|
|
|
|
|
|
|
|||||||
| حـِـــوَاراتٌ وَقـَــضـَـايــا ~ قضايا تُهمكِ وأنتِ جزءٌ منها ~ هُنا شاركِ برأيكِ لنثبت معاً دور المرأة في المُجتمعِ و الأُمـة ~ |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
| حـِـــوَاراتٌ وَقـَــضـَـايــا ~ قضايا تُهمكِ وأنتِ جزءٌ منها ~ هُنا شاركِ برأيكِ لنثبت معاً دور المرأة في المُجتمعِ و الأُمـة ~ |
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
منذ /13 Jun 2004, 11:23 PM
|
#1 | |||||
|
شجرة طيبة
 
|
التقــوى
ـ عن ابن عباس (رضي الله عنهما) في قوله تعالى: (هُدىً للمُتَّقينَ) قال: "هـم الذيـن يحـذرون مـن اللـه عقوبتـه فـي تــرك مــا يعرفــون مــن الهــدى، أو يرجــون رحمتــه فــي التصديــق بما جاء منه" . وقـــال أبـــو هُرَيْـــرَةَ (رضـــي اللـــه عنـــه) لمـــا سُئـــل: "مـــا التقـــوى?" قـــال: "هـــل وجـــدت طريقـــاً ذا شــــوكٍ؟" قــــال: "نعــم" قــال: "فكيــف صنعــت?" قــال: إذا رأيــتُ الشــوك عدلــت أو جاوزتـــه أو قصّـــرت عنـــه، قـــال:" ذاك التقوى" . وقـال أبـو الـدَّرْدَاءَ: "تمـام التقـوى أن يتقـيَ اللـه العبـد حتــى يتقيـَـه مــن مثقــال الــذرة، حتــى يتــرك بعــض مــا يرى أنه حلالٌ خشية أن يكون حرامًا، يكون حجابًا بينه وبين الحرام. ولـو لـم يكـن فـي هـذا البـاب إلا قــول اللــه تعالــى: (يــا أَيُّهَــا الّذِيــنَ آمَنُــوا إِنْ تَتَّقــوا اللــهَ يَجْعَــلْ لَكُــمْ فُرْقانًا وَيُكَفّـرْ عَنْكُـمْ سَيِّئَاتِكُـمْ وَيَغْفِـرْ لَكُــمْ وَاللــهُ ذو الفَــضْلِ الْعَظِيــم ) وقولــه تعالــى: (وَمَــنْ يَتَّــقِ اللــهَ يَجْعَــلْ لَــهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ). ـ وأخــرج أحمــد والترمـــذي ، وحسّنـــه ابـــن ماجـــه والحاكـــم عـــن عطيـــة السعـــدى قـــال: قـــال رســـول اللـــه (صلى الله عليه وآله وسلم): "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرًا لما به بأسُ) . ـ وقال (صلى الله عليه وسلم): "إياكــم والظـــن!?" ؛ فـــإن الظـــن أكـــذب الحديـــث، ولا تجسســـوا، ولا تحسســـوا، ولا تنافســـوا، ولا تحاســـدوا، ولا تباغضـــوا، ولا تدابــــروا، المسلــــم أخــــو المسلــــم لا يظلمــــه ولا يخذلــــه ولا يحقــــره . التقــــوى هاهنــــا! التقــــوى هاهنــا! ـ ويشيــر إلـــى صـــدره ـ بحســـب امـــرئٍ مـــن الشـــر أن يَحْقِـــرَ أخـــاه المسلـــم، كـــل المسلـــم علـــى المسلـــم حرامٌ: دمه وعرضه وماله). ـ وأخـرج ابـن ماجــه بإسنــاد صحيــح والبيهقــي: أنــه سُئــل رســول اللــه (صلــى اللــه عليــه وآلــه وسلــم) عــن أفضل الناس فقال: "التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غلَّ ولا حسد" . ـ وعن ابن عباس (رضي الله عنهما) عنه (صلى الله عليه وآله وسلم): "من سرَّه أن يكون أكرم الناس فليتقِ اللهَ" . ـ وعن جابر قال: "نزلـت هـذه الآيـة :(وَمَـنْ يَّتِّـقِ اللـهَ يَجْعَــلْ لَــهُ مَخْرَجـًـا وَيَــرْزُقْهُ مِــنْ حَــيْثُ لاَ يَحْتَسِــبُ) فــي رجــلٍ مــن أشجــع كــان فقيــرًا خفيــف ذات اليــد كثيــر العيــال؛ فأتــى رســول اللــه (صلـــى اللـــه عليـــه وسلـــم) فسألـــه فقال: "اتـق اللـه، واصبـر، فلـم يلبــث إلا يسيــرًا حتــى جــاء ابــنٌ لــهُ بِغَنَــمٍ كــان العــدوُّ أصابــوه؛ فأتــى رســول اللــه (صلى الله عليه وسلم) فسأله عنها، وأخبره خبرها، فقال: "كُلْهَا" ؛ فنزلت" . ـ وعن أبي ذَرٍّ (رضي الله عنه) قال: جعــل رســول اللــه (صلــى اللــه عليــه وآلــه وسلــم) يتلــو هــذه الآيــة :(وَمَــنْ يَتَّــقِ اللــهَ يَجْعَـــلْ لَـــهُ مَخْرَجًا) فجعل يرددها حتى تَعِبَ، فقال: "يا أبا ذَرًّ، لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم" . قال البيضاوي: "والتقوى على ثلاث مراتب: الأولــــى: التقــــوى عــــن العــــذاب المخلــــد بالتَّبَــــرِّي عــــن الشــــرك، وعليــــه قولــــه تعالــــى: (وَأَلْزَمَهُــــمْ كَلِمَــــةَ التَّقْوَى) . والثانيــة: التجنــب مــن كــل مأثــم مــن فعــل أو تــرك حتــى الصغائــر، وهــو المعنـــي بقولـــه تعالـــى: (وَلَـــوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمنُوا وَاتَّقَوْا) . والثالثـة: أن يَتَنَـزَّهَ عمـا يشغـل ســرَّه عــن الحــق، وهــو التقــوى الحقيقــي المطلــوب بقولــه تعالــى: (اتَّقُــوا اللــهَ حَقَّ تُقاتِهِ) " من الايميل
 لست أبكي نفسي إذا ماتت ! إنما أبكي على الجنة إن فاتت , هي حقيقة فماذا أعددنا لها؟!... لوضاقت بكِ الدنيا لاتقولي يارب عندي هم كبير...ولكن قولي ياهم عندي رب كبير ياربي هذي ايدي وهذي دموع العين ,,, وش حيلة الغلطان بس يرفع اليدين
يستغفر ذنوبه ويعلن لها التوبة ... ومايرجع دروبه ويمشي بدرب الزين ياربنا ببابك خايف من حسابك ,,, ياربي غفرانك وارحم في يوم الدين قلب الندم فيني نادم على سنيني ,,, نادم على كل شئ وقد مافعل من شين الله ياكثر اللي سويته في نفسي ’’’ أخطي ولا ولا احصي ومدري طريقي لوين شوف اش كثر ساهي وماهمني سواتي ,,, ذنبي وهو ذنبي وتوني احسه الحين ماكان في ظني وماجالي في بالي ’’’ ان اللي سويته شين وفوق الشين ياربي سامحني اغفرلي وارحمني ,,, لا لا تعذبني وأذوق الأمرين بس العمر ماراح وبعد الوعد مالاح ’’’ وربي كريم العفو يمدي يشيل الدين ياربي سامحني اغفرلي وارحمني ,,, لا لا تعذبني وأذوق الأمرين |
|||||
|
|
منذ /13 Jun 2004, 11:30 PM
|
#2 | ||||
|
زهرة فواحة
|
|
||||
|
|
|
منذ /14 Jun 2004, 02:26 AM
|
#3 | |||||
|
شجرة طيبة
|
|
|||||
|
|
|
منذ /14 Jun 2004, 10:02 AM
|
#4 | ||||
|
:: مشرفة سابقة ::
|
- قال ابن القيم : التقوى حقيقتها العمل بطاعة الله إيماناً و احتساباً أمراً و نهياً فيفعل ما أمر الله به إيماناً بالآمر و تصديقاً بوعده و يترك ما نهى الله إيماناً بالناهي و خوفاً من وعيده - كما قال طلق ابن حبيب : إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى قالوا و ما التقوى ؟ قال: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله و أن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله و هذا من أحسن ما قيل في حد التقوى فإن كل عمل لابد له من مبدأ و غاية فلا يكون العمل طاعة و قربه حتى يكون مبدؤه محض الإيمان و غايته ثواب الله و ابتغاء مرضاته و هو الاحتساب - و قال ابن مسعود : أن يطاع فلا يعصى و يذكر فلا ينسى و أن يشكر فلا يكفر قال ابن رجب : و شكره يدخل فيه جميع فعل الطاعات و معنى ذكره فلا ينسى ذكر العبد بقلبه لأوامر الله في حركاته و سكناته و كلماته جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة و جعلكِ الله عز و جل من عباده المتقين  ساهمي معنا بالتبليغ عن المشاركات المخالفة بالضغط على هذا الرمز  في المشاركة المخالفة
|
||||
|
|
|
منذ /14 Jun 2004, 01:07 PM
|
#5 | |||||
|
شجرة طيبة
|
|
|||||
|
|
|
منذ /14 Jun 2004, 06:01 PM
|
#6 | ||||
|
مِنْ كِبَارِ الشَخْصيَّات ..~
|
فقال : أرأيت إن مشيت في طريق ذا شوك ماذا كنت قد فعلت ؟؟ قال عمر شمرت وانتبهت ... قال فذاك التقى جزاك الله خيرا أختي الغالية قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : ما زينت جنـــه لأمة مثل هذه الأمة ولكــــــــــــن ....... لا نـــرى لهــا عاشـــــــقا !! ربي لا أرجو ملاذاً آمناً إلا حماك ربي لا يسعد روحي أبداً إلا رضاك اللهم إني أسألك رضاك والجنة وأعوذ بك من سخطك والنار
|
||||
|
|
|
منذ /14 Jun 2004, 06:23 PM
|
#7 | |||||
|
شجرة طيبة
|
|
|||||
|
|
|
منذ /15 Jun 2004, 07:46 AM
|
#8 | ||||
|
شجرة طيبة
|
وإن من كان تقيا كان كثير الخير في الدنيا رفيع الدرجات في الآخرة أختي .. دموع تائبة بارك الله فيك  أموت ويبقى كل ما قد كتبته فياليت من يقرا كتابي دعا ليا لعل الإله يمن بلطفه ويرحم تقصيري وسوء فعاليا |
||||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| التقــوى خيـــر حـــافظــ | فراشة الضياء | عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ | 2 | 26 Jan 2009 11:40 PM |
