|
|
|
|
|
|
|
|||||||
| || حملةُ تطهير المُنتديات من الأحاديث الموضوعة والمواضيع الباطلـة|| معاً لنُطهر المنتديات من الأحاديث الموضوعة والضعيفة والمواضيع الباطلـة~ فـ هل من مُشمر~ .. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
| || حملةُ تطهير المُنتديات من الأحاديث الموضوعة والمواضيع الباطلـة|| معاً لنُطهر المنتديات من الأحاديث الموضوعة والضعيفة والمواضيع الباطلـة~ فـ هل من مُشمر~ .. |
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
منذ /25 Dec 2005, 11:31 AM
|
#1 | ||||
|
زهرة فواحة
|
جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله
نكتب ايه او دعاء او تسبيح وتهليل او اي شئ نكسب من وراءه حسنات وكذلك قبل خروجنا من المنتدى نختم بايه او حديث .اومحاضره اوموعظه ........ليكون مرجع للفائدة ارجو منكم احبتي ان تمنحوا انفسكم وقت لكسب الاجر باذن الله ولا تبخلوا علينا بالمشاركه لعلمكن هذا ليس من الذكر الجماعي بل يعتبرمرجع ديني للقراء ( اللهم اعنا على ذكرك وحسن عبادتك واغفر لنا وارحمنا ياارحم الرحمين ) مارئيكن اخوتي في الله في هذا الموضوع هل يجوز
 تسلمين ياأغلى دانة على التوقيع |
||||
|
|
|
منذ /25 Dec 2005, 04:20 PM
|
#2 | |||||
|
[ ليسامحني الجميع ]
 
|
 حيّاك الله الأمل تفضلي غاليتي / الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز ------------------------------------- سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه. أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة. فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة. وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر من ذلك. وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر. أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين. الفتوى الثانية :- --------------- تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ... فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟ قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير ! قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها --------------------------------- قال فضيلة الشيخ حامد العلي - حفظه الله - (( بخصوص هذا الموضوع )) : "الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرا من الإخوة يقصدون الخير وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب، فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء، غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل، فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل فيها أنه يجوز فعلها مالم يأت دليل يحظرها. فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال ( إياكم ومحدثات الأمور ) وقال ( كل بدعة ضلالة)، ومن ذلك أن يكون الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث، فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لايدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا أن يسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له : لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لاتجعل ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها، خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة ، ومثل هذا ما يقترحه بعض أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات ، بالتزام الزائر بذكر مخصوص أو صلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله ، فله أن يذكر إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل ، أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع المؤمنين ، ولكن لايلتزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة ، فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي الذي لم يثبت به دليل ، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارا ، بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه ، ولايقف عند حد ، حتى ياتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع ، ولايعرف المسلمون ما ورد مما حدث ، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان ، وكل ذلك بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة ، حتى صارت كبيرة ، ولهذا كان السلف الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي ، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه القيم البدع والنهي عنها ، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع ، وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث. كذلك / هنا على هذا الرابط : http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=71202 وفقكِ الله وييسر لكِ والله أعلم "  Some people make the world SPECIAL   ~ just by being in it |
|||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| على ماذا صبر نبي الله أيوب عليه الصلاة والسلام ؟ هل القصة سردها صحيح !! | نبض الأمل | || حملةُ تطهير المُنتديات من الأحاديث الموضوعة والمواضيع الباطلـة|| | 1 | 08 Nov 2009 05:32 PM |
| ما للعقول ... أنشــودة لنصرة رســول الله , عليه الصلاة والسلام ~ | رجـآئي بربـي | ~ طـَابَتْ مَسَـــامِعُكمـ ~ | 0 | 28 Apr 2009 08:20 AM |
| التداوى بكتاب الله وسنة النبى علية الصلاة والسلام | وردة رجب | أنــــتِ وَ الأُسـْــــــرَة | 3 | 16 Dec 2006 12:07 AM |
| الوصف الكامل لرسول الله عليه الصلاة والسلام | أنسام | عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ | 8 | 15 Mar 2006 06:15 PM |
