|[ أرشيف ]| |[ رِحلةٌ في دروبِ الإِبداع ]| - الصفحة 2

رِوَاءْ · 14 شعبان, 1430 هـ, 12:08 م

مِن طُرق تنميةِ الإبداع:

(5)

إن مشاهدة الأشياء الغريبة والتأمُل في الصورِ المُبدعة
غيرِ المألوفة لها تأثيرٌ كبير في توسيع مدارِك وخيـال
الإنسان, ومِن ثمَ في تنميةِ قُدرتِه الإبداعية.

من الأشياءِ المُثيــرة أن تتــأمل منظراً مُبدِعاً غَرِيبــا,
وتُحاوِل أن تحِلَ ما بِــهِ مِــن غمــوض, غيــر أنــك
ستحتاجُ إلى خيالٍ واسِع وتفكيرٍ شديد حتى تفهمه.

|| تأملي هذهِ الصورة ثُم اذكُري تعليقكِ
عليهِ بإسلوبٍ خيالي غيــرِ مألــوف ||

أسئِلة على الصورة:

ـ صفِ ما يحدُث في الصورة.
ـ هل يُمكِن أن يكونَ هُناك تفسيرٌ آخر مُحتمل.

ـ ضعي عنواناً وأسئِلة على الصورة.
ـ تأملي الصورة ثُم صفِيها دونَ النظرِ إليها.

ـ صفي ثلاثةَ أحداثٍ أُخرى يُمكِن حدوثها.
ـ إحزري أسباب الأحداثِ التي في الصورة, وما هي النتائِج المُترتِبةِ عليها.

ـ تخيلي الأشياء التي مِن الممُكن أن تكونَ مخفية ولم تظهر في الصورة مِن مُلاحظتِك لرضيةِ الصورة أو بعضِ ملامِحها.

|[ الوقت بِالضبط ]|

حطمت العاصِفةُ قارِبـك وألقــت بــِكِ علــــى جزيـــرة
يسكُنها أكِلة لحومِ البشر الذينَ اصطحبوكِ إلى زعيِمِهم,

فأعطاكِ ساعتين رمليتين,
إحداهُما يتحــولِ الرمُــلُ
فيها إلى الجِهةِ الأُخرى بِالكامِل
عِند انقِضاء أربعةُ دقائِق بِالضبط,

والأُخرى عِند انقِضاء سبعُ دقائِق بِالضبط,

وقال لكِ:
عليكِ أن تُخبريني عِند انقِضاء تِسعُ دقائِق بِالضبط,
وإن استطعتِ حل هذهِ المسألة سأُطلِقُ سراحكِ
وإذا لم تُحليها فأنتِ عشاؤنا الليلة.

فبما ستُجيبــــي ..؟!

وانتهت خامس طريقة
من طرق الإبداع..

أنتظِر حلولكن..
للنتقل للتالية

{ إبقوا بالقرب..

رِوَاءْ · 18 شعبان, 1430 هـ, 10:41 ص

مِن طُرق تنميةِ الإبداع:

(5)

|[ حــل الإستِراحــة ]|

1- عندما ينتهي الرمل في الساعة ذات أربع الدقائق اقلبها مرة ثانية .
2- عندما ينتهي الرمل في الساعة ذات سبع الدقائق اقلبها مرة ثانية .

3- بعد دقيقة واحدة ( أي عند 8 دقائق ) سينتهي الرمل
في ساعة أربع دقائق مرة ثانية ، لذا اقلبها مرة أخرى .

4- في هذه اللحظة ( أي عند 8 دقائق )
يكون قد نزل رمل يساوي دقيقة واحدة فقط من الساعة سبع دقائق ، اقلبها فورًا .
هذه الساعة الآن تحتوي على دقيقة واحدة في جهة وست دقائق في الجهة الأخرى .

5- عندما ينتهي الرمل ويعود بالكامل ( إلى الجهة التي فيها 6 دقائق )
في ساعة سبع دقائق يكون قد مضى تسع دقائق بالضبط ...

سننتقل للمحطةِ التالية..

{ إبقوا قريبــاً

رِوَاءْ · 18 شعبان, 1430 هـ, 11:24 ص

مِن طُرق تنميةِ الإبداع:

(6)

الجاهل يغرق في جهلِهِ ويتلذذ بشهواته
لا يرى شيئاً يلفت نظره ويحرك عقلــــه.

أما العاقل المنتبــه يُـــــدرِكُ أمــــوراً كثيـــــرة,
ويترك لفكره المجال فلا يفكر فيما وجــد فقــط
من افكار وما يحتاجه بل يفكر في شيء لم يوجد

ويخترقِ بنظرهِ عالـم المحســـــوس
فيُبصر ما لا يكونُ محسوسا,
فيقيس ويعتبِــر ويُقــــارِن,
فيُنتِج عملٍ لم تكُن تحلُم بِه النفوس.

* الانتِبــــــاه *

لقد اكتشف العالم أرخميدس:
(مبدأ الإزاحة وقانون الطفو) عِندما كان يستحم,

إذ خرج فجأة مِن الحمام وهو يقول:
وجدُتها وجدتُها,

حيثُ لاحظ أثناء استِحمامِه كيف أن وزن جِسمهُ
يُزيحُ كمية مُساوية لهُ مِن الماء,

وقد قاده هذا إلى التبصر وابتكار نظرة جديدة
ضم فيها عناصر مشكلتين غير مرتبطتين سابقاً.
أي (الإزاحة والطفو).

حركة القمر وحالات المد والجزر للبحر
عُرِفت مُنذُ القِدم

حتى استطاع العالم الفيزيائي (كبل)
أن يؤلف بين هاتين النظريتين

حينما اكتشف أن القمر بإذن الله
يتحكم في حركتي المد والجزر لأمواج البحر.

جميعنــا رأى حبــلً معلقاً يتحــرك إلى الأمامِ وإلى الوراء
قد جلب له الصداع فصاح بمن حوله أمراً بإيقافِه أو قطعه,

لكن (غاليليو) استنتج من حركة
الحبل استنتاجاً رائعاً مُثمراً,

حيث استخدم حركته
(لقياس الوقت).

ولا شــك أن العالــم اليوم يقدر
هذا الانتباه لغاليليو حق قدره

(صمونيل براون)
استطاع بشدة الانتباه أن يصنع الجِسر المُعلق

عندما أبصر عنكبوتاً تُمدد خيوطها
مِن شجرةٍ لِأُخرى وتسيرُ عليه.

(وايسمبر برونل)
صنع النفق المشهور تحت نهر التمس (أو التيمز)

من خلال انتباهه إلى (الأرضه)
وهي تنقر الخشب وتدهن ما تنقره بمادة لزجة.

|| على طالِب الإبداع في تفكيرِهِ
أن يُطيل التأمُل و يُركِز إنتباهَهُ||.

يقول الإمام بن عقيل الحنبلي أحد أذكياء الدُنيا:

(إني لا يحلُ لي أن أُضيعَ ساعةً مِن عُمري
حتى إذا تعطل لساني عن مُذاكرة أو مُناظرة,
وبصري عن مطالعة,

أعملتُ فكري في حالِ راحتي وأنا مُنطرِح,
فلا أنهض إلا وقد خطرَ لي ما أُسطِرُه) .

{ يتبع..

رِوَاءْ · 21 شعبان, 1430 هـ, 06:00 م

|[ حــل الإستِراحــة ]|

|[ القِطع السِــت ]|

سننتقل للمحطةِ التالية..

{ إبقوا قريبــاً

رِوَاءْ · 21 شعبان, 1430 هـ, 07:37 م

مِن طُرق تنميِةِ الإِبداع :

(7)

|= الاجتهاد أو اجتهاد النفس يعني =| :

المحاولة الدائمة للانتصار على الذات,
وقيادة النفس, وتعويـد النفــس علــى
مواجهـــة المســؤوليــات ومتابعتهــا,

والثبات على المبادئ والقيم,
وتعويد النفس على الأفعال
والانطلاق فــــي المبـــادرة,

وتخيــــــر المواهــب والقـــدرات والإمكانــات
في تحقيق الهدف المنشود لصلاح الدنيا والآخرة.

~الذكاء أو العبقرية, 1% منه إلهام روحي,
و 99% عرق وجهد وكفاح (أديسون) ~

يقول أحد المبدعين:
كثيراً ما لام الناس السعد (الحظ)
وعدَوهُ أعمى وما العُمـــي إلا هُــم
فإنهُ إذا أمعنا النظر في أحوالِ أهل الأعمال
رأينا أن السعد لأكثرهم اجتهاد,
كما أن الريح والأمواج
توافق الربـان الماهــر,
بل إن أسمـــى مطالــب البشـــر يمكــن البلــوغ إليهــا
باستخدام القوى العادية كالانتباه والاجتهاد والمواظبة,
ولا لزوم لما يسمونه
قريحة أو عبقرية أو موهبة فائقة.

:::::::::::::::::::::::

وأعظم الناس شأناً أقلهم إركاناً

إلى القرائح وأكثرهم مزاولة لأعماله.

إن مما يؤيد ذالك أن ابــن النفيــس
وقد أخذ نفسه بالاجتهاد والنصب

في سبيل العلم قد ألف رسالــة بديعــة
في (النبض) وهو في موضوع نزع الثياب
قبل دخول الحمام.

فأي همة وأي انصباب
على الاجتهاد..... ؟!

* إن حياة الدعة والطراوة تقتل المواهب, وتطمر الملكات*

من حكمة الله البالغة..
أنه لم يدع البشر يحيون في بيئة تعطيهم خيراتها مِنحاً
بل أوجدهم في حياةٍ وبيئةٍ تفرضُ الكِفاح عليهــم فرضــاً
ولا تُعطي الثمار إلا لمن غرس.

إن العزم أشرف من الوهن,
والأمل أجـــدى مِن اليــأس.

بِمعنى:
العمل والإنطلاقة أشرف وأنبـل مِن الركـــودِ والنــوم
والتفاؤل والنظرة الإيجابية أنفع وأبقى مِن الاستسلام

ألا ترى الأرنب الذي اعتمد على سُرعتِهِ الطبيعية
غلبتــهُ السلحفــاة لأنــه اعتمد إلى قُدرتهِ فتكاسل

وعرفت السلحفاة بطأها فثابرت؟
كذالك التكاســل يخــذل العقـول.

* إن طبيعة الحياة عجيبة *

حكي أحد العلماء
عن نفســه فقــال:
كنت مغرماً في طفولتي بجمع شرانق الفراش
ومراقبة خروج الفراشة منهــا فــي الربيــع
وكان جهادها في التخلص من سجنها يثير عطفي دائماً
وأتى والدي يوماً ما بمقص وأعمله فـي غــلاف الحريــر
المطبق على الفراشة وساعدها علــى الخــلاص..
ولكنها ما لبثت قليلاً حتى ماتت ..!
وعندئذ قال أبي:
يــا بنــي إن الجهـد الذي تبذله الفراشة لتخرج من الشرنقــة
يخرج السم من جسمها, وإذا لم يخرج هذا السم ماتت الفراشة.

* من أدمن قرع الباب ولج *
عندما فشل العالم اللغوي
الكسائي في تعلم النحو...
جلس ذات يومٍ إلى جِذعِ شجرة
وقد أكله الهم وحاصره اليــأس
وهو يرى عدم قدرته على استيعاب النحو.
وبينما هو كذالك رأى نملة تحمل كسرة خبز
كلمــا حاولــت أن تصعــد الشجــرة سقطــت
وكـــررتالـمحـاولــة تـلــو الـمحـاولــة
حتى نجحت في الصعود إلى أعلى الشجرة
فقال يا ألهي!
هل عجزت أن أكون مثل تلك النملة ؟
فشمــر عن ساعده وجاهد ودرس
حتى أصبح من كبار علماء النحو
الذين خلفوا لنا أثراً علمياً ونحوياً ضخماً.

|| هل تعرف عادي بن عادي ||

وكذالك الناس إذا جاهدوا في سبيل
مــا يريــدون زادوا قــوة وعزما ~

بينما إذا واتهم ما يريدون سهلاً طيعا
غلب عليهم الضعف ومات منهم شيء
جليل الخطر.

أأبيت سهران الدجى وتبيت
نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي.

وانتهت سابع طريقة
من طرق تنمية الابداع
لا زال للحديثِ بقية..

{ إبقوا بالقرب..

رِوَاءْ · 22 شعبان, 1430 هـ, 06:04 م

مِن طُرق تنميِةِ الإِبداع :

(8)

هـــي خروج النفس إلى غاية كمالها
الممكن لها في العلم والعمل... بن الجوزية

إن سعيكم لشتـــى

اجتمع عبد الله بن الزبير وعروة بن الزبير
ومصعب بن الزبير, وعبد الملك بن مروان
بفناء الكعبة, فقال مصعب : تمنوا.
فقالوا : ابدأ أنت.

فقال: ( ولاية العراق ) ...
وتزوج سكينــة بنــت الحسيـن
وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله
|| فنال ذالك ||.

وتمنى عروة : ( الفِقه )
وأن يُحمل عنهُ الحديث
|| فنال ذالِك || .

وتمنى عبد الملك
الخلافة.. فنالها.

وتمنى عبد الله بن الزبير
أن يملك الحجاز
أو ينال الخلافة.

* الانِشِغال بِسفاسِف الأمُور *

(_)(_)(_)

لقيت اليوم صديقنا... فإذا هو على غيرِ عادته,
منشرح الصدر, مفتر الثغر, ضاحك الأسارير,

قلت له: أراك اليوم على غير عادتك,
طلقاً نشيطاً, بادي السرور.

قال: ومالي لا أكون كذالك وقــــد
أحرصت هذا اليوم ثلاث انتصارات.

قلت: لك الحق إذاً في تهللك وفرحــــك,
فنحن في زمان لا تكاد تظفر فيه بنصر واحد
بين مئات الهزائم, ولكن قل لي ما هي هذه
الانتصارات إن لم تكن سراً مِن الأسرار.

قال: أما الانتصارُ الأول ..

فقد دخلت غرفة نومي مُنذ ثلاثة أيام
ذُبابة أزعجت نهاري, وأرقت ليلــي,

وقد حاولت جهدي قتلها أو طردها فلم أُفلح,
إلى أن ظفرتُ بِها هذا اليوم فقتلتُها شر قِتله,

وألقيتُها حيثُ لا يُمكنها أن تعود, حتى لو
عادت إليها الحياة.

قُلت: والانتصار الثاني.

قال:
شعرتُ بِهِ وأن أزِنُ نفسي في الحمام,
إذ هبط وزني من تسعة وتسعين كيلو
إلى ثمانية وتسعون وسبعمائة وخمسون جراماً,

قلت:والانتصار الثالث.

قال:
لعبتُ اليوم بالنرد مع صديقنا فُلان,
فغلبتهُ مرتين متواليتين, وهو الذي
كان يغلبُني باستمرار..

أفتراني بعد ذالِك كُلهُ حقيقٌ بِما أنا عليهِ
مِن السعادةِ والطلاقةِ والمرح أم لا؟

قُلتُ: (بلى! بلى!).

:::::::::::::::::::::::

وتابعتُ طريقي بأسىً بالِغ, وآلمٍ عميق,
وحُزنِ غامِر عليه, وعلى أنفُسِنا معه..

لقد سحقنا وعزلنا عن ميادين الحياة الجادة,
وفاتتنـا الانتصـــارات الحقيقيـــة الكُبــرى,

فشغلنا أنفسنا, وعوضنا مطامحنا,
والتمسنـــا الراحة والمتعـة والرضا
بمثل انتصارات هذا (...)!

أو بما لا يختِلفُ عنها بالجوهر,
وإن اختلف بالشكلِ والعنوان.

/\

()()()

أليس هذا ضرباً مِن
ضروب الجنون ..؟!

أو الموت المعنوي الذي
يصنعهُ الانهِزام ..؟!

أليس الموت المادي الحقيقي
أفضل مِن هذهِ الحياة ...؟!

سأكمل بعد قليل..

{ إبقوا قريبــاً

رِوَاءْ · 22 شعبان, 1430 هـ, 06:17 م

مِن طُرق تنميِةِ الإِبداع :

(8)

|| الناسُ ثلاثة ||

يقول علي بن طالب كرم اللهُ وجهه:
إن هذهِ القلوب أوعيه
فخيرُها أوعاها للخير.

والناسُ ثلاثة
(1) فعالِمٌ رباني
(2) ومُتعلم على سبيلِ نجاة
(3) وهمجٌ رِعاع أتباع كُل ناعق
لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجؤوا إلى رُكنٍ وثيق.

أُفٍ لِحامِل حق لا بصيرةَ له,
ينقِدحُ الشكُ في قلبِهِ مِن أولِ عارضه
مِن شُبهٍ لا يدري أين الحق.

|[ الهجن والمركز الأخير ]|

سعيد تاجر معروف في إحدى الدول الخليجية
يتميز بذكائِه وإبداعاتهِ

لهُ ثلاثة أبنـــــــاء
حمد ومحمد وأحمد

في يوم مِن الأيام أراد أن يختبِر ذكاء أبنائِه
فعرض عليهم جائزة

لمن يحتل بعيرهُ المركز الأخير
في سِباق الهجن

وترك لهم يوماً واحد لِذالك,
عِلماً بأن لِكُل واحِد مِنهُم بعيرُهُ المميز.

أنتظِر حلولكُن لِنُكمِل..

{ إبقوا قريبــاً

رِوَاءْ · 18 ربيع الأول, 1431 هـ, 01:47 ص

مِن طُرق تنميِةِ الإِبداع :

(8)

|[ حــل الإستِراحــة ]|

|[ الهجن والمركز الأخير ]|

الإجابة التقليدية هي..!
أن كل ابن من الأبناء ركب بعيـر
وبدأ يتحرك ببطء شديد حتى يحتل
بعيره المركز الأخير .

ولكن الإجابة الإبداعية
التي تفكر فيها بطريقة غير مألوفة
هي أن كل ابن من الأبناء سارع في ركوب بعير الآخر ،
ثم جرى مسرعًا حتى يحتل المركز الأول ليخسر البعير
ومن ثم يخسر صاحبه .

إننا بحاجة فعلاً إلى تدريب عقولنا
على التفكيـر بطريقة غير مألوفة
حتى نستطيـع أن نبدع ونبتكر .

سنُكمِل رحلتنا..

{ إبقوا قريبــاً

رِوَاءْ · 18 ربيع الأول, 1431 هـ, 02:34 ص

مِن طُرق تنميةِ الإبداع:

(9)

هل تتذكرين من قتل الآخر...
قابيل أم هابيل؟
قد تتذكرين وقد لا تتذكرين مطلقاً؟!

لكن أرأيتِ لو أنكِ تعودتِ
على ترميز معلوماتكِ بصورة دقيقة,

كأن تقولي في نفسكِ عند سماعكِ
أو قراءتكِ لهذه المعلومة لأول مرة
ومعرفتكِ بأن قابيل هو القاتل,

فـ قـ قـ (البدء بحرف القاف)
هل تعتقدين بأنكِ ستنسين تلك المعلومة؟!

من طرق الترميز الجيدة استخدام الصور الذهنية

هبي أنك تريدين
شراء قلم ودفتر من المكتبة,
وخبز وقشطة ولعبة من الدكان,

فإنه يمكنك حينئذ
تخيل نفسك بعد تناولك للإفطار
قمت بكتابة موضوع عن لعب الأطفال؟!

من طرق الترميز الجيدة:
|[ الترتيب والتنظيم]|

تستطيعين أن تتذكري الأشياء المرتبة والمنظمة
بصورة أكبر مما لو كانت الأشياء غير منظمة.

ربما تقولين كيف؟

أخرجي ورقة وقلما,
وبصورة سريعة وبدون إعادة..

حاولي أن تقرئين الفقرة التالية
ثم أعيدي كتابتها على الورقة التي معك:
(برتقال ـ قلم ـ بصل ـ كرسي ـ تفاح ـ سبورة ـ بطيخ ـ قرع ـ مدرسة ـ خيار).

نفس المعلومة السابقة ولكن بطريقة
أخرى حاولي أن تعيدي كتابتها:
(برتقال, بطيخ, تفاح) ـ
(بصل, قرع, خيار) ـ
(كرسي, قلم, سبورة, مدرسة)

ستجدين أنك في هذه المرة استطعتِ استرجاع
وتذكر المعلومات أكثر من المحاولة الأولى..
والسبب هو ترتيب العناصر,
مجموعة الفواكه,
مجموعة الخضروات,
مجموعة الدراسة.

سنُكمِل رحلتنا..

{ إبقوا قريبــاً

رِوَاءْ · 18 ربيع الأول, 1431 هـ, 02:49 ص

مِن طُرق تنميةِ الإبداع:

(9)

|[ مثلث آخر ]|

أنتظِر حلولكُن لِنُكمِل..

{ إبقوا قريبــاً