~ من روائع ( ابن عثيمين ) في ( شرح رياض الصالحين ) ~ - صفحة 3

وفي الجنة نلتقي · منذ /5/7/1431 هـ, 01:12 ص

جزاك الله خيراً وأثابك فتبليغ العلم أحد أبواب الدعوة أسأله سبحانه أن يستخدمني وإياك والمسلمات في تبليغ دعوته --- ورحم الله علماء المسلمين عامة وكم لهذا الشيخ الجليل من أثر على قلبي نسأل الله أن يجمعنا به في الجنة ---

وفي الجنة نلتقي · منذ /5/7/1431 هـ, 01:20 ص

جزاك الله خيرا ونفع بك وأثابك فتبليغ العلم أحد أبواب الدعوة أسأل المولى سبحانه أن يستعملنا في طاعته وتبليغ دعوته --- رحم الله علماء المسلمين ورحم الله الشيخ ابن عثيمين وجمعنا به في الفردوس الأعلى فكم لهذا الشيخ من أثر على قلبي --

الامل الصعب · منذ /5/7/1431 هـ, 03:09 ص

الساعية إلى الجنة · منذ /6/7/1431 هـ, 09:38 ص

آمين ، تقبَّل اللهُ دعاءكُنَّ أيتها الحبيبات ..
وجزاكُنَّ الله خيرًا على تواجدكُنَّ ..
وأسألُ اللهَ جلَّ وعلا أنْ ينفعني وإيَّاكُنَّ بهذه الكلمات الطيبة لشيخنا الفاضِل رحمه الله ، وأن يغفر لنا وله ..

المشاركة الأساسية كتبها ام هنا

وإن كان بالاستطاع أن تضعي لنا الحديث الذي يعلق ويشرح عليه الشيخ يكون أفضل إن لم يكن في الأمر مشقة عليكِ

تابعي معي حتى نهاية الموضوع ، وستجدين ما يَسُرَّكِ بإذن الله تعالى ..

الساعية إلى الجنة · منذ /6/7/1431 هـ, 09:50 ص

شـروط التوبـة :

(1) الإخلاصُ للهِ عَزَّ وجَـلَّ في التوبة .

(2) الندمُ على ما حَصلَ مِنه مِن الذنب .

(3) الإقـلاعُ عنه في الحال .

(4) العـزم على ألَّا يعـود .

(5) أنْ تكونَ التوبةُ في الوقت الذي تُقبل فيه ..

فإذا تاب الإنسانُ عند حضور أجله لم ينتفع بهذه التوبة ..

ومِمَّا لا تُقبل فيه التوبةُ أيضًا : إذا طلعت الشمس مِن مَغربها .

الصحيح أنَّ التسمية عِند الأكل أو الشُّرب ‹‹ واجبة ›› ، و أنَّ الإنسانَ يأثمُ إذا لم يُسَمِّ عند أكلهِ أو شُربه ، لأنَّه إذا لم يفعل - يعني : لم يُسَمِّ عند الأكل والشُّرب - فإنَّ الشيطانَ يأكلُ معه ويشربُ معه .. وإذا نسى الإنسانُ أنْ يُسَمِّىَ في أوَّل الطعام ثم ذكر في أثنائه فليقل : ‹‹ بسم اللهِ أوَّلهُ و آخِرَه ›› .

ام هنا · منذ /6/7/1431 هـ, 10:28 ص

حسناً :)
متابعة معك وفقكِ الرحمن ..

الحجاب الشرعي · منذ /7/7/1431 هـ, 03:11 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ وفي جهودك
ورحم الله شيخنا العلامه

الساعية إلى الجنة · منذ /8/7/1431 هـ, 08:27 ص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

آمين ، تقبَّل اللهُ مِنَّا ومنكِ ..

وجزاكِ الله خيرًا على تواجدك ..

الساعية إلى الجنة · منذ /8/7/1431 هـ, 08:36 ص

آدابُ الطعـام :

(1) التسميةُ في أوَّل الطعام : بأنْ يقول المسلمُ ‹‹ بسم الله ›› ، ولا حَرَجَ أنْ يزيد ‹‹ الرحمن الرحيم ›› ، وقد قال النبىُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : (( إنَّ الشيطانَ يَسْتَحِلُّ الطعامَ أنْ لا يُذكر اسمُ اللهِ تعالى عليه )) رواه مسلم .

(2) إذا نسيتَ أنْ تُسَمِّىَ في أوَّل الطعام وذكرتَ في أثنائه فقُل : ‹‹ بسم اللهِ أوَّلَهُ و آخِرَه ›› كما أرشد إلى ذلك النبىُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بقوله : (( إذا أكل أحدُكم فليذكر اسمَ اللهِ تعالى ، فإنْ نسى أنْ يذكر اسمَ اللهِ تعالى في أوَّله ، فليقل : بسم اللهِ أوَّلَهُ و آخِرَه )) رواه أبوداود والترمذى .

(3) الأكلُ باليد اليُمنى إلا لِعُـذر ، كما لو كانت اليمينُ مَشلولة أو ما أشبه ذلك ، لأنَّ الشيطان يأكلُ بشِماله .. عن سَلَمَة بن الأكوع - رضى الله عنه - أنَّ رجلاً أكل عند رسولِ الله - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بشِماله ، فقال : (( كُلْ بيمينك )) ، قال : لا أستطيع ، قال : (( لا استطعت ! )) ما منعه إلا الكِبْر ! فما رفعها إلى فِيه .. رواه مسلم .

(4) إذا كان هناك مَن يأكلُ معك فكُلْ مِن الذي يليك ، لا تأكل مِن جِهته لأنَّ هذا سوءُ أدَب .. عن عمر بن أبي سَلَمَة - رضى الله عنهما - قال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : (( سَمِّ الله ، وكُلْ بيمينك ، وكُلْ مِمَّا يليك )) متفقٌ عليه .

(5) الحمدُ في آخِر الطعام .. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : (( مَن أكل طعامًا فقال : الحمدُ للهِ الذي أطعمني هذا و رزقنيه مِن غير حَوْلٍ مِنِّي و لا قُوَّة ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّم مِن ذنبه )) رواه أبوداود والترمذى .

(6) إذا قُدِّمَ لكَ طعامٌ فلا تُعِبه ،، إنْ كنتَ تشتهيه وطابت به نفسُك فلتأكله ، وإلا فلا تأكله ولا تتكلم فيه بقَدْحٍ أو بعَيْب ،، فعن أبي هريرة - رضى اللهُ عنه - قال : { ما عابَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - طعامًا قط ، إنْ اشتهاه أكله ، وإنْ كرهه تركه } متفقٌ عليه .

(7) الأكلُ مِن جانب الطعام لا مِن وَسَطِهِ و لا مِن أعلاه ، حتى لا تُنْزَعَ البركةُ منه ، لقول النبىِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : (( البركةُ تنزلُ وَسَط الطعام ، فكُلوا مِن حافتيه ولا تأكلوا مِن وَسَطِهِ )) رواه أبوداود والترمذى .

(8) ألَّا تأكل مُتَّكِئًا على اليد اليُمنى أو على اليد اليُسرى ، لأنَّ الاتِّكاء يَدُلُّ على غَطرسةٍ وكِبرياء ، كما أنَّ مَجرى الطعام في هذه الحالة يكونُ مُتمايلاً ليس مُستقيمًا فلا يكونُ على طبيعته ، فرُبَّما حصل في مَجاري الطعام أضرارٌ مِن ذلك ، وقد قال النبىُّ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّم : (( لا آكُلُ مُتَّكِئًا )) رواه البخارى .

(9) الأكلُ بثلاثة أصابع : الوُسطى والسَّبَّابَة والإبهام ،، فعن كعب بن مالكٍ - رضى اللهُ عنه - قال : رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يأكلُ بثلاث أصابع ، فإذا فَرَغَ لَعِقَها .. رواه مسلم .

(10) لَعْـقُ الأصابع بعد الانتهاء مِن الطعام وقبل مَسحها أو غسلها ، لقول النبىِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : (( إذا أكلَ أحدُكم طعامًا فلا يَمسح أصابعه حتى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها )) متفقٌ عليه ،، كما أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمر بِلَعْـقِ الأصابع والصَّحْفَة وقال : (( إنَّكم لا تدرون في أىِّ طعامكم البركة )) رواه مسلم . فقد تكونُ البركة في هذا الجُزء الذي تلعقه مِن أصابعك ،، وقد قال بعضُ الأطباء أنَّ الأناملَ - بإذن الله - تُفرِز إفرازات عند الطعام تُعينُ على هَضم الطعام في المَعِدَة .

(11) لَعْـقُ الصَّحْن أو القِدْر أو الإناء الذي فيه الطعام ، فإنَّك لا تدري في أىِّ طعامك البركة .

(12) إذا سقطت منك الُّلقمةُ فلا تتركها ، بل خُذها ، وإذا كان فيها أذىً فامسحه ثُمَّ كُلْها ، لقول النبىِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : (( إذا سَقَطَت لُقْمَةُ أحدكم فليأخذها ، وليُمِط عنها الأذى ، وليأكلها ولا يَدَعها للشيطان )) رواه مسلم .

ام هنا · منذ /9/7/1431 هـ, 09:18 ص

ما شاء الله فوائد مختصرة بقالب رائع جزاك الله خيراً في انتظار المزيد :)

الساعية إلى الجنة · منذ /10/7/1431 هـ, 10:30 ص

آمين وإياكِ ..

سعيدة جدًا بمتابعتكِ أختي الكريمة ..

الساعية إلى الجنة · منذ /10/7/1431 هـ, 10:37 ص

آدابُ الشَّـراب :

(1) التسميةُ عند الشُّرب بقول : ‹‹ بسم الله ›› .

(2) الشُّرب باليد اليُمنَى ، لأنَّ الشيطانَ يشربُ بشِماله .

(3) التَّنَفُّسُ في الشَّرابِ ثلاثًا ، لقول أنسٍ رضى اللهُ عنه : { كان النبىُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَتَنَفَّسُ في الشرابِ ثلاثًا } متفقٌ عليه .. بمعنى : أن يشربَ ، ثُمَّ يَفصل الإناء عن فَمِه ، ثُمَّ يشرب ، ثُمَّ يَفصله عن فَمِهِ ، ثُمَّ يشربُ الثالثة .

(4) عـدمُ الشُّرب مِن فَمِ القِربة أو السِّقاء ، لقول أبي هريرة رضى اللهُ عنه : { نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - أنْ يُشرَبَ مِن فِىِّ السِّقاء أو القِربَة } رواه البخارى .. لكنْ : إذا كان هناك حاجة فلا بأس أنْ يشربَ الإنسانُ مِن فَمِ القِربة ، مِثلَ أن يكونَ مُحتاجًا إلى الماء وليس عنده إناء .

(5) عـدمُ النَّفْخ في الشراب ، فعن ابن عَبَّاسٍ - رضى اللهُ عنهما - أنَّ النبىَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - نهى أن يُتَنَفَّسَ في الإناء أو يُنْفَخَ فيه . رواه الترمذى ،، وذلك لأنَّ الإنسانَ إذا نَفَخَ رُبَّمَا يحصُل مِن الهواء الذي يَخرجُ منه أشياء مُؤذية أو ضارَّة كمرضٍ ونحوه .

(6) الأكملُ والأفضلُ أنْ يشربَ الإنسانُ وهو قاعِد ، فقد نهى النبىُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أنْ يَشربَ الرجلُ قائمًا . رواه مسلم .. ويجوزُ الشُّرب قائمًا لفِعل النبىِّ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّم ، لَكِنَّهُ تَرْكٌ للأفضَل .

(7) الحمـدُ بعد الشُّرب بقول : ‹‹ الحمدُ لله ›› .

(8) الذي يَسقي القومَ ماءً أو لبنًا أو شايًا أو غيره ينبغي أنْ يكونَ هو آخِرهم شُربًا ، لقول النبىِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (( إنَّ ساقي القوم آخِرهم )) يعني : شُربًا .. رواه مسلم .

(9) يجوزُ الشُّرب مِن جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفِضَّة ، لقول النبىِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : (( مَن شَرِبَ في إناءٍ مِن ذَهَبٍ أو فِضَّة فإنَّما يُجَرجِرُ في بطنه نارَ جهنم )) رواه مسلم .

ام هنا · منذ /10/7/1431 هـ, 01:52 م

:) استمري بارك الله فيكِ ،،

نسائم فـوزالجنه · منذ /10/7/1431 هـ, 08:20 م

بارك الله فيك وجعل ذلك في موازين حسناتك

الساعية إلى الجنة · منذ /13/7/1431 هـ, 12:19 ص

آمين ، وإيَّاكما ..
جزاكما الله خيرًا ..

المشاركة الأساسية كتبها ام هنا

وإن كان بالاستطاع أن تضعي لنا الحديث الذي يعلق ويشرح عليه الشيخ يكون أفضل إن لم يكن في الأمر مشقة عليكِ

أعتقد أنَّ الأمر صعبٌ أختي ،
فقد حاولتُ تنفيذ طلبك ..
لكنَّ الأمر أصعب مما توقعت ..
سأُحضرُ لكِ الموضوع كاملاً في نهايته - بإذن الله - لتقومي
بتحميله إنْ أردت ..

مواضيع مشابهة
الموضوع	الكاتب	المنتدى	الردود	آخر مشاركة
مقتطفات من رياض الصالحين	رحيل أحزان	عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ	2	2/4/1430 هـ 02:43 ص
فائدة من كتاب رياض الصالحين ...	إيثار	عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ	7	28/2/1430 هـ 07:39 م
من رياض الصالحين.........................	قراني نجاتي	عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ	3	26/10/1429 هـ 06:50 ص
احاديث نبويه رياض الصالحين >> مدمج <<	الدنيا فناء	عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ	10	14/3/1429 هـ 12:02 ص

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق