|| ~... مــكــتـــبــة نــبــض الــفــتـــيـــات ...~ || - صفحة 9

أريج الإسلام · منذ /01 Jul 2010, 11:58 AM

اختى يمكنك تلخيص الكتب اامامك متسع من الوقت ..

لان للأسف لم يأتى الا بحث واحد فطولنا المدة حتى نحصل على عدد اكبر من الابحاث .

امة الرحمان ريم · منذ /01 Jul 2010, 12:35 PM

عم احاول احمله
مافي نسخة بالوورد؟؟
بووركتن
ان شاء الله بيتحمل معي
امتين اخر اجل لتقديم الملخصات؟؟

مشكورة عزيزتي
جوزيتن جميعا الجنة

أريج الإسلام · منذ /01 Jul 2010, 04:09 PM

ابدأى و ربى ييسر لك امرك ..

امة الرحمان ريم · منذ /01 Jul 2010, 08:52 PM

اللهم اعني~~

لم يقبل الملف ان يفتح
هل من حل؟؟

جوزيتن الجنة

أريج الإسلام · منذ /02 Jul 2010, 12:35 AM

جربتى هذا ؟

<< اضغط هنا >>

سحابة العطاء · منذ /02 Jul 2010, 03:45 AM

أريج حبيبتي ممكن لو سمحتي إسم الكتاب ثانيه لأبحث في قوقل علي أجد حل

امة الرحمان ريم · منذ /02 Jul 2010, 01:34 PM

لم يتسنى لي فتح ما في الرابط بعد تحميل المادة
الا انني وجدت في قوقل المادة بصيغة ملف الوورد ماعليك اختي الا ان تكتبي تحميل كتاب كيف احفظ القرأن لابو عبد الله عرفج او محمد بن علي العفرج

يسر الله امورنا جميعا

وجوزيتن الجنة

امة الرحمان ريم · منذ /02 Jul 2010, 04:42 PM

احكام الاستعاذة و البسملة

1-الوجه الاول:: قطع الجميع اي الاستعاذة والبسملة و القراءة و يكون القطع بتنفس تام
2-الوجه الثاني:: قطع الاول/الاستعاذة/ عن الثاني/البسملة/ ووصل الثاني بالثالث /القراءة/
3-الوجه الثالث:: وصل الاول بالثاني*اي بدون نفس بينهما* والتوقف عند الثاني ثم يبدأ بالقراءة
4-الوجه الرابع:: وصل الجميع
وجوب وجواز البسملة و الاستعاذة
1-في بداية السورة يجب على القارئ الاستعاذة والبسملة
2-اذا شرع القارئ في القراءة من غير بداية السورة فتجب عليه الاستعاذة و تجوز البسملة
3-اذا انتقل القارئ من سورة الى بداية سورة اخرى فيكتفي بالبسملة ان لم يقطع قرائته بديث جانبي او ما شابه ذلك ويِِستثنى في ذلك سؤال القارئ لمعلمه او تصحيح بعض الاخطاء فلا حرج عليه ان لم يستعذ
4-اذا اراد القارئ ان ينتقل من سورة الى اخرى ليس من اولها فلا تجب عليه الاستعاذة والبسملة ان لم يقطع بين الاولى و الثانية
5-اذا أراد القارئ ان يصل سورة ما باول سورة اخرى فليصل البسملة باول السورة لانه ان وقف على البسملة او لم يعدها تحسب كأنها من السورة الاولى
ملاحظة اذا بدأ القارئ قراءت سورة البراءة من اولها لا يصح ان يبدأ بالبسملة اما اذا كان من غير اولها فيجوز البدء بالبسملة
تعليم القرأن
فضل تعليم القرأن يختزل في قول الرسول عليه الصلاة والسلام::"خيركم من تعلم القرأن وعلمه"
اي ان تعليم القرأن من أشرف الاعمال و اخيرها

`فضل القرآن وقراءته
القرأن هو المعجزة الخالدة وهو الكلام الموحى الى خير المرسلين حبيبنا عليه الصلاة والسلام وقد حثنا الله سبحانه وتعالى على قراءته و تدبر آياته وذلك في سورة فاطر الآية 29
ويأتي القرأن شفيعا لنا يوم القيامة
قال الرسول عليه الصلاة والسلام::"اقرؤوا القرأن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه""

`حفظ القرآن
قال الرسول عليه الصلاة والسلام::"ان الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به أخرين"
واكمل درجات المسلم أن يكون حافضا لكتاب الله بقلبه و عقله وجوارحه
قال الرسول عليه الصلاة والسلام::"أهل القرأن أهل الله و خاصته"
فمن يحفظ كلام الله عز وجل يكون من أوليائه وأنصاره
`تجويد القرآن
وهو قراءة القرأن بالطريقة الصحيحة السليمة كما كان الرسول عليه الصلاة والسلام وصحبه رضوان الله عليهم يقرؤونه
وقد امرنا خالقنا جل جلاله بترتيل القرأن"ورتل القرءان ترتيلا" [المزمل4]
آداب قارئ القرأن
على قارئ القرأن التحلي بعدة أداب منها الواجبة و منها المستحبة استنادا للنص ومنه ماهو مرغب حث عليه علماءنا من اجتهادهم وليس فيه نص
وتنقسم هذه الأداب
` ..آداب قلبية
1-الاخلاص لله عز وجل لايقصد به رياء ولا رفعة منزلة في الدنيا وانما يقصد به وجه الله تعالى
2-ان يكون في كامل تركيزه فلا يحدث نفسه ولا يعبث بعينيه او يديه
3-التدبر اي يفهم ايات الله عز وجل حق فهمها حتى يستطيع حفظها و العمل بها
4-حضور القلب وتفاعله حتى يعتبر من احوال الضالين ويتأمل في اسماء الله عز وجل و تكون قصص الانبياء و الصالحين اسوة حسنة
5-ان يعتبر ان كل خطاب رباني موجه له
6-التأثر بما في الايات من معاني
7-ان يدرك ان لا حول له ولا قوة فلا ينظر لنفسه بعين التزكية والرضا
8-تحاشي موانع الفهم من تركيز على التجويد وغيرها
9-اذا مر بأية رحمة فليسال الله رحمته و اذا مر بأيه عذاب فليستعذ
` آداب ظاهرية
1-الطهارة قال الرسول عليه الصلاة والسلام:"لا يمس القرأن الا طاهرا"
2-السواك
3-يفضل استقبال القبلة
4-الاستعاذة و البسملة كما بينى في وقت جواز و وجوب كل واحدة منهما
5-المواضبة على القراءة وعدم نسيان المحفوظ فلا يهجر بذلك المصحف
6-عدم قطع القراءة بما لا فائدة فيه
7-التزيين الصوت
8-احترام المصحف{لا يرميه على الارض ولا يضع فوقه شيئا ولا يناوله لصاحبه رميا..}
9-اختيار المكان المناسب{مكان هادئ}
10-اختيار الوقت المناسب كالثلث الاخير من الليل و الفجر
11-البكاء وان لم يستطع فليحاول التباكي
12-على مستمع القرأن ان يتأدب بالاداب السابقة ويزيد عليها حسن الانصات والمتابعة

`من عوائق الحفظ
1-كثرة الذنوب والمعاصي
2-عدم المواضبة على التسميع والمراجعة
3-الانشداد الزائد للدنيا فيكون قلبه معلقا بها
4-حفظ ايات كثيرة في وقت قصير و تجاوزها دون مراجعتها و اتقانها
` خطوات لمن أراد الحفظ
1-الاخلاص
تصفية النية وذلك بان
يريد الحفظ لغاية مرضاة الله عز وجل و الفوز بجنته وان يكون من اولياء الله سبحانه
2-تصحيح القراءة والنطق
ويحصل ذلك بالاستماع لقارئ مجيد او حاقظ متقنو عرض الحفظ على انسان متقن لكتاب الله عز وجل
3-تحديد نسبة الحفظ كل يوم
وبعد تحديد نسبة معينة من الايات او الاوجه بتكرار حفظه وترديده حتى يحفظه بل و يتقنه
4-لا تجاوز مقررك اليوم حتى تجيد حفظه تماما
لاتتسارع في الانتقال الى ايات اخرى قبل ان تجيد مقدار الايات التي حددتها للحفظ
5-اجعل القرأن شغلك طيلة ساعات النهار والليل
يكرر قراءته ويحرص على قراءته في الصلوات مفروضة كانت او نافلة
وبعد الفراغ من الصلاة وفي وقت انتظار الصلاة
6-حافظ على رسم واحد لمصحف حفظك
احفظ من مصحف واحد لاتبدله ابدا حتى لاتشتت ذهنك فالايات ومواضعها تنطبع في ذهنك
7-الفهم
ويتم الفهم بقراءت كتب التفاسير
8-لا تتجاوز سورة حتى تربط أخرها بأولها
اي انه لا ينتقل لحفظ سورة أخرى الا بعد ان يتعود لسانه على قراءة السورة المحفوظة قراءة مرتبطة ببعضها البعض
9-التسميع الدائم
لابد ان يعرض حفظه على شخص اخر وياحبذا لو يكون قارئا متقن
10-المتابعة الدائمة
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام
"والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من الابل في عقلها"[متفق عليه]
لذلك لابد من المراجعة الدائمة
11-العناية بالمتشابهات::
فعلى مدى اتقان المتشابهات تكون اجادة الحفظ لذلك لابد من السماع الدائم للقرأن والاطلاع على الكتب المنشئة لهذا الغرض
12-اغتنام السنوات الذهبية
وهي من سن الخامسة الى الثالثة و العشرين
فهذه الفترة يكون العقل اكثر قدرة على الحفظ
وهذا لا يعني ان باقي الاعمار لا يمكنه الحفظ

`آراء بعض الحفاظ في أوقات الحفظ وكيفيته
يطرح لنا المؤلف بعضا من اراء القراء حول اوقات الحفظ وكيفيته
1-اوقات الحفظ
يرى القراء بالاجماع ان اوقات الحفظ المناسبة هي وقت الفجر-قبله او بعده-و اضاف البعض وقت الضحى والبعض الاخر بعد المغرب و العشاء و بعد صلاة العصر او بين المغرب و العشاء ووقت السحر و الثلث الاخير من الليل وارجعها البعض لاختيار الحافظ الوقت المناسب له ومتى يجيد في نفسه الرغبة و الحماس واعطى الشيح يوسف عبد الدايم رضي الله عنه وقتا محددا و مضبوطا الا وهو من بعد صلاة الفجر الى العاشرة صباحا ومن بعد صلاة العصر الى العشاء

اوقات المراجعة

رأى البعض ان يتخذ القارئ نفس وقت الحفظ للمراجعة ورأى البعض بعد صلاة العصر او بين المغرب و العشاء و رأى البعض الاخر متى تسنى له ذلك والاراء مختلفة بعض الشئ

الطريقة المثلى للحفظ

تطرق بعض القراء الى طريقة الحفظ المبينة اعلاه

وزاد البعض طرقا خاصة معينة منها
**تسطير الكلمات التي عسر على الحافظ حفظها او تثبيتها
**كتابة الايات المحفوظة باليد
**حفظ أية ثم الأية التي تليها ومن ثم ترديدهما معا وهكذا
**بعد حفظ المقدار المختار يتم حفظ المقدار المختار في اليوم الثاني او في الحصة الثانية ثم يتم تكرار المقدارين معا
**يقرأ الحافظ الجزء على المعلم ويكتب اخطاءه على كراس ثم يبدأ الحفظ
**يحفظ خمسة ايات فخمسة ثم يجمعها
**يكتب المقدار المختار على لوح ثم يشرع في الحفظ
**حفظ عشر ايات فعشر
الطريقة للتوفيق بين الحفظ و المراجعة
**يراجع ما حفظه في نفس يوم الحفظ
**يخصص يوما محددا للمراجعة
**حسب امكانيات الحافظ
**محاولة الترديد الدائم لما حفظ ويعين نفسه بقراءت حفظه في الصلاوات
**تناوب المراجعة والحفظ يوما بعد يوم
**عندما يكون بحفظ جزء ما يراجع الصفحات المحفوظة ثم يرجع لحفظ المقدار المقرر لذلك اليوم
طريقة التمكن من المتشابهات
**الاستماع الدائم للقران
**مراجعة الحفظ دائما لتثبيته
**قراءة كتب معينة اهمها منظومة الامام السخاوي للايات المتشابهة
**كتابة مايعترض الحافظ من متشابهات على ورقة ومراجعتها دائما
**الرجوع الى التفاسير لمزيد من الفهم
مدة اكمال الحفظ
اختلفت اجابات القراء فمنهم من رأى ان الحفظ للطالب الجيد يتم في عام واحد والمتوسط عامين
ومنهم من قال ان الجيد يمكن ان يحفظ نصف حزب في اليوم والمتوسط ربع حزب و الضعيف ثمن حزب الى غير ذلك من اجابات
علاقة الصوت المرتفع مع الحفظ
**رأى البعض ان رفع الصوت من الاسباب المعينة
**رأى البعض الاخر ان الصوت المتوسط في الارتفاع هو الافضل
**وبعض القراء اشار انه لا يوجد علاقة بين رفع الصوت واتقان الحفظ
طرق تحسين القراءة
**كثرة القراءة
**الاستماع للقراء
**التعلم عند شيخ حاذق...
اولويات الحافظ::
**التعلم عند شيخ يتعلم منه ويقرأعليه
ولا مانع من الاستعانة ببعض الاشرطة
ولابد من مداومة القراءة الشخصية
قراءة القرأن من الاول او من الآخر
**رأى البعض من الاول للكبار ومن الاخر للصغار
**رأى البعض من الآخر
**رأى البعض من الأول
**وجعل البعض الاخر الامر متوقف على امكانيات الشخص
طرق لتفادي الوقوع في الخطأ
اضافة الى ما بينى سابقا من الالتزام بالآداب فأضاف القراء بعض الطرق
**كتابة ما نخطأ فيه على لوح او على ورق
**ترديد موضوع الخطأ مرات عديدة
**التوقف للمراجعة الموضوع والتأكد من صحة القراءة
**المراجعة الدائمة
لزوم الحفظ من مصحف واحد
تقريبا اجمع كل القراء على لزوم اتخاذ مصحف واحد
هل تكفي المعرفة النظرية لاحكام التجويد للاتقان وحسن الاداء
راى القراء ان المعرفة العملية افضل و احسن خاصة بوجود قارئ مجيد يصحح للحافظ
امكانية اتقان القرأن دون مدرس
راى القراء انه لا يمكن لان القرأن اخذ بالمشافهة والتلقين من جبريل عليه السلام الى الرسول عليه الصلاة والسلام ومن الحبيب بابي هو وامي الى الصحابة رضوان الله عليهم
اسباب تعيق مواصلة الحفظ
**غياب العزيمة و الحماس
**كثرة الانشغالات
**عدم توفر قراء
**اهمال الاولياء
**جهل او تجاهل منزلة القرأن
**غياب الالتزام والحرص

وفي الختام جعل الله مؤلف هذا الكتاب وكل من قام على نشره وطبعه وكل من ساعد الشيخ في كتابته من اهل الجنة

جوزيتن جميعا الجنة
وعذرا على وجود الكثير من الاخطاء الاملائية

أريج الإسلام · منذ /02 Jul 2010, 11:53 PM

ماشاء الله جميل بحثك يا ريم ..

جزاك الله خيرا ..

::

رماس هل وصلتى للكتاب ؟

سحابة العطاء · منذ /03 Jul 2010, 01:58 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أريج أريج حبيبتي لن أصدق ما أرى حصلت على الكتاب من صيد الفوائد حملته الآن، سأصلي العصر ثم أبدأ على بركات الله
كيف أحفظ القرآن مشكورة مشكورة يا ريم بوركتي، وبوركتم جميعاً

أريج الإسلام · منذ /03 Jul 2010, 06:24 PM

ماشاء الله

الحمد لله حبيبتى ..

بالتوفيق انتظرك بشوق و سعيدة انك ستشاركينا فى المكتبة كثيراااا

سحابة العطاء · منذ /03 Jul 2010, 07:49 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
التلخيص لم قرأت
١ـ يجب أن تكون النيه خالصه لله سبحانه وتعالى
٢ـ سوء الحفظ بسبب المعاصي، فالعلم نور والله لا يؤتاة عاصي
٣ـ يجب أن تتوفر لدينا العزيمه القويه والصادقه
٤ـ الطريقه الصائبه في حفظ القرآن الكريم هي بأن نبدأ بدايه صحيحه، ويجب علينا أن نسأل من سبق لهم الخبرة في التدريس والتحفيظ.
٥ـ الإستمرار في بذل الجهود وقليلٌ دائم خيرٌ من كثيرٍ منقطع
من أهم الطرق
يجب علينا تركز ذهننا، واستحضار عقولنا وقلوبنا عند القرائه، والتكرار ورسم الصفحه في المخيله من مبدئها لمنتهاها يساعد الكثير
الشروط اللآزمه في الحفظ
١ـ القرائه الصحيحه، وتصحيح مخارج الحروف، وعدم الإستعجال فعلينا ضبط القرائه وتجنب القرائه الخاطئه لتوفير الجهود
٢ـ الحفظ المتين حتى لو طالت المدة الزمنيه، فلذلك يجب علينا حفظ كل صفحه حفظنا للفاتحه قبل النتقال إلى صفحه جديدة، وهذا ما يسمى بالبناء القوي المتين
٣ـ التسميع للغير فاستماعنا لقرائه غيرنا بهذة الطريقه يتسنى لنا التعلم من أخطائنا
٤ـ التكرار; التكرار القريب يساعد أيضاً في عمليه الحفظ، فيجب علينا أن ننظر الوقت القريب للمدى البعيد فبهذة الوسيله لن ننساة بإذن الله
من العوامل المساعدة على الحفظ
١ـ قرائه ما نحفظ في صلةات النوافل فهذة طريقه تساعدنا على تثبيت الحفظ.
٢ـ قرائته كلما سنحت لنا الفرصه لترسيخه في الذهن
٣ـ قرائه المحراب من العوامل المساعدة لأنها تعتبر قرائه فاحصه تفحص الشخص وتمحصه، فليقرأ بدون خوف أو تردد
٤ـ يجب علينا السماع إلى الأشرطه من خلال قيادة السيارة، وعند نومنا، وأي فرصه أُتيحت لنا فهذا يساعد في الحفظ.
٥ـ يجب علينا استحضار أكثر من حاسه عند القرائه، مثل العين واللسان، وارتفاع الصوت لتثبيت الحفظ.
٦ـ الإلتزام بمصحف واحد للقرائه

كما أنه يجب علينا المحافظه على مراجعه أكبر عدد ممكن وليس صفحه فقط، كما أنه يجب علينا استغلال المواسم مثل شهر رمضان المبارك وقيام الليل، والأهم من كل ذلك النيه والعزيمه

الروابط والضوابط; يجب علينا تعلم ربط الآيات والصور, وأيضاَ التأني
والتأمل في المعاني يساعد على الضبط والربط.كما أن الربط العام بين الآيات.
النقطه الأخيرة في الكتاب تحدثت عن، الإختلافات، والفروق، والسن والوقت والمشاغل، وكما يقولون العلم في الصغرِ كالنقش بالحجر فلن تستطيع تصغير نفسكففي الصغر الحفظ مضمون، كما أنه يجب علينا إنتقاء الوقت المناسب الصافي البعيد عن الشواغل، وأفضل الأوقات قبل النوم وبعد الفجر.
هذا ما وُفقت إليه وما كان من خطأٍ أو نسيان فمني ومن الشيطان
همسه
حبيبتي أريج أشكرك على نصيحتي لمراجعه ما أحفظه، فهذا ساعدني الكثير، حتى باستطاعتي الآن التوقف عند آيه والإكمال في الركعه الثانيه، فما وجدته في الكتاب من معلومه المراجعه فقد سبق وتعلمتها منكي يا نحله العطاء

أريج الإسلام · منذ /03 Jul 2010, 09:49 PM

ماشاء الله كليهما رااائع ..

جزاكن الله خيرا و نفع بكن

رماس مبارك حبيبتى .. سعيدة بك فى المكتبة ..

ربنا يخلينا لبعض و ننفع بعض ان شاء الله دائما

امة الرحمان ريم · منذ /03 Jul 2010, 10:41 PM

في انتظار الكتاب القادم
بفارغ الصبر

في انتظارك عزيزتي

سحابة العطاء · منذ /04 Jul 2010, 03:58 PM

ربنا ما يحرمني منكِ يا نحله العطاء
بانتظار الكتاب الجديد بشوق

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق