|
|
|||||||
| عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ التَوْبـَـة ~ المواعظُ ~ التذكرةُ ~ الدعوة إلى الله ~معاً على طريقِ الدعوةِ حيث انشراح الصدر وطريق النجاة بإذن الله ~
|
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
|
|||||||
| عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ التَوْبـَـة ~ المواعظُ ~ التذكرةُ ~ الدعوة إلى الله ~معاً على طريقِ الدعوةِ حيث انشراح الصدر وطريق النجاة بإذن الله ~
|
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
منذ /28/3/1431 هـ, 01:44 ص
|
#1 | |||||
|
غصن مثمر
 
|
للعاشقين فقط؟؟
 أختي في الله ... بداية اعتذر عن طول الموضوع لكن لأهميته لم استطعاع اختصاره فلا يخفى عليكم كثرة المصابين بهذا الداء ألا وهو العشق أحبتي في الله فمن لا يحب القراءة الكثيرة ... فأتمنى ان يقرا ما كتب باللون الأحمر مشكوراً... ولإيضاح المقصود وفهمه يرجع الى اللون الأزرق ... سائلة المولى ان ينفع به وان يوفقنا وإياكم لكل ما يحبه ويرضاه العشـــــــــــــــــــــــــــــق  الحمدلله وحده والصلاة على من لانبي بعده أما بعد: يشكو كثير من الشباب من مرض العشق الذي أضاع عليه دينه ودنياه.. فكم من الأنات والزفرات والمؤثرات تنبعث من القلب المصطلي بلظى المحبة والشوق الى المحبوب ... فاصبح الشاب المحب دائم الولوع بالتفكير في محبوبه في كل مكان وعلى كل حال... حتى اشغله ذلك عن تتبع مصالح دينه .. من الخشوع والبكاء من خشية الله وطلب العلم ونحو ذلك... بل وأقلقه ذلك قلقا قد يتمنى البعض معه الموت والعياذ بالله. ولما كان هذا الموضوع من الموضوعات الخطيرة على العقيدة لان المحبة من أعمال القلوب واعمال القلوب من الإيمان كان لابد من الكتابة في هذا الموضوع وبيان ضرره.. وأسبابه المفضية إليه ثم بيان المنهج الشرعي في علاج هذا الداء وكيفية التخلص منه فما في الأرض اشقى من محب ***ولو وجد الهوى حلو المذاق تراه باكيا في كل حين ***مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي إن نأوا شوقا إليهم ***ويبكي إن دنوا حذر الفراق فتسحن عينه عند الفراق *** وتسخن عينه عند التلاقي ولا جل ذلك فان العشق قد يؤدي إلى الشرك الأكبر المخرج من المله وذلك إذا استحكم حتى اصبح يطيع المخلوق في معصية الله محبة له... وأقل أحواله أنه بالتأكيد وسيلة الى الشرك وعلى هذا فهومن الشرك الأصغر والشرك الأصغر من كبائر الذنوب.. قال ابن مسعود (لئن احلف بالله كاذبا خير لي من ان احلف بغيره صادقا) واخذ من هذا الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .. أن الصحابه يرون الشرك الأصغر اكبر من كبائر الذنوب. قال ابن القيم: ومحبة الصور المحرمة وعشقها من موجبات الشرك،وكلما كان العبد أقرب إلى الشرك وأبعد عن الإخلاص كانت محبتهبعشق الصور أشد ،وكلما كان أكثر إخلاصا وأشد توحيدا كان أبعد من عشق الصور أشد) أضرار العشـــــــــــق للعشق أضرار خطيرة على النفس والدين والدنيا وعلى مصالح الإنسان كلها ومن ذلك... 1- أن العشق طريق من طرق الشرك وسد الطريق والذرائع المفضية الى الشرك واجب وبيان ذلك أن اصل العشق المحبه،والحب نوعان : أ ـ حب طبيعي مثل حب الأب لابنه ،والأبن ؟لأبيه والزوج لزوجته والزوجة لزوجها ،ومثل الحب في الله ونحو ذلك، فكل هذه الأنواع من المحبة الطبيعية لايحصل فيها تعلق بالمحبوب بحيث بحيث يديم التفكير فيه ويشغل القلب به .. ولا يحصل عند الفراق المؤقت لوعه وحزن وهم يجده المحب لمحبوبه.. مع أمور أخرى يدركهاالإنسان من الفراق بين هذا النوع... الذي جاء الأمر به في القر؟آن والسنه الصحيحة وبين العشق الذي هدفه ومقصوده وصال محبوبه وتحقيق الغرض منه ب ـ حب التأله والتأله هو الذل والخضوع والتعظيم والتعلق وهذا النوع مثل محبة العبد لربه.... فإن محبة العبد لربه يصاحبها ذل وخضوع وتعظيم وتعلق وهذا النوع هو الذي يحصل للعشاق فإن في حبه لمعشوقه نوع من التعلق أي تعلق القلب به وملازمته له .. بل عذاب قلبه به حتى اصبح قلبه أسير في قبضة محبوبه يسومه الهوان.. 2- الإشتغال بحب المخلوق عن الخالق وذكره فلا تجتمع في قلب هذا وهذا وإلا يقر أحدهما الأخر .. ولذلك فإن العاشق لايجد الخشوع في الصلاة ولا يستلذ ذللك ولا يجد محبة للرسول صلى الله عليه وسلم يجد حرارته في قلبه، ولا يجد حرارةللدعوة الى الله بصورتها المشرقه التي يراد منها إعلاء كلمة الحق وخفض كلمة الباطل بل هو مشغول الذهن والبال والخاطر في التفكير في محاسن وجمال معشوقه بل إنه يقدم لقاء معشوقه على مصلحة الدعوة وطلب العلم ونحو ذلك فأي فساد للقلب أعظم من هذا الفساد؟ وماذا ينفع الإلتزام الظاهر في الثياب........ والذهاب والإياب مع الشباب وهو بهذه الحالة السيئة ... 3- الآلآم والأحزان وشغل التفكير الذي يجده العشاق حتى ربما افسد عليه بعض الحواس إما فساد صوريا أو معنويا بل إنه يفسد الذهن وذلك لكثرة الفكر والحزن على المحبوب فكما أن ابعد القلوب في واقع الحال عن الله هي قلوب العشاق فكذلك أضعف الفكر و الذهن هي أذهان العشاق ... لإنشغاله بالوساوس عن البناء الجاد النافع لدينه ومصالح دنياه 4- أن يشتغل به عن مصالح دينه ودنياه.. فكم من شاب اخفق في دراسته بسببه؟ وكم من شاب انتكس في التزامه بسببه؟ فيا حسرة القلب على العشاق أضاع لهم عليهم العشق التوحيد ولذة محبة الله وأحدث لهم من الأحزان والآلآم وجراحات النفس ماتدامع العين له وعليه هذا قليل من كثير من اضرار العشق التي يجدها المحب في نفسه وهي تدل على مابعدها... سوف اكمل الحديث في المره القادمه عن أسبابه وعلاجه المراجع الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لابن القيم روضة المحبين ونزهة المشتاقين له ايضاً
وإني لأرجو اللهَ حتَّى كأنَّما***أَرَى بجَمِيلِ الظَنَّ مالله صَانِعُ سهر العيون لغير وجهك ضائع وبكاؤهن لغير فقدك باطل |
|||||
|
|
|
منذ /28/3/1431 هـ, 10:01 م
|
#2 | |||||
|
غصن مثمر
|
رد: للعاشقين فقط؟؟
أسبـــــــــــابه لم يجعل الله من مسبب إلا وله سبب،ولا معلول إلا وله علة... فكذلك العشق ومن أسبابه التي يجب الحذر منها: 1- النظر ..  فإن النظر قناة من قنوات القلب ،فإذا أرسل الإنسان نظره يقلبه في أوجه الناس يستلمح المليح منهم ... ويعجبه الجذاب الرشيق حصل له بسبب ذلك كثير من المتاعب ... لعل من أهونها وأقل آثارها : تشتت الذهن والفكر وتمزق هموم القلب وإرادته وعواطفه وربما نظرإلى المليح أو مليحة فأدام النظر فيه فحصل التعلق والحب ثم ازداد فربما يحصل به تلف الإنسان وضياعه . ولذلك أمر الله سبحانه النساء بالحجاب،وأمر الإنسان بغض البصر وأنه سهم من سهام إبليس. وأصل الحب والعشق هو الإستحسان وطمع الوصال.. فإن المحب إذا نظر إلى محبوبه.. استحسنه استحسان طامع في الوصال ... فإذا زاد الأستحسان وزاد الطمع في الوصال زاد الحب في القلب وأقل مراتب الطمع في الوصال هو حصول الألفة وتقديم المحب، ولذلك تشب نار الحب في القلب .. ويحصل الحزن والهم والبكاء عند الهجران أعني هجران المحبوب لمن أحبه ـ ولو أن الإنسان حفظ عليه هذا المدخل أعني النظر لما حصل له ما حصل فاحفظ نظرك أختي الشابه واحذر من إطلاقه بلا زمام ولا خطام بل اضبطيه بقوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم) فتأمل معي قوله تعالى (من أبصارهم) ومن للتبعيض ،وذلك لجواز النظر بشهوة الى الزوجة والأمه ولذلك قال تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون ؟إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) وتأمل قوله (أزكى لهم) والزكاة النماء والطهاره ،واي طهارة أعظم من الإيمان والتقوى وجاء في الحديث المتفق عليه مرفوعاً قال كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدركه لا محالة : العينان زناهما النظر ....الحديث وقد ذكر ابن الجوزي في تلبيس إبليس ص277 عن ابي عبد الله بن البلخي فقال: ايش وقوفك ؟ فقلت : ياعم أما تدري هذه الصورة كيف تعذب بالنار ،فضرب بين كتفي وقال :لتجدن عبها ولو بعد حين قال: فوجدت غبها بعد أربعين سنة أنسيت القرآن آآآآآآآآآه كل الحوادث مبداها من النظر **ومعظم النا من مستصغر الشرر والمرء مادام ذا عين يقلبها **في أعين الحور موقوف على الخطر 2- خواء القلب من محبة الله فإن القلب كالوعاء .. فإذا ملء بطاعة الله وتقواه خرج الخلط الفاسد من القلب ولايمكن بقاؤه بعد ذلك إلا إذا خلا القلب من الطاعه بذلك نجد ان الخليط الفاسد من القلب يخرج بطاعة الله وتقواه 3- يوجد من الناس من تكون عاطفته واسعة وجياشه .. فهو يحب كثيرا ويشتاق كثيرا بطبعه،وهذا أمر فطري لادخل للإنسان فيه، فقد يكون صاحب هذه العاطفة التي تحب كثيرا.. يلقى من ويلاتها مايتعبه ويشقيه.. 4- الإشتغال بالفضول مثل فضول الفكر وفضول النظر وفضول الخلطة ونحو ذلك ولذلك قال صلى الله عليه وسلم (من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه )وهذا من جوامع الكلم وقال الحسن البصري : (اشتغال المرء في مالا يعنيه علامه لإعراض الله عن العبد) العــــــــــــــــــــــــلاج من أساسيات أي علاج سواء طبيعي او شرعي هو ضرورة إزالة اسباب المرض لان أسباب المرض هي التي تغذيه وتنميه وتزيده فما هي الفائدة من محاولة العلاج وباب الهلكه مفتوح..؟ إذن 1- إزالة الأسباب الموجبه للحب والعشق ولذلك فقد أطلت في بيان أسبابه ومن فروع ذلك: أ- غض البصر عن النساء وعن المردان من الشباب، وهو أسا س عظيم في الموضوع ب _ التعلق بالله ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلمومحبة اصحابه رضوان الله عليهم ج _ توجيه عاطفة الحب إلى الحب النافع فإن الحب منه توحيد ومنه شرك ومنه طاعة ومنه معصيه بحسب توجيهه فإذا وجه الإنسان عاطفة الحب إلى محبة الله .. ومحبة طلب العلم ونحوه خرج محبة غيره ومن هنا نلاحظ تأكيد أهمية التربية الإيمانية للشباب 2- قطع الصلة تماما بالمعشوق ... حتى ولو كان في هذا مشقة على الإنسان في أول الأمر.. إلا ان هذا من أنجع الوسائل العلاجية في ذلك، ولا يصح أن يتعلل الإنسان بأن يدعوه الى الله أو ينفعه بأي نفع آخر فإن نفع الإنسان نفسه أولى وأهم... فما هي الفائدة من إصلاح الآخرين بإفساد نفسك ؟؟ ولكن لابد من قطع الصلة من شيء من اللباقةوالذكاء .. بحيث لا يشعر المحبوب بذلك .. لمصالح كثيره لا تخفى 3- الزواج 4-إشتغال الإنسان نفسه عن التفكير بالعلم النافع والمل الصالح آآآآآخيرا أسأل الله أن ينفع به القلوب ويصلح قلبي و قلوبكم لما يحب ويرضا أختكم ينابع الأمل |
|||||
|
|
|
|
منذ /18/4/1431 هـ, 10:53 ص
|
#3 | |||||
|
مشرفة قسم على طريق الدعوة
 
|
رد: للعاشقين فقط؟؟
جزاكِ الله خيراً ||| لا تحسبن الطريق إلى الله مُـمهداً بالورود ، بل لابد من صعوبات و جهود ، إلى أن نصل إلى دار الخلود ... ! ||| ... { وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ }
|
|||||
|
|
|
|
منذ /25/4/1431 هـ, 09:13 ص
|
#4 | |||||
|
غصن مثمر
|
رد: للعاشقين فقط؟؟
|
|||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
