منذ /16 Jan 2006, 06:34 PM
|
#1 | |||||
|
زهرة فواحة
 .gif)
|
لبس النقاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في الحقيقة اني جديدة في لبس الحجاب الشرعي وتغطيه الوجه .. وبما ان مجتمعي يختلف في حكم غطاء الوجه فمنهم من قال ان تغطية الوجه غير واجبه ومنهم من اكد وجوب التغطية. الحمدلله انا مقتنعة بالوجوب لكني اجد نفسي ضائعة في جواز لبس النقاب او عدم جوازه علماً بإن نقابي ذو فتحة ضيقة جداً ارجوا افادتي بإسرع وقت ممكن فلن ابارح المنزل حتي اعرف الجواب .. فغايتي رضاء ربي .. وجزاكم الله خيرا
 زدني تحطيمآ ازداد قوووة ... اللهم اني اسالك خير الدنيا والاخرة .. |
|||||
|
|
|
منذ /16 Jan 2006, 07:03 PM
|
#2 | |||||
|
( ربِّ هبْ لي حُكماً وألحقني بالصَّالحين )
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حيّاك الله أخيتي وزادكِ من فضلـه .. أجاب الشيخ العثيمين على اسئلـة مشابـهة فيها ما تبحثيـن عنه اسأل الله أن ينفعنا بها [line] السؤال: بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ننتقل بعد ذلك إلى رسالة وصلت من دمشق السائلة غرام تقول بأنها فتاة وضعت النقاب على وجهها مؤخرا إلا أنها واجهت معارضات من أقاربها وأهلها مع العلم تقول بأنني ذو جمال متوسط أحد أقاربي قد درس الشريعة قال لي بأن نقاب الوجه غير وارد في الدين الإسلامي وقال إن نساء الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضعنه على وجوههن هل فعلا نساء الرسول صلى الله عليه وسلم كن يضعن غطاء الوجه أم لا وجهونا في ضوء ذلك وهل إظهار العينين فيه شيء؟ الجواب الشيخ: لا شك أن بعض المجتمعات ينكر إنكارا عظيما تغطية الوجه وينكر النقاب أيضا ويلحق النساء الملتزمات من هؤلاء أذى كثير سواء من الأقارب أو من الأجانب ولكن على المرأة أن تصبر وتحتسب الأجر من الله وأن تعلم أنها ما أوذيت في الله إلا رفعها الله عز وجل ولا تكن كمن قال الله فيهم (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ) (العنكبوت: من الآية10) بل تمضي على ما تقتضيه الشريعة من الحجاب.. والحجاب نوعان نوع يغطى فيه الوجه كله ونوع آخر يغطى فيه الوجه وينقب للعينين ما تبصر به والنقاب معروف في عهد الرسول غليه الصلاة والسلام وكثير في النساء في عهده ويدل لذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما ذكر ما تنهى عنه المحرمة ذكر النقاب فقال (ولا تنتقب) وهذا يدل على أن من عادة النساء في ذلك الوقت أن ينتقبن لكن النقاب في قوم محافظين تغطي نساءهم الوجه كاملا قد يكون به فتنة فإن النساء إذا رخص لهن في النقاب الذي تفتح فيه للعينين ما تبصر به يتوسعن في ذلك فيفتحن فتحة أكبر من فتحة العين وربما يتجاوزن إلى الحواجب وإلى الوجن وربما أبدلن النقاب باللثام فيحصل التوسع ولهذا نحن لا نفتي بجواز النقاب وإن كنا نرى جوازه نظرا لكونه ذريعة إلى ما لا تحمد عقباه وسد الذرائع وارد شرعا وواقع عملا فإن الله سبحانه وتعالى قال ( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ) (الأنعام: من الآية108) فنهى عن سب آلهة المشركين مع أن سبها أمر مطلوب مشروع لكنه جل وعلا نهى عن سبها خوفا من أن من أن يسب هؤلاء رب العالمين عدوا بغير علم وهذا دليل واضح على سد الذرائع وكذلك جاءت السنة بسد الذرائع كتحريم ربا الفضل خوفا في الوقوع في ربا النسيئة وجرى عليه عمل الخلفاء الراشدين فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه منع من بيع أمهات الأولاد وهن الإماء اللاتي ولدن من أسادهن خوفا من الوقوع في المحظور وهو التفريق بين المرأة وولدها ومنع من رجوع المطلق ثلاثا في مجلس واحد من الرجوع إلى زوجته مع أنه في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر كان الرجل يرجع إلى زوجته إذا طلقها ثلاثا في مجلس واحد لكن هذه الصيغة من الطلاق محرمة ولما تكاثر الناس فيها رأى عمر رضي الله عنه أن يمنع من الرجوع سدا لباب التهاون في الطلاق الثلاث فنحن لا نفتي بجواز النقاب في عصرنا هذا حذرا من التوسع فيه لا لأنه غير جائز شرعاً وكذلك أيضا لا نفتي فيه لا لأننا نرى أن كشف الوجه هو الصواب فنحن نعارض أشد المعارضة في كشف الوجه ونرى أنه لا يحل للمرأة أن تكشف وجهها لغير محارمها إلا ما دلت السنة على جوازه. [line] السؤال: من إحدى الدول العربية تقول فضيلة الشيخ إذا لبست العباءة أكون شاذة وكذلك عندما أضع الغطاء الساتر على وجهي وأسمع كلاماً واستهزاء يؤلمني جداً فهل يصح أن أضع العباءة على الكتف وليس كما أضعها على الرأس وهل يصح لي لبس النقاب والحالة كما ذكرت؟
الجواب الشيخ: الحمد لله رب العالمين وأصلى وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين لا شك أن لبس العباءة على الرأس أستر وأبعد من الفتنة وإذا كان هكذا فالأفضل أن تفعل المرأة ذلك وكونها تلبس عباءة على الكتف مع ستر بقية البدن لا بأس به لكن بقاؤها على ما كانت عليه من قبل أفضل إلا أن يكون المجتمع الذي هي في تلبس النساء العباءات على الكتف فلا بأس وأما النقاب فلا شك في جوازه شرعاً لأنه كان يستعمل على عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكن لو أفتينا به اليوم لتوسع النساء فيه كما هو الواقع ولا تقتصر المرأة على ما يجوز من النقاب وهو الفتحة بقدر ما ترى المرأة طريقها فقط بل تتوسع فيه وتفتح فتحةً واسعة تشمل العين والجفن وبعض الجبهة وبعض الجبين ولا تقتصر المرأة أيضاً على أن تكشف العين مجردةً عن التحسين بالكحل وغيره لذلك لا نفتي بجوازه وإن كنا نعتقد أنه جائز لا نفتي بجوازه حمايةً للمرأة من أن تتوسع في ذلك وتكشف ما لا يجوز كشفه فإذا كان كذلك فالأفضل بلا شك أن تستر وجهها كله. :: من فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء ::   >>>    <<< |
|||||
|
|
|
|
منذ /17 Jan 2006, 08:27 PM
|
#3 | ||||
|
ثمرة يانعة
|
مـــــشكوره اختي :)
 |
||||
|
|
|
|
منذ /18 Jan 2006, 12:36 PM
|
#4 | |||||
|
زهرة فواحة
|
وجمعني الله واياك في جنات عرضها السماوات والأرض الحمدلله الحمدلله الحمدلله |
|||||
|
|
|
|
منذ /18 Jan 2006, 12:59 PM
|
#5 | ||||
|
زهرة فواحة
|
وجزيتي كل الخير عنا 
|
||||
|
|
|
|
منذ /18 Jan 2006, 06:24 PM
|
#6 | ||||
|
زهرة فواحة
|
|
||||
|
|
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| ماذا عن النقاب | مسلمة جدا | عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ | 0 | 16 Feb 2008 03:15 PM |
| إليك يا ذات النقاب,,,,,, | #عاشقة الجنان# | المَواضيعُ المتَكَرِرَة أو المُخَالِفَـة للضَوابِطِ | 2 | 11 Aug 2007 04:42 AM |
| @ قصة النقاب @...إلى كل المسلمات.. | @زهرةالجبل@ | عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ | 24 | 08 Aug 2007 08:52 PM |
موقع فضيلة الشيخ حامد بن عبد الله العلي [ لا تنسوه من صالح دعائكم ] 
