أحلى أزياء ساترة ,, أنيقة ,, ناعمة ,, - صفحة 3

منى الحياة · منذ /25/3/1431 هـ, 09:05 م

جزاك الله خير

وجعلها في موازين حسناتك

قلب نقي · منذ /26/3/1431 هـ, 03:03 ص

واياك

بسـ الصباـمات · منذ /26/3/1431 هـ, 06:44 م

بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

الجنه مرادي · منذ /27/3/1431 هـ, 01:42 م

يااااااااااااااااي جنان .. ماشاء الله تهبل .. يعطيك العافيه .. بانزل للسوق الان << تحمست الاخت

قلب نقي · منذ /27/3/1431 هـ, 02:53 م

الله يجزاكم الجنة

يا هلا والله

ورد جــوري · منذ /4/4/1431 هـ, 10:17 ص

يعطيك العافيه
مشكوره على الطرح
مودتي

شوشوانا · منذ /13/6/1431 هـ, 09:18 ص

ررروعه ..

تسملين وجزاك الله خير

إيـــمان · منذ /13/6/1431 هـ, 10:52 م

بالفعل يا أخيه إنتشرت الفتن وكثرت و من بينها العري و الأزياء الفاضحه و التي لا تحترم معايير اللباس الشرعي للمرأة المسلمه،،،

فاللهم ثبت قلوبنا على دينك و أرنا الحق حقا و ارزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه آمين يارب العالمين،،

لكن يا أختي بارك الله فيك هذه الملابس لا تصلح لخارج البيت لأنها في حد ذاتها فتنه و لا تمد بصله للباس الشرعي الإسلامي،،، فالألوان ملفته للنظر و الإكسسوارات نفس الشيء و خاصة الأحذيه ذات الكعب العالي.

الى بعض الاخوات مع الاسف
تذكره لمن يريد الذكرى
ان الذكرى تنفع المؤمنين
حجاب الزينه حجاب الاكسسوارات والالوان والموضة
حجاب الجلابيب الضيقه والمزخرفة والمزركشه
اى حجاب يأخيه راجعى سيرة فاطمه عائشه وحفصة

الكعب العالي يؤدي الى مرضين خطيرين.....هما:

1-تصلب عضلات الساق

2-مرض شيرمان.و هو عبارة عن تشوهات العمود الفقري و انقلاب الرحم

يقول خبراء اللاقدام أن راحة القدم في المشي و الوقوف تتجلى في كونها مسطحة كي يتوزع ضغط الجسم على سطحها كاملا و ذلك حسب قانون الضغط و ان تقليل الضغط و هذا ما يحدث في الكعب العالي,من شأنه الضغط على منطقة دون منطقة,مما يؤدي الى ارهاق القدم و اصابتها بمسامير القدم المؤلمة و الام شد عضلات الساقين.

كما أن الكعب العالي خداع,فهو مظهر كاذب,و أن قامة المرأة القصيرة ليس عيبا بل العيب أن تكذب على نفسها فتوهمها أنها أطول بخمسة سنتيمترات
نصيحتي......................
البسي الكعب العالي على كيفك ............
لكن..................لزوجك حبيبك.......في بيتك.
و إليك أختي الحبيبه بعض الفتاوى عن شروط الحجاب الشرعي:

السؤال :
كون المرأة مسلمة ، فكيف يجب أن يكون لباسها حتى يقال أنها امرأة مسلمة؟

الجواب:
الحمد لله
لقد أخذ العلماء شروط حجاب المرأة المسلمة أمام الرجال الأجانب من الأدلة الواردة في الكتاب والسنة فإذا التزمت المرأة بها فتلبس ما شاءت وتخرج به إلى الأماكن العامة وغيرها ويكون حجابها حجابا إسلاميا ، وهذه الشروط باختصار هي :
1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن
2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته
3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق
4- أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال
5- أن لا يكون مطيّبا
6- أن لا يكون لباس شهرة
7- أن لا يُشبه لباس الرجال
8- أن لا يشبه لباس الكافرات
9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

السؤال :
ما هي الصفات الواجب توفرها في الحجاب الإسلامي؟ حيث أن هناك العديد من الأشكال، ولدي صديقة من الدنمرك أسلمت منذ فترة وهي سعيدة بإسلامها (ولله الحمد)، وهي تريد ارتداء الحجاب.
أرجو أن ترشدنا إلى المكان الذي ورد فيه أن الحجاب يجب أن يكون جلبابا طويلا. فهي في حاجة ماسة لجوابك.

الجواب :
الحمد لله
قال الشيخ الألباني ، رحمه الله تعالى :
شروط الحجاب :
أولا : ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني )
فهو في قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } .
ففي الآية الأولى التصريح بوجوب ستر الزينة كلها وعدم إظهار شيء منها أمام الأجانب إلا ما ظهر بغير قصد منهن فلا يؤاخذن عليه إذا بادرن إلى ستره .
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره :
أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود : كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه .
ثانيا : ( أن لا يكون زينة في نفسه )
لقوله تعالى : { ولا يبدين زينتهن } فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها ويشهد لذلك قوله تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } سورة الأحزاب:33 ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا ، وأمة أو عبد أبق فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم " . أخرجه الحاكم (1/119) وأحمد (6/19) من حديث فضالة بنت عبيد وسنده صحيح وهو في " الأدب المفرد " .
ثالثا : ( أن يكون صفيقا لا يشف ) فلأن الستر لا يتحقق إلا به ، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة ، وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم : "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات " زاد في حديث آخر :"لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا " . رواه مسلم من رواية أبي هريرة .
قال ابن عبد البر : أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف لا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة . نقله السيوطي في تنوير الحوالك (3/103) .
رابعا : ( أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها )
فلأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع ، وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعا وقد قال أسامة بن زيد : " كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الي فكسوتها امرأتي فقال : ما لك لم تلبس القبطية ؟ قلت : كسوتها امرأتي ، فقال : مرها فلتجعل تحتها غلالة ، فإني أخاف أن تصف حجم عظامها " أخرجه الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة" (1/441) وأحمد والبيهقي بسند حسن .
خامسا : ( أن لا يكون مبخرا مطيبا ) فلأحاديث كثيرة تنهى النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن، ونحن نسوق الآن بين يديك ما صح سنده منها :
1-عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية "
2-عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا ".
3-عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة " .
4-عن موسى بن يسار عن أبي هريرة : " أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال: وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل ".
ووجه الاستدلال بهذه الأحاديث على ما ذكرنا العموم الذي فيها فإن الاستعطار والتطيب كما يستعمل في البدن يستعمل في الثوب أيضاً لا سيما وفي الحديث الثالث ذكر البخور فإنه الثياب أكثر استعمالاً وأخص.
وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة وقد ألحق به العلماء ما في معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة وكذا الاختلاط بالرجال ، انظر " فتح الباري " (2/279) .
وقال ابن دقيق العيد : وفيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية شهوة الرجال . نقله المناوي في "فيض القدير" في شرح حديث أبي هريرة الأول .
سادساً: (أن لا يشبه لباس الرجل)
فلما ورد من الأحاديث الصحيحة في لعن المرأة التي تشبه بالرجل في اللباس أو غيره، وإليك ما نعلمه منها :
1. عن أبي هريرة قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل" .
2. عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال" .
3. عن ابن عباس قال: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال: أخرجوهم من بيوتهم، وقال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلاناً، وأخرج عمر فلاناً" وفي لفظ " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال".
4. عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث".
5. عن ابن أبي مليكة -واسمه عبد الله بن عبيد الله- قال قيل لعائشة رضي الله عنها: إن المرأة تلبس النعل؟ فقالت "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء".
وفي هذه الأحاديث دلالة واضحة على تحريم تشبه النساء بالرجال، وعلى العكس، وهي عادة تشمل اللباس وغيره إلا الحديث الأول فهو نص في اللباس وحده .
سابعاً : ( أن لا يشبه لباس الكافرات ) .
فلما ت قرر في الشرع أنه لا يجوز للمسلمين رجالاً ونساءً التشبه بالكفار سواء في عباداتهم أو أعيادهم أو أزيائهم الخاصة بهم وهذه قاعدة عظيمة في الشريعة الإسلامية خرج عنها اليوم - مع الأسف - كثير من المسلمين حتى الذين يعنون منهم بأمور الدين والدعوة إليه جهلاً بدينهم أو تبعاً لأهوائهم أو انجرافاً مع عادات العصر الحاضر وتقاليد أوروبا الكافرة حتى كان ذلك منن أسباب المسلمين وضعفهم وسيطرة الأجانب عليهم واستعمارهم { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } لو كانوا يعلمون .
وينبغي أن يعلم أن الأدلة على صحة هذه القاعدة المهمة كثيرة في الكتاب والسنة وإن كانت أدلة الكتاب مجملة فالسنة تفسرها وتبينها كما هو شأنها دائماً.
ثامناً: (أن لا يكون لباس شهرة).
فلحديث ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه ناراً". حجاب المرأة المسلمة " ( ص 54 - 67 ) .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

تقبلي مروري و هدانا الله و إياك إلى ما يحبه ويرضاه،،،
أحبك في الله،،،
أختك إيـــمان

نــدوو · منذ /13/6/1431 هـ, 11:32 م

حلوه الله يوفقك ياحلوه

نبض الاخاء · منذ /14/6/1431 هـ, 07:57 م

يعطيك الف عاااافية

قلب نقي · منذ /15/6/1431 هـ, 02:41 ص

الله يجزاكم الجنة عالمرور يا هلا والله

إيمان الله يوفقك أنا اقصد هذه الملابس الساترة تلبسها البنت والمرأة أمام النساء فقط أما أذا خرجت من البيت فتلبس العباءة السوداء الواسعه والغطاء الساتر ,,

إيـــمان · منذ /15/6/1431 هـ, 04:31 ص

بـــارك الله فيك يا أخيه،،، والله كما قلت غيرتنا على هذا الدين الحبيب هي التي تدفعنا للتأكيد و الحرص الشديد على أن نكتب في عناوين مواضيع الأزياء "للبيت فقط" و أحيانا تكون "فقط للزوج".

كما أن وللأسف هناك فتيات و بنات ينبهرن بمثل هذه الأزياء و خاصة تلك التي على الموضه و منهن من يعتبرها أزياء مسموح بها لخارج البيت خاصة وإن كان العنوان لا يحتوي على "فقط للبيت"
أرجو أن تتقبلي مداخلتي فأنا والله لم أقصد الهجوم فقط دافعي هو حرصي و غيرتي على ديننا و بناتنا خاصة و أننا نرى البعض منهن وإن لم أقل أغلبيتهن يرتدين مثل هذه الأزياء خارج البيت بالثانويات و الجامعات،،،، و الله العظيم واقع مرير،،، فالله المستعان.

مره أخرى تقبلي مروري،،،

أحبك في الله.

قلب نقي · منذ /15/6/1431 هـ, 06:02 ص

جزاك الله خير على غيرتك الله يثبتك على الدين ويوفقك ان شاءالله راح أنتبه واذا أردت أن أضع موضوع أزياء أكتب ان هذه الازياء امام النساء فقط وليست للخروج من المنزل

لكن انا من السعوديه ومن الرياض وفي الرياض لااازم نلبس عباءة سوداء لما نخرج من البيت وفيه بعضهم الله يهديهم صاروا يلبسون نقاب واسع ..

واما اللي متمسكين بالدين والحجاب الشرعي يكون يلفهن السواد
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

إيـــمان · منذ /15/6/1431 هـ, 06:30 ص

جعلني الله و إياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه،،،
وثبتني الله و إياك على دينه و وفقنا إلى ما يحبه و يرضاه،،،
لـــك مني كل التقدير و الإحترام،،،
أشهد الله العلي القدير أني أحبك في الله،،، جمعني الله و إياك بالفردوس الأعلى.

مواضيع مشابهة
الموضوع	الكاتب	المنتدى	الردود	آخر مشاركة
أزياء أنيقه .. ناعمه .. ساترة .. مرة حلوة	فاتيكا	منتدى الجمال والأناقة	11	28/11/1431 هـ 10:37 ص
حملي أشياء أشياء حلووووه . على جوالك بتندمين قولي ماقالت جوجو ....!!	الجوزاء..	الجـَوَالُ وَمَقـَاطِع الـبْلوتُوث	19	15/8/1431 هـ 08:03 م
أحلى أزياء	متمسكة بديني	منتدى الجمال والأناقة	2	14/3/1431 هـ 12:50 م
أزياء ناعمة من ذوقي <<< أتمنى تعجبكم ** بيضوا وجهي بالردوود	حبيبة أمها1	منتدى الجمال والأناقة	56	5/12/1428 هـ 01:59 م
يا صابرة -أحمد الهاجري	شمعة_أمل	~ طـَابَتْ مَسَـــامِعُكمـ ~	17	22/8/1427 هـ 08:10 م

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق