[ .. حِكايةُ حَـرفٍ .. ()
ينتهي : 16-12-2014= مُناجَاة قلْب ()+
ينتهي : 16-12-20141436 هـ | رحبًا واسِعًا ~
ينتهي : 16-12-2014حَصَّنيه أًوْ دَعِيهَا تُحَصِّنُهُ
ينتهي : 16-12-2014كم ثمن صاحبك ؟!
ينتهي : 16-12-2014= أهـازيج الحُب / برنامج عن الإعجاب ~
ينتهي : 16-12-2014

العودة   مُنْتَدَى أَنَا مُسْلِمَةٌ > المنتديات > الأرشيف > بـَـــوْح الحـُــرُوف

بـَـــوْح الحـُــرُوف حُروفكِ حين تُتوَّج تحبيرًا تُعانق سماوَات البدِيع هُنـا .

 
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 22 Mar 2010, 08:56 PM   #1

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي هنـــا درُوس إملائيـة , حصاد دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]



بسم الله الرحمن الرحيم



هنا نجمع دروس دورة الإملاء التي تناولناها - بحمد الله - معا هنا
حتى تسهل مراجعتها و الرجوع إليهـا



وُميضْ :-
أنصَارُ القلَمِ أجمعْ همْ من يبنـونَ للأديبِ أحرفَه و يشيرُونَ إلَى أخطائِهِ ,
و إسقاطَاتِ نصِّهِ توجيهـا و رقياً
ولنثِــقْ جمعْ , مَــا دُمنـا نُخــطِئ فنحنُ نتعــلَّمْ و نرقَى :")
ولا بأسَ أبداً , الســائرُ على الطريقِ سيصِل حتمـاً ,
و الواقفُ حيرةً متأخرٌ دوماً !




سدد الله الجمِيعْ.





إدارة بوح الحروف
للمزيد من مواضيعي

 



..





ودَاعٌ هذهِ الدنْيَا ,
إلى رحمَةِ الله يَا قلبًا نمَا فِي كل زايَةٍ هنَا .
إلى الجنّة و نعيمٍ لا يبلَى -بإذن الله- .

..

التعديل الأخير تم بواسطة سُـقيَا ; 21 Sep 2010 الساعة 12:56 PM

قديم 22 Mar 2010, 08:58 PM   #2

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]








الدَّرس الأولْ



نبدأ بذكرالحركات في اللغة العربية وهي نوعين :
الحركات القصيرة : الفتحة ، الضمّة ، الكسرة
والحركات الطويلة : الألف ، الياء ، الواو ( وهي مانسميها حروف المد)



مثـــال /
( زُرِعَ) هذا الفعل مضبوط بحركات قصيرة ضمة ثم كسرة ثم فتحة.
( زارع) هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الألف.
( هموم) هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الواو.
( كثير ) هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الياء.


* وغياب الحركة عن الكلمة يُرمز إليه بالسكون ,
كقولك : ( لا تكسلْ يا طالب العلم ).

*ومن الحركات ( المدَّة ) :
وهي علامة ترسم فوق الألف وتعني أنها بديل عن (ألفين) لصعوبة نطقهما معًا, أمثلة :
القرءان أصبحت ( القرآن)
أأْكلُ أصبحت ( آكلُ)
أأْخذ أصبحت (آخذ )

*ومن الحركات الشدَّة,
وتوضع على الحرف لتدل على تضعيفه وإدغامه ,
مثال: ( ردَّ )
أصلها : ردْدَ أدغم الثاني في الثالث وشُــدد .

ومن الحركات التنوين : وهي نون ساكنة تلحق بآخر الأسماء تُنطق ولا تكتب,
مــثل: كتابٌ / كتابًا / كتابٍ في هذه الصور الثلاث تنطق هكذا ( كتابن ) .










قديم 22 Mar 2010, 09:01 PM   #3

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]







الدرس الثَّانِي /



هذا الخطأ منتشر بشكل كبير ونراه في المنتدى


التاء المفتوحة والتاءالمربوطة:


*المفتوحة هي التي تنطق وقفًا ووصلاً تاء .


( جربي تنطقيها لوحدها ثم جربي تنطقيها و بعدها كلمة أخرى)


مثلاً جربي تنطقي بنت ، ثم انطقي سعـاد بنتٌ جميلةٌ


أمثلةأخرى : أخت . ليت . سكوت . بُيُوت .

وهي تاء ساكنة تأتي في كل الكلمات (أسماء ,أفعال , حروف )

مثلاً : بنت/ اسم ، ذهبت/ فعل








*المربوطة: هي التي تنطق عند الوقف هاء, وعند الوصل تاء .


جربي انطقي مسلمة ثم جربي هذه مسلمةٌ محجبة


أمثلة أخرى : أسامة . شجرة . عاقلة . قُضاة .



وهي تاء متحركة تأتي في الأسماء فــقط .





:




قديم 22 Mar 2010, 09:03 PM   #4

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]









الدرسُ الثالث /
الفرق بين كتابة الهاء والتاء المربوطة
وهذا خطأ شائع جـداًوعلينا تداركه .




* الهاء في آخر الكلمة غالباً ما تكونهاء الغائب
تكون في آخر الفعل مثل : رميته , وفي آخر الاسم مثل : قلمه, وفي آخر الحروف مثل : فيه


تنطق عند الوقف والوصل هاء
وقد لا تكون هاء غائب == > كما في كلمة : كُره ( صفة الكراهية ) .
لكنالتاء المربوطة تكون في آخر الأسماءفقط كما ذكرنا ذلك مسبقاً,

وعند الوقف تنطق هاء ولكن عند الوصل تنطق تاء
نوضح أكثر
:زهرة >النبات الجميل المعروف
آخرها تاء لذلك كُتبت زهرة ولم تُكتب زهره
هذه زهرة
هذه زهرةٌ جميلةٌ
الآن سنضيف عليها هاء الغائب سنقول ( زهرته ) > لاحظي انقلبت التاء المربوطة إلى تاء مفتوحة

· نأخذ كلمة كُـره > كُتبت هاءلأنها تنطق وقفاً ووصلاً هاء
ليطهر المسلم قلبه من الكره.
ليطهر المسلم قلبه من الكرهِ والحقد .
انطقي الجملتين ولاحظي الفرق
لو أدخلنا هاء الغائب ستكون كرهُه > لاحظي أيضاً كُتبت هاء عكس كلمة زهرة .





:






قديم 22 Mar 2010, 09:05 PM   #5

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]








الدرس الرَّابــع
همزة الوصل وهمزة القطع




همزة القطع هي الهمزة التي تكون في أول الكلمة تنطق وتكتب .
همزة الوصل هي الهمزة التي تكون في أول الكلمة لا تنطق ولا تكتب
, لكن إذا أتت الكلمة أول الجملة تنطق هذه الهمزة فقط دون كتابتها .



* مواضع همزة القطع:
1-كل الأسماء العربية همزتها همزة قطع, مثل:
أحمد/ أروى / أمجاد / أحقاد/ إسلام / أول .
لكن تستثنى بعض الأسماء همزتها همزة وصل .



2- كل حروف اللغة العربية همزتها همزة قطع, مثل:
إلى. إن. أن. أو. إذا. أم. إلا. إذن .



3- الفعل الماضي الثلاثي ومصدره مثل:
أخذ/ أخذًا, أمر/ أمرًا, أكل/ أكلاً .



4- الفعل الماضي الرباعيوالأمر منه والمصدر مثل:
أكرَمَ/ أكرِمْ/ إكرام . أقدَمَ/ أقدِمْ/ إقدام . أحسنَ/ أحسِنْ/ إحسان .



5- كل فعل مضارع سواء كان ما فيه ثلاثيًّا أم رُباعيًّا أم خُماسيًّا أم سُداسيًّا,
مثل: أعلمُ / أدافعُ / أختارُ / أستخرجُ .




*مواضع همزةالوصل:
1- بعض الأسماء العربية,
مثل:( اسم. اسمان. ابن. ابنة. امرؤ. امرأة. اثنان. اثنتان ) .



2- الفعل الأمر من الثلاثي,
مثل: (اِجلسْ. اِعلمْ. اِضْربْ. اِفهمْ. اُسكُتْ ) .



3- الفعل الماضي الخماسي والأمر منه والمصدر, مثل :
انتفَعَ. انتفِعْ. انتفاع / اكتتَبَ. اكتتِبْ. اكتتاب / انتصَرَ. انتصِرْ. انتصار .



4- الفعل الماضي السداسي والأمر منه والمصدر, مثل:
استغفَرَ . استغفِرْ . استغفار .
استخرَجَ . استخرِجْ . استخراج .




للتوضيح أكثر :
أداة التعريف تكتب وحدها بهمزة قطع هكذا (أل) فإذا دخلت على الاسم صارت بهمزة وصل .
مثل: القمر. الليل. الولد .



أيضاً :
لاختبار الهمزة في الكلمة هل هي قطع أم وصل نضع قبل الكلمة حرفًاوليكن (الواو) ثم يُنطق مع الكلمة فإذا خرجت الهمزة كانت قطعًا, وإذا اختفت كانت وصلاً .



مثال: وافهمْ / واستمعْ / وإلى / وأن / وأشرف .




:





قديم 22 Mar 2010, 09:07 PM   #6

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]






الدرس الخـامس
الهمزة أول الكلمة


الهمزة الابتدائية في أول الكلمة :
ترسم الهمزة أول الكلمة فوق الألف إن كانت مفتوحة أومضمومة,
وتحت الألف إن كانت مكسورة .أمثلة: ( أَحمد - أُسرة - إِشارة ).

تذكير بما ذكرناه سابقاً :
*إذا وقعت أول الكلمة همزتان:
أ.فإن كانت الأولى مفتوحةوالثانية ساكنة وضع بدلاً منها ( مَدَّةً )
مثال: أَأْدم تكتب ( آدم )
ب.وإن كانت الأولى مضمومة والثانية ساكنةتبدل الثانية بواو ساكنة:
مثال: أُؤْمن تكتب(أُومن)
جـ.وإن كانت الأولى مكسورةوالثانية ساكنة تبدل الثانية بياء ساكنة:
مثال: إِئْت تُكتب(إِيت)

^
^
ويمكننا اختصار هذه القاعدة بعبارة حتى يسهل فهمها :
( إذا التقت همزتان في أول الكلمة الأولى متحركة والثانية ساكنة تُبدل الهمزة الثانية حرف مـدٍ من جنسِ حركـة الهمزة الأولى )



*إذا دخلت همزة الاستفهام على كلمة مبتدئة بهمزة:
أ.فإن كانت الهمزة الابتدائية مكسورة رسمت على ياء .
مثل: أئكرامًا هذا أم إساءة ؟
ب.وإن كانت الهمزةالابتدائية مفتوحة رسمتعلى ألف .
مثل: أأخوك هذا؟
جـ.وإن كانت مضمومة رسمت على واو .
مثل: أؤكرم محمَّدًا؟
ويجوز كتابتها على ألف مطلقًا بعد همزة الاستفهام في كل الأحوال السابقة .




:





قديم 22 Mar 2010, 09:09 PM   #7

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]





الدرس السَّادِس

[ الهمزة المتوسطــة و المتطرفــة ]



* القاعدةُ العامّةُ *
لكتابة الهمزة المتوسّطة ندرس حركتَها ، وحركةَ الحرفِ الذي قبلَها

ونرسمها على ما يُوافقُ أقوى الحركتين.

والحركات الأربعُ تتسلسلُ بحسب القوة كما يلي :
( الكسر – فالضمُّ – فالفتحُ – فالسّكونُ ) ،
لذلك فالكسرُ أقوى الحركاتِ ، والضمُّ أقوى من الفتحِ والسكون ، والفتحُ أقوى من السكون.
- فإذا كان الكسرُ أقوى الحركتين ، رُسمت الهمزةُ المتوسّطةُ على النبْرة ( ــئـ ).
- وإذا كانَ الضمّ أقوى الحركتين ، رُسمت الهمزةُ المتوسّطة على الواو ( ؤ ).
- وإذا كان الفتحُ أقوى الحركتين ، رُسمت الهمزة المتوسّطة على الألف ( أ ) .






* القواعدُ الاستثنائيّة *
1- الهمزة المفتوحة بعد الألف تُرسَمُ على السطر ، مثل :
( عَطاءَكَ – عَباءَة – يَتَشاءَمُ – تَفاءَلَ – قِراءاتٌ – مُراءاةٌ ) .
2- الهمزة المفتوحة أو المضمومة بعد الواو الساكنة تُرسم على السطر ، مثل :
( ضَوْءُكَ – يَسُوْءُكَ ) .
3- الهمزة بعدَ الياء الساكنة تُرسَمُ على النبْرة كيفما كان شأنها ، مثل :
( هَيْئَة – الحُطَيْئَة – يُسيْئونَ – الجَريْئانِ ) .

* حالة خــاصّة *
- الهمزة المتوسّــطة الممـدودة المسـبوقة بفتح
تُرسَـم ألِفاً فوقهـا مَدّة فـي الأســماء ، مثــل : ( مَلْجَآن – مَبْدَآن ) ،
وتُفصَلُ ألِفُها في الأفعـال مثـــل : ( لَجَأا – بَدَأا – يَلْجَأان – يَبْدَأان ).
لمـاذا ؟
للتفريق بين ألـــف التثنية التي هي ضمير( في الفعل )
وألف المثنّى التي هي علامة رفـــــع ( في الاسم ) .





الهمزة المتطرفة :

يؤثر في كتابة هذه الهمزة حركة الحرف السابق لها فقط , وليس لها علاقة بحركتها نفسها:
فإذا سبقت بضم كتبت على واو ( جَرُؤ )
إذا سبقت بفتح كتبت على ألف ( بدأ )
إذا سبقت بكسر كتبت على ياء ( مختبئ )
إذا سبقت بسكون كتبت على السطر ( شَيْء, جزْء )

ســؤال /
إذا أتى بعدالهمزة ضمير, واو الجماعة مثلاً,
فهل تعد همزة متوسطة, أم همزة متطرفة؟
الأمران جائزان:
فإن اعتبرت متوسطة كتبت يقرؤون .
وإن اعتبرت متطرفة كتبت يقرأون .





قديم 22 Mar 2010, 09:10 PM   #8

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]







الدرس السابع


[ الحذف و الزيادة ]

* تُرى ما معنى الحذف و الزيادة ؟


الحذف : هو إسقاط أحد أحرف الكلمة رسما مع بقائه في النطق .


والأحرف التي يمكن أن تُحذف : الألف /الياء / حروف العلة / ال التعريف .


الزيادة : إضافة ألف أو واو للكلمة رسماً لا لفظا .





سنتطرَّق اليوم للحذف






1- تُحذف الألف خطا لا لفظا من الكلمات التالية :


لكن / الرحمن / إله / أولئك / هذا / هذه / هؤلاء / ذلك



- كما تُحذف في كلمة ( ابن ) إذا وقعت بين علمين في سطر واحد مثل : عمر بن الخطاب .



- من كلمة اسـم (أو أي همزة وصل ) إذا سبقتها همزة استفهام
مـثال : أسمك علي ؟ أستغفرت ؟ ولا تكتب أاستغفرت.
كما أن كلمة اسم تُحذف ألفها بعد الباء في البسملة فقط : بسم الله الرحمن الرحيم ,
في حين لاتحذف فيما عدا ذلك فنقول : باسمك اللهم نحيا .أو أقدمه باسمك .



2- تُحذف الياء في الاسم المنقوص
وهو : الاسم الذي ينتهي بـ( ياء ) قبلها حرف مكسور .
متــى تحذف ؟
إذا كان الاسم المنقوص مرفوعا : ( حَكمَ قاضٍ بالعدل )
أو مجــرورا : ( مررتُ بقاضٍ يحكم بالعدل)
غير مضاف ولا معرف بـ ( ال ) .
فإذا عرف الاسم المنقوص أو أضيف لا تحذف ياؤه , هـكذا :
المضاف : ( حكم قاضي المحكمة بـالعدل )
المعرف بـ ( ال ) : ( حكم القاضي بالعدل ) .


* تبقى الياء في النصب فنقول : ( رأيتُ قاضـيا ).



3- تحذف حروف العلة من آخر الفعل المضارع المجزوم , وآخر الأمر مثل :


> لم يرم ِ / لم يدعُ / لا تنس َ
> ارم ِ / ادعُ / انسَ



4- تحذف ال التعريف من الكلمة المبدوءة بلام :
للسان / للغة / لليمون .




قديم 22 Mar 2010, 09:12 PM   #9

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]









الدرس الثامن

[ الزِّيَـــادَة ]






من مواضع الزياة :-
1- تزاد الواو في عمرو للتفريق بينها وبين عُمر , فتكتب ولا تنطق ,
وكذلك في أولات / أولئك / أولاء


2- تُزادُ ألفٌ بعدَ واو الجماعة تُكتَبُ ولا تُلفَظُ تُسمّى ألفَ التفريق ،
نحو : ( كَتَبوا - لم يكتبوا – اكتُبوا ) لأنّها تفرّقُ بينَ واوِ الجماعة وبينَ :

أ- واو جمع المذكّر الســالم المرفوع ، نحو : ( جاءَ لاعِبو الكرةِ ) ، والمُلحَق به ، نحو : ( أقبلَ أولو الفضلِ ) .
ب- واوِ الأسماءِ الخمسةِ المرفوعةِ ، نحو : ( أقبلَ أبو إبراهيمَ وأخو عليّ ).
ج- والواوِ الأصليّةِ في المُضارعِ المعتلّ الآخرِ ، مثل : ( نحن ندعو إلى الخيرِ ).


3- تزاد ألف تسمى ألف تنوين النصب في النكرات المنصوبة بالفتحة
ما لم تكن مختومة بعلامة تأنيث ( تاء أو ألف ممدودة ) : فنقول :
قرأت ُ كتابا مفيدا , وقصةً ممتعةً , ووجدت غذاءً نافعا .



4-تزاد ألف تسمى ألف الإطلاق الشعرية في أواخرالأبيات "الروي للقافية "
أنا من بدَّل َ بالكتب الصحابا **لم أجد لي وافيا إلا الكتابا






قديم 22 Mar 2010, 09:13 PM   #10

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]






الدرس التَّاسع


[ الهَمـزةُ المُـتطرفة المُـنوَّنة بتنوين النَّـصب ]




في الدرس السابق كان الواجب نوّني كلمة ( سماء - ارتقاء ) تنوين فتح
والبعض وضع ألف بعد الهمزة هكذا > سماءاً , ارتقاءاً
والصحيح أن توضع علامة التنوين على الهمزة ( سماءً , ارتقاءً )
ولكي نفرق لا بد أن نفهم درس اليوم يا رائعات :")


وأنا متأكدة باستمتاعكنّ بالتجول في رياضِه :")




الهَمـزةُ المُـتطرفة المُـنوَّنة بتنوين النَّـصب :


هي الهمزة التي تقع في آخر الاسم المنون المنصوب. ولها حالتان:
أ- همزة قبلها ساكن.
ب- همزة قبلها متحرك.


أما الهمزة التي قبلها ساكن فعلى ثلاث صور:
الأولى: إن كان الساكن الذي قبلها لا يوصل بما بعده كتابة مثل:
(الدال، والذال، والراء، والزاي، والواو)
رُسِمَت منفردة على السَّـطر، ثم ترسم ألف التنوين بعدها؛ مثل "نَـوْءاً".


الثانية: إن كان الساكن الذي قبلها يوصل بما بعده رُسِمَت على الياء،
ثم ترسم ألف التنوين موصولة بها؛ مثل "بُـطْـئًـا".


الثالثة: إن كان الساكن الذي قبلها ألفاً رُسِمَت منفردة على السَّـطر،
ويوضع التنوين فوقها ولا يكتب مع التنوين ألف؛ مثل "غـداءً، نسـاءً".
[ويتضح بهَذه النقطة صحة حل واجبنا الماضي : سماءً , ارتقاءً ]


وأما الهمزة التي قبلها متحرك فعلى ثلاث صور أيضا:
الأولى: إن كان ما قبلها مفتوحاً رُسِمَت على ألف،
ويوضع التنوين فوقها. مثل: "متكَأً، مبتدَأً، مَلْجَأً".


الثانية: إن كان ما قبلها مضمومًا رُسِمَت على الواو،
وترسم ألف التنوين بعدها. مثل: "تباطؤاً، لؤلؤاً".


الثالثة: وإن كان ما قبلها مكسوراً رُسِمَت على الياء،
ثم ترسم ألف التنوين موصولة بها. مثل: "متكافِئاً، شاطِئاً".




قديم 22 Mar 2010, 09:14 PM   #11

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]




الدرس العـاشر


[ علامات الترقيم ]


هِي : رمُوز اصطلاحيَّة , تكتب بينَ الجمل و الكَلِمات , و الفقرات لتيسير عملية الفهم على القارئ
وَ هِيَ عنصر أساسي من عناصر التعبير الكِتابي , ولهـا صلة وثيقـة بالكتابة الإملائية .




1- الفاصلة ( , ) و توضـع :
أ- بين الجمل و المفردات المعطوف بعضها على بعض ...
ب- بعد المُنادى مثال : يا خالد , اتــق الله !
ج - بعد حروف الجواب :( نعم , كلا , لا , بلى ) في أول الجملة .
مثال : نعَم , إن العدل أساس المُلك .



2- الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) :
وهي تدل على وقف أطول من الفاصلة غير المنقوطة
ويكون موضعها بين جملتين تكون إحداهمـا سبباً للأخرى
مثل قول بعض العلماء :
( يا بني زاحم العلماء بركبتيك , وأنصت إليهم بأذنيك ؛
فإن القلب يحيا بنور العلم , كما تحيا الأرض الميتة بماء المطر ) .




3- النُّقطـة ( . ) :
وَ توضع عند نهاية الجُملة التي تمَّ معناها , وَ في نهاية الفقرَة .


4- النقطتان الفوقيتان ( : ) :
وأغلب استعمالها بعد لفظ ( قال ) وما تصرف منه أو أفاد معناه ،
وبين الشيء وأنواعه أو أقسامه , وقبل الأمثلة التي تساق لتوضيح القاعدة .


5 - الشرطة (-) :
وتوضع بين العدد و المعدود ( 1-, 2- )
وأغلب استعمالها قبل وبعد الجملة المعترضة .



6- علامة الاستفهام ( ؟ ) :
وتوضع بعد الجملة الاستفهامية .


7 - علامة التأثر ( ! ) :
وتوضع بعد الجملة التي تعبر عن عاطفة كالتعجب , والفرح ,
والحزن , والدعـاء , و الدهشة , و الاستغاثـة .



8 -علامة الحصر :
و هي بشكل قوسين هلالين ( ) , أو معقوفين [ ] .
وَ توضعان في وسط الكلام ويُكتب بينهما العبارات والألفاظ التي ليست من أساس الكلام , مثل الجمل الاعتراضية أو التفسيرية , أو الإشارة إلى مرجع سابق .




9 - علامة التنصيص " " :
ويوضع بينهما النص المقتبس .



10 - علامة الحذف ( ... ) :
وتوضع مكان الكلام المحذوف .




قديم 22 Mar 2010, 09:15 PM   #12

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]






تلويحات على بعض الأخطاء الإملائية الشائعة







لاكن ==> لكن
هاذا ==> هَذا
ذالك ==> ذلك
حظور==> حُضور
سأضل ==> سأظل " بمعنى سأبقى "
ضِلال ==> ظِلال " من الظـِّل "
سمآءْ ==> سماءْ
راااحلة ==> راحلة
كتابكي , أنتي , لَكِي== > كتابكِ , أنتِ , لكِ
شكرن ==> شكراً
الحمد لله ع كل حال ==> الحمد لله على كل حال




قديم 05 May 2010, 04:47 PM   #13

عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
 
الصورة الرمزية سُـقيَا

العضوٌيه : 22841
 التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَكاتْي : 21,947

سُـقيَا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: هنـــا درُوس دورة [ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ]







حل امتحان دورة لتغدو نصوصنا أجمل



السؤال الأول :-
أوصَى بعض الحكماء بنيه :
فقال : يا بنيّ , إيَّاكُم و الجزَع عندَ المَصَائِبْ , فإنَّه مجلبة للهمِّ وَ سوءُ الظنِّ بالرّبِّ وَ
شماتَة للعَدوّ , وَ إيَّاكـُم أنْ تكونوا بالأحدَاثِ مُغترِّين , و َلها آمِنين , فإنَّنِي والله مَا
سخرتُ منْ شيءٍ إلا نَزَلَ بي مثله فاحذروها و توقعوها , فإنما الإنسان في الدُنيا
غرَض تتعَاورهُ السهام فمجاوزٌ و مقصّر عنه وَ اوقع عن يمينه و شماله حتى يصيبه
بعضهــا , و اعلموا أنّ لكل شيءٍ جزاءاً ولكلّ عمَلٍ ثواب, و قد قالوا [] كما تُدينُ
تُدان وَ مــن برَّ يوماً بــُرَّ به .


اقرئي النصّ السابق و استخرجي ما يلي :-
1- كلمة مختومة بهاء مربوطة : يمينه - شماله - عنه - يصيبه - مثله - تتعاوره
2- كلمة مختومة بتاء مربوطة : مجلبة - شماتة
3- كلمة مختومة بألف التفريق الزائدة : قالوا - اعلموا .
4- صححي ما تحته خط مع ذكر السبب :
· التصحيح : جزاءً
· السـبب : لأنّ ما قبلها ألف ساكنــة
5- ضعي علامة الترقيم المناسبة في المربع [:].




السؤال الثاني :-
حددي ما إذا كانت الجمل التالية صحيحة أم خاطئة إملائياً /
الإسـتماع أسلم من القول . ( خاطئة )
من ألزمَ نفسه ذكر الآخرة اشتغل بالعمل . ( صحيحة )
هند فتاتٌ رائعــة . ( خاطئة )
المُستَشارُ مُأْتمنْ . ( خاطئة )
نادَى الداعي للصلاة . ( صحيحة )






الامتحان من عشر درجات ~
كل فقرة درجة
عدا فقرة أربعة في السؤال الأول
نصف / نصف ~





 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ .. لــتغدُو نصـــُــــوصُنا أجمَـــلْ .. ] ( شــاركِينـا ) سُـقيَا بـَـــوْح الحـُــرُوف 307 15 Jun 2010 09:47 PM
عطر حياتكـ موجود ~..هنـــا..~ اللؤلؤه المصونة عَلى طَـريق الدَّعْــوةِ 7 02 Dec 2009 11:15 AM
هنـــا رســــى مركــــبي أحـلـى لــــغز بـكم هــلا 23 31 Mar 2009 12:33 PM
هنـــا أنا المسلمة ..! بوح اشتياق :) *الخنساء* بـَـــوْح الحـُــرُوف 8 22 Nov 2007 04:10 PM


الساعة الآن 01:17 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0
جَمِيعُ الحُقوق مَحْفُوظَةٌ لشَبَكَة أَنَا مُسلِمَة © 1425 هـ - 1433 هـ