، فهي بدعة ، وربما تسلب القلب


معنى التعبد لله تعالى ،وتكون العبادات كأنها أعمال روتينية كما يقولون


وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :دخل رسول الله


صلـى الله عليــه وسلم المسجــد فإذا حبل ممدود بين ساريتين ، فقال :


( ما هذا ) ؟ ، قالوا : حبل لزينب تصلي فإذا كسلت ، أو فترت أمسكـت


به فقـال ( حلوه ، ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل ، أو فتر فليقعد ) ، ثم


إن الإنسان قد يعرض له أعمال مفضولة في الأصل ثم تكون فاضلة في


حقـه لسبب ، فلو اشتغل بإكرام ضيف نزل به عن راتبة صلاة الظهر


لكان اشتغاله بذلك أفضل من صلاة الراتبة .



وإني أنصح شبابنا من استعمال هذه الأساليب في التنشيط على العبادة


لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من مثل ذلك حيث حث على اتباع


سنته وسنة الخلفاء الراشدين ، وحذر من البدع ، وبين أن كل بدعـة


ضلالة ، يعني وإن استحسنها مبتدعوها ، ولم يكن من هديه ولا هدي


خلفائه وأصحابه رضي الله عنهم مثل هذا " انتهى .


"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/111) .




وقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله :


نحــن ستـة أصدقاء ، نجتمع كل 15 يوماً في بيت أحدنا على برنامـج


يتضمـن القرآن ، والأربعين النووية ، ومنهاج المسلم ، ومــوعظـــة


صاحب البيت ، ورجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم ، والافتتاح


بالقرآن ، والختم بالدعاء ، ومن بين برامجنا : ورقة نملؤها كل شهر


نسميها " جدول التنافس " ، وتتضمن ورداً من القرآن ، والصـلوات


الخمس في المسجد ، والصيام ، وصلة الرحم ، وعندما نواظـب على


ملئها تكون النتائج طيبة ، وعند عدم ملئها تكون النتائج سلبية ، من


تفريط في تلاوة القرآن ، فما حكم الشرع في هذا الجدول ؟



فأجاب :



" الحمد لله : الذي يظهــر لي أن اتخــاذ هــذا الجدول والتنافس على


فقراته : بدعة ؛ لأنه يتضمن التفاخر ، والإعجاب بالعمل ، ويتضمـن


كـذلك إظهار العمل الذي إخفاؤه أفضل ؛ لأن إخفاء العمل من الصدقة


وتلاوة القرآن ، أو الذكر : أبعد عن الرياء ، قال تعالى ( ادعوا ربكم


تضرعاً وخفية ) الأعراف/ 55 ، وقال ( ذكر رحمت ربك عبده زكريا


إذ نادى ربه نداء خفياً ) مريم/ 2 ، 3 ، وأحد السبعة الذين يظلهم الله


في ظله ( رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلـم شمالــه ما تنفــق


يمينه ) .


فالذي ينبغي : التواصي بالتزود من نوافل الطاعات والإكثار من ذلك


وكلٌّ يعمل ما تيسر له فيما بينه وبين ربه وبهذا يحصل التعاون على


البر والتقوى ، وتحصل السلامة مما يفسد العمل ، أو ينقص ثوابه،


والله الموفق ، والهادي إلى سبيل الرشاد ، والله أعلم " انتهى .



والله أعلم



الإسلام سؤال وجواب