طــــــلباتكم .. مسموعه .. - صفحة 3

كنز الدعوة · منذ /15/11/1430 هـ, 07:57 م

هذه مجموعة من جوال المتميزة للدكتورة نوال العيد ، إذا تريدين غيرها نحن بانتظارك لنزيدك ::
المتدبر لمناسبة مجيء
سورة "الشرح" بعد "الضحى"
ينكشف له كثير من المعاني المقررة في السورة،
منها ما في قوله تعالى
(( فإن مع العسر يسرا،
إن مع العسر يسرا ))
والسورتان تعطيان مثلا حيا
لتقريرهذه السنة، فسورة الضحى
تمثل جوانب العسر التي عاناها
نبينا عليه الصلاة والسلام ؛
ليعقبها جوانب اليسر في الشرح
حتى إذا انتهى المثل، يأتي التعقيب
بأن مجئ اليسر بعد العسر سنة
لاتتخلف.

" اختلاف أمتي رحمة " .
لا أصل له (الضعيفة 57 )
ثم إن معنى هذا الحديث مستنكر عند المحققين من العلماء،
قال العلامة ابن حزم في
" الإحكام في أصول الأحكام "
( 5 / 64 )
بعد أن أشار إلى أنه ليس بحديث :
وهذا من أفسد قول يكون ؛
لأنه لو كان الاختلاف رحمة
لكان الاتفاق سخطا ،
وهذا ما لا يقوله مسلم ،
لأنه ليس إلا اتفاق أو اختلاف ، وليس إلا رحمة أو سخط .

قال شيخ الإسلام :
" إنما اشتغلت قلوب طوائف
من الناس بأنواع العبادات المبتدعة إما بالأدعية أو بغيرها لإعراض قلوبهم عن المشروع ،
وإلا فمن أصغى إلى كلام الله ورسوله واعتاد الدعاء المشروع في أوقاته وجد فيه من الفهم والحلاوة والهدى والشفاء والبركة والمنفعة مالا يجده في شيء من الكلام لا منظومه ولا منثوره، فعلى العاقل أن يجتهد في اتباع السنة "
(اقتضاءالصراط المستقيم/ 384)

إذا اعتراك ضعف
أو مر بك ما كدت به أن تنكسري، فسيأتيك معنى اسم الله الجبار
كالبرد على قلبك،
فالجبارهو المصلح أمورخلقه، المصرفهم فيما فيه صلاحهم,
وهو الذي يجبر الفقر بالغنى،
والمرض بالشفاء,والسعة بالشدة، فإذا ضاق بك الأمر واشتد الكرب فارفعي يديك وقولي:يا جبـــار
وتأكدي أنه سيجبر كسرك،
وسيفرج كربك،
وسيبدل حزنك سعادة،
وخوفك أمنا،
وضيقك فرجا،
وثقي به تمام الثقة؛
لأنه جبار السموات والأرض
"نوال"

يرسم القرآن للمسلم منهج التعامل مع المسيءبما يتناسب مع بشريته،
ويخيره بين مقامات ثلاثة؛
أولها: المثل والعدل،وقد أذن الله به ومع ذلك سماه (سيئة) تنفيرا منه. وثانيها:العفو والفضل وقد ندب إليه وجعله نصيب أصحاب الصبر والحظ العظيم.
وثالثها: الظلم الذي حرمه وعاقب عليه.
وقد جمع بين هذه المقامات في آية (40) من سورة الشورى
(وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا
وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين )

إن في الابتلاءمن العبروكنوزالحكم ما يشد عضد المؤمن المصاب؛ لأنه يسوق المؤمن لأكمل النهايات التي لم يكن ليعبرها إلا على جسر من الابتلاء، فظاهره امتحان وباطنه رحمة ونعمة، وكم لله من نعمة جسيمة ومنة عظيمة تجنى من قطوف الابتلاء!
ففي الحديث " إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة، فما يبلغها بعمل، فما يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها " حسنه الألباني
في الصحيحة(1599)
د.نوال العيد

(الرحمن الرحيم)
ما أعظم هذين الاسمين اللذين
نرى آثارهما في كل ماحولنا،
مع ما بينهما من فرق لطيف
ذكره ابن القيم في بدائع الفوائد
(1/14) حين جعل الرحمن دالا على صفة ذاتية، والرحيم دالا على صفة فعلية، فـ "الرحمن" دالٌ على الصفةِالقائمة به سبحانه،و"الرحيم"
دال على تعلقها بالمرحوم،
وإذا أردت فهم هذا فتأملي قول الله تبارك وتعالى"إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً"
ولم يجىء قط "رحمن بهم".

لم يخف علينا حبيبنا الفقرولاالجوع لكنه خشي علينا أمرا أعظم منهما يفسد القلوب،أخرج البخاري في صحيحه (6061)
(ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ألهتهم) ألا ترين مصداق حديث الرسول في واقع الحياة، سعي حثيث على الدنيا،
وغفلة عن المنافسة في الآخرة، فمتى يكون شعارنا:
إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل.
د/ نوال العيد

إن البيت الصالح والبيئة الصالحة في زماننا أشبه ما تكون بسفينة نوح عليه السلام التي تجري في موج كالجبال من الفتن والخطوب ، لذا يجب على الآباء والأمهات الحرص على الأبناء كل الحرص كي يركبوا في السفينة ، واتخاذ الوسائل التي تحقق ذلك.
د/ ناصر العمر

1/2
النجاح مطلب يسعى إليه الجميع ، ومن أهم الأسباب الجالبة له التوكل على الله الذي يعني صدق اعتماد القلب على الرب في جلب ما ينفع ودفع ما يضر، ولكنه مع هذا الاعتماد يبذل السبب الذي هو المذاكرة؛ مع خلو قلبه من الاعتماد عليها ، لأن اعتماده في الحقيقة على الله ومثل هذا مطمئن غير قلق وهذا حال كل متوكل فهو مستشعر معية ربه له كما قال موسى
((إن معي ربي سيهدين)) ،

(العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكره ، وذنب منه يحتاج فيه إلى الاستغفار،وهذان من الأمور اللازمة للعبد دائما فإنه لا يزال يتقلب في نعمه وآلائه، ولا يزال محتاجا إلى التوبة والاستغفار. وفي الحديث الذي أخرجه مسلم في الذكر(41):(إنه ليغان ـ أي: ما يَغْشَاه من السَّهْو الذي لا يَخْلو منه البَشَر ـ على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة)
(التحفة العراقية في الأعمال القلبية لابن تيمية:ص 129)
إلى طلاب الحب:
لست أعني بهذا الحب حب الصور والذوات ؛ لأن في القلوب فاقة وضيقا لا يسده إلا حب الرحمن
الذي به تستحيل المصائب إلى لذات .
تلك القلوب تسير إلى بارئها بأرواحها لا بأجسادها .
فلله در قلوب تلاحقت أعيادها لأنسها وقربها من مولاها.
ويا حسرة على قلوب تعلقت بشعارات أدعياء ما يسمونه بعيد الحب الزائف!
فاربئي بنفسك أن تحيي بلا أعياد سرمدية
فمن طلب لذة قلبه بحب غير ربه جازاه ربه بضد مقصوده

الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه؛ فإنه لو عرف ربه لما شكاه، ولو عرف الناس لما اشتكى إليهم ، ورأى بعض السلف رجلا يشكو إلى رجل فاقته وضرورته، فقال : يا هذا والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك! وفي ذلك قيل: إذا شكوت إلى ابن آدم إنما ...
تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم
والعارف إنما يشكو إلى الله وحده.
(ابن القيم،الفوائد،87)
ارتفاع الأسعار،ومعدلات الطلاق، وزيادة المشكلات العائلية، والأزمة المالية، جميع ذلك يجعلنا نتدبر : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )
فإنه ما أذنب عبد ذنبا ً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب عن الذنب رجعت إليه النعمة أو مثلها، وإن أصر لم ترجع إليه، و لا تزال الذنوب تزيل عنه النعم حتى تسلبها كلها، فمتى رأيت تكديرا في حال، فاذكر نعمة ما شكرت، أو زلة ما قد فعلت.

قال الشعبي : خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار فقالوا : ما رأيناك استسقيت ، فقال : لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء التي يستنزلون بها المطر ثم قرأ
( استغفروا ربكم إنه كان غفارا
يرسل السماء عليكم مدرارا)
( وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعاحسنا إلى أجل مسمى)
غدا صلاة الاستسقاء ،
فما أجمل أن تكوني سبباً في سقاية أهل الأرض بدعوة صادقة .

"إن رحمتي سبقت غضبي " حديث قدسي أخرجه البخاري (5654) قال الطيبي: (في سبق الرحمة إشارة إلى أن قسط الخلق منها أكثر من قسطهم من الغضب، وأنها تنالهم من غير استحقاق، وأن الغضب لا ينالهم إلا باستحقاق، فالرحمة تشمل الشخص جنينا ورضيعا وفطيما وناشئا قبل أن يصدر منه شيء من الطاعة، ولا يلحقه من الغضب إلا بعد أن يصدر عنه من الذنوب ما يستحق معه ذلك).الفتح ( 6/292)

يشتكي كثير من المصلين من كثرة الوساوس التي تذهب عليهم الخشوع، وممن سبقت شكايته من هذا الأمر عثمان بن أبي العاص حين قال: يارسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي .
فقال رسول الله:"ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا"
قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عنى.رواه مسلم (2203)
قال الشيخ ابن باز:"الالتفات في الصلاة للتعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند الوسوسة لاحرج فيه، بل هو مستحب عند شدة الحاجة إليه بالرأس فقط" مجموع الفتاوى(11/130
من كان الله معه هانت عليه المشاق، وانقلبت مخاوفه أمنا،وهان له كل صعب، وسهل عليه كل عسير، وقرب له كل بعيد، وزالت همومه وأحزانه، ومعية الله تدرك بصحبة رسوله وإن واراه الثرى، ألم تقرأ:
(إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)
يقول ابن القيم : فمن أصح الإشارات على ثمرة اتباع الرسول إشارة هذه الآية: وهي أن من صحب الرسول وما جاء به بقلبه وعلمه ، وإن لم يصحبه ببدنه فإن الله معه .
بدائع التفسير(98)

الكلام الصادر عن الإنسان يشير إلى حقيقةعقله وطبيعةخلقه، وطرائق الحديث في جماعة ما تحكم على مستواها العام،فمتى رأيت فحش قول من أفراد العائلة وقت رخائهم حين لا يربؤون بأنفسهم عن مناداة بعضهم بالألقاب البذيئة أو بأسماءالحيوانات أوبالممازحة باللعان والشتم، فتساءل:هذا والحال رخاء، فكيف بحال الشدة والغضب، ألا يعلم أولئك أن رسول الله لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وكان يقول:(إن خياركم أحاسنكم أخلاقا)
البخاري5688

المجتمع الفاضل الذي يقيمه الإسلام بهدي القرآن مجتمع له أدب رفيع،لكل فرد فيه كرامته التي لا تمس،ولمز أي فرد بما يؤذي مشاعره ويمس كرامته، لمز للنفس،وفسق بعد إيمان، وظلم يستلزم المسارعة بالتوبة والتحلل ممن نالته الأذية،وتأملي(ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون) ولتراجعي قواعد الأدب النفسي للمجتمع المسلم في ضوء سورة الحجرات

كنز الدعوة · منذ /15/11/1430 هـ, 07:58 م

بانتظارك إذا لم تكتفي .. وفقك الله ..

نبض اليراع · منذ /15/11/1430 هـ, 08:17 م

عزيزتي :حكايآت أنثى
سأبحث وأكتبه هنا إن شاء الله نلكن ماهي المواضيع ولأي فئة للنساء فقط أم للنساء والرجال ؟

حكآيآت أنثى · منذ /15/11/1430 هـ, 10:29 م

جزاكِ الله خيرا كنز الدعوة ..

لكن هذه تفسير لبعض آيآت :(

و أنا أريد كلمات أو عبارات تهز !!

إذا لم تستطيعي فجزاكِ الله خيرا ..

هدفي رضا ربي ..

جزاكِ الله خيرا على الإستجابة .. العبارات للنسآء فقط .. لأنها مطويات و ستوزّع للمعلمات في المدرسة !!

بوركتمـ

كنز الدعوة · منذ /16/11/1430 هـ, 12:38 ص

إذا كنتي تريدينها للمعلمات أبشري لأنك ما حطيتي لمين تبغينها من البداية .. مع أني سألتك لمين ووين بتوزعينها .. دقائق ونجيبك ...

روح كلها وفا · منذ /16/11/1430 هـ, 12:44 ص

السلام عليكم
اخواتي العزيزات
لدينا في دار التحفيظ برنامج (ملوك الأيام) عن فضل عشر ذي الحجة،
والمطلوب من كل حلقة فكرة في عشر دقائق فقط لتنفيذها على المسرح+مطويات أو عبارات للتوزيع
فأنا أريد منكم فكرة متميزة تليق بإبداعاتكم في هذا المنتدى وذلك لأنفذها باسم حلقتي.
أهم شيء اريد فكرة لتوزيع المطويات أو الأشرطة ...الخ.
بوركتم

كنز الدعوة · منذ /16/11/1430 هـ, 12:52 ص

علمتني الحياة في ظل العقيدة أنه لا نجاح للدعوة ولا ثمرة لها إن نحن أعطيناها فضول أوقاتنا .. إذا لم ننسى معها طعامنا وشرابنها وراحتنا .. إذا لم نجند كل طاقاتنا فلن نفلح في إيصال الامانة التي كلفنا بها ..

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( بلغوا عني ولو آية )

لم يدع فرصة لكسول ولا لخامل ولا لبطال ، قالها وأجزم [ بلغوا عني ولو آية ]

ألا فليكن الوجود للإسلام والرسالة الإسلام والهوية الإسلام ، له نحيى وبه نحيى ، وعليه نموت ..

حزننا لله .. وغضبنا لله .. ورضانا لله .. حياتنا لله .. ومماتنا لله .. لسان حال الواحدة منا :

قد اختارنا الله في دعوة وإنا سنمضي على سنته

قمنا الذين قضوا نحبهم ومنا الحفيظ على ذمته

ها هو نوح يدعوا ويسعى كما سعيتم لا يفتر ولا ييئس بالليل والنهار لمدة تسع مائة وخمسين عاما ، ما ذا بقي من حياة نوح لم يُسخر للدعوة إلى الله ؟؟ وما النتيجة ؟ كما سمعتم لم يؤمن معه إلا قليل ..

الشيخ / علي القرني

سبق أن وزعناها على المعلمات واستفادوا وسأبحث أيضا ..

هل هم معلمات تحفيظ أم معلمات مدرسة صباحية ..

كنز الدعوة · منذ /16/11/1430 هـ, 01:22 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة المعلمون هـذه رسالة الى معلم للشيخ عائض القرني أحببت أن ننتفع بها والدعاء منـكم للشيخ الفاضل جزاه الله خيرا على رسالته القيمة

رسالة إلى المعلم

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد 00

فيا أيها الأستاذ ، سلام الله عليك ورحمته وبركاته0

قم للمعلم ووفه التبجيلا *** كاد المعلم أن يكون رسولا

يا وارث علم الرسول صلى الله عليه وسلم ، يا مربي الأجيال ، يا فاتح العقول بذكر الله عز وجل ، جزاك الله عن أمة محمد خير الجزاء ، وأثابك الله على ما تحمله من رسالة إذا كنت تريد الخير 00

أيها الأستاذ : أجيالنا يجلسون أمامك ،

أيها الأستاذ : وضعنا قلوبنا وأكبادنا تستمع لما تقول من لسانك ،

أيها الأستاذ : أما ترى أساتذة البغي والعدوان والباطل كيف ينشرون مبادئهم ومخططاتهم الهدامة ، ألا تنشر فكرك الواضح البناء الذي أتى به محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟00

أيها الأستاذ : لئن يهدي بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ، فاتق الله عز وجل في هؤلاء الشبيبة ، وهؤلاء النشء فانهم يرونك قدوة وأسوة ومعلماً 00

أيها الأستاذ : إن الكلمة الصادقة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب ، والكلمة الكاذبة إذا خرجت من اللسان لا تتجاوز الآذان 0

أيها الأستاذ : إن النفع عند العقلاء يكون بقدر ما ينتفع الشخص أولاً قبل الناس 0

قال تعالى ( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )0

فما مقدار عملك لعلمك ؟00

عليك أيها الأستاذ أن تتقي الله عز وجل فيما تعلمت لتكون صورة حية لهذا الدين ، الذي أتى به محمد صلى الله عليه وسلم 0

أيها الأستاذ : كان علماء السلف إذا تعلموا أموراً أعطوها للناس بسلوكهم وبتعاملهم وأخلاقهم ومناهجهم في الحياة 0

أيها الأستاذ : أساتذتنا من القرون المفضلة خرجوا إلى الشعوب الإسلامية في إندونيسيا وماليزيا فبلغوا دعوة الله بأعمالهم قبل أقوالهم ، فإنا ندعوك اليوم في أول هذا العام الدراسي إلى أن تقدم للشبيبة علماً نافعاً ، وعملاً صالحاً ورسالة خالدة ، وكلاماً مؤثراً ، وأن تتقي الله عز وجل في هذا النشء ، وهذا الجيل الذي ينتظر منك النصح 00 إنهم عطشى أمامك ، فاسكب على قلوبهم من فيض حنانك وودك ما تجعله ان شاء الله بلسماً شافياً 00 إنهم جوعى وهم ينتظرون اللقمة الطيبة اللذيذة التي تكمن في تقديم المادة الطيبة من قول الله عز وجل ، وقول رسوله صلى الله عليه وسلم ..

سدد الله خطاك ، ونفع بك ، وجعلنا وإياك من المقبولين عنده ، الصادقين في ديوان الخلود

منقولة لك حكآيآت أنثى ..

كنز الدعوة · منذ /16/11/1430 هـ, 01:25 ص

وهذه آيضا منقولة لك أختي حكآيآت أنثى ..
أختي المعلمة..

هل مر بك قول النبي صلى الله عليه وسلم:

"من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة".

قفي أمام هذا الحديث طويل، وتأملي به مليا.

إن هذا الحديث يعني: أنك لو علّمت إحدى طالباتك شيئا من المنكرات أو الأمور المحرمة، فإنك ستبوئين بإثمها وإثم من علّمتْه هذه الطالبة إلى يوم القيامة.

وأضرب لك مثالا: لو أن مدرسة موسيقى علمت طالباتها الموسيقى، ثم إحدى الطالبات هويت الموسيقى، أو بثّت هذا العلم المحرم إلى غيرها فكان بسببها من تعلق بالموسيقى، أو خرجت بسببها مطربات أو عازفات، فإن الإثم يقع على تلك المدرسة، ومثله أي منكر من المنكرات.

ولو اقتدوا بهذه المدرسة في لبس البنطلون، أو كشف الوجه مع تزيينه، أو سفور الملبس، وما شابه ذلك، فإنها ستبوء بالإثم.

أرأيت أن الأمر خطير؟! ولو أنك علمت (طالبةً) سورة من القرآن، أو كيف تصلي.. كيف تتوضأ.. كيف تتشهد؟ فإنك ستأخذين أجرها، وأجر من علَّمتْه إلى يوم القيامة، هذا إن أخلصت النية لله رب العالمين.

واعلمي أن هؤلاء الأطفال أمانة، فلا تعاملي طالبة الابتدائي بعقلية طالبة الثانوي الفاهمة المستوعبة، فعليك بالتدرج في إيصال المعلومات حتى تفقهها.

وعليك تعليمها كيف تتطهر.. كيف تتنظف.. كيف تعتني بهندامها مع ستره، وعلميها الأمور الخاصة بطهارة النساء، فلربما كانت هذه الطالبة مبتلاة (بأمٍّ رفلة)، أَوْكَلَت أمرها إلى الخادمات، فاحتسبي الأجر في تعليمه، واعلمي أن هذه الفتاة لو أقامت بعد زمن بيتا نظيفا ومنزلا سعيدا وأولادا مرتبين، فإن كل هذا سيكون في ميزان أعمالك، لأنك أنت التي دللتيها على هذا الخير.

واستحضري أن كثيرا من البنات قد فقدن الأم القريبة، ولربما بعضهن تعاني من التفكك داخل المنزل، (فكوني أمّاً لهن)..

تحسسي مشاكلهن، ووجهيهن التوجيه الحسن دينيا وأدبيا وسلوكياً، فلربما تنقذين فتاة من الضياع بسبب اهتمامك وحرصك الذي يعظم الله لك به الأجر، ويحمدك عليه كل أحد، وخصوصا تلك الفتاة، وقد يلهج لسانها بالدعاء لك بعد أمد، لأنك حفظتيها ألاّ تضيع، وقد تدعو لك وأنت في قبرك وحيدة تحت التراب، تحتاجين إلى دعوة صادقة يرفع الله بها أجرك، ويحط بها وزرك.

أرأيت يا أختاه؟

هل تحسست أن الأمر عظيم؟

إذا كان ذلك فاعلمي أن كونك معلمة أجرٌ ساقه الله إليك، فلا تفرطي فيه، واجتهدي أن تكوني على الدوام مفتاحا لكل خير، مغلاقة لكل شر.

كنز الدعوة · منذ /16/11/1430 هـ, 02:23 ص

أختي روح كلها وفا
لعل الصور بالمرفقات تفيدك إن شاء الله ..

بالنسبة للعلبة بتلاقين في محلات الحلاوة اللي بالجملة مربعات بأحجام مختلفة اشتريها وغلفيها بتجليد أسود وأفضل شيء شاموه بس يمكن غالي على حسب قدرتكم واشتري اللاصق الذهبي وحطيه دار مادار .. بالنسبة للصورة الأولى مكان صورة الكعبة حطي صيغة من صيغ التكبير

لا أعلم حقيقة ما حكم تجسيد الكعبة كامله لكن لعل هذه الفكرة تكفي ..
إذا ما ناسبت في جرار عند محلات الحلاوة فيها حلاوة خلي الحلاوة في التوزيع والجرة غسليها وعبيها زمزم وتحدثي عن أفضل الأعمال في عشر ذي الحجة وضعت لك صورة الجرة ..

لكن انتبهي حبيبتي من وضع المسبحة لأنها بدعة .. أنا وضعتها لأن الصور ليست ملكا لي بحثت ووجدتها لك ..

كنز الدعوة · منذ /16/11/1430 هـ, 02:27 ص

ممكن تضعينها في أكياس باللون الذي تريدين وتلصقين عليها كما في الصورة المرفقة

كنز الدعوة · منذ /16/11/1430 هـ, 02:37 ص

ممكن تصلحين فاصل مثل المرفق ..

أو تشترين تيجان جاهزة ( عند أبو ريالين ) وتثبتينها على علب وتكتبين على العلبة داخل التاج من الأعلى فضل ملوك الأيام وداخل العلبة تكتبين الفضائل مع بعض الورود المجففة والحلاوة ..

يوجد في الموضوع قبل طلبك لوحات رائعة عن عشر ذي الحجة استفيدي منها ..
إن شاء الله أكون أفدتك .. وفقك الله ..

جميله الروقي · منذ /16/11/1430 هـ, 08:42 م

لله يجزاكم الجنه انا ودي اسوي مجله سمعيه في الدار وادا ماعليكم امر اللي عندها افكار مميزه مشاهد وكلمه ومسابقات ترسلها لي ودعواتي لها بالتوفيق دنيا واخره وعلى فكره تراي جديده بالمنتدى وودي اتواصل معكم والله يعطيكم العافيه ودي اسلم الافكار للمشرفه الاثنين الجاي بالتـــوفيق

الدرر المضيئة · منذ /16/11/1430 هـ, 09:09 م

غحنا طالبات كلية وفي الحلقة مجموعات وابغى برنامج مفاجاء للمجموعات الاخرى سوى عن الاشهر الحرم أو العشر
كذلك أفكار للتمهيد ي برامج تربوي يعني آداب وكذا

وهَـج الأمل · منذ /16/11/1430 هـ, 09:36 م

مشكوره الدرر المضيئه لإرشادي للموضوع الصحيح ...

وهدا طلبي ادا سمحتي

ابي كلام اكتبه بدعوه لبرنامج المصلى ..

آلسِلآمٍَ عُليًگمٍَ وٍرحمه الله وبركاته
لدينا بُرٍنٍآمٍَجَ مٍََقٍِتِرٍحِ يًَقٍِآمٍَ َفٍيً آلمٍَصِلىٍ ..
عُبُآرٍة عُنٍ بُرٍنٍآمٍَجَ "خٍَفٍيًَفٍ " َفٍيً آلمٍَصِلىٍ وٍَقٍِتِ آلَفٍسِحِة …
طَبُعُآ يًخٍتِلَفٍ آلمٍَوٍضَوٍعُ مٍَنٍ يًوٍمٍَ لآخٍرٍ
آلدُعُوٍة عُآآآمٍَة لگل غٌَآآليًة

يعني زي كدا ..ادا سمحتوا

السلام عليكم ..

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق