::~.~ أخطاء النطق بالحروف. ....وكيفية تصحيحها ~.~::

أم مريم · منذ /10/8/1431 هـ, 09:54 ص

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ، ناطقا بالحكمة وفصل الخطاب ، ووعد قارئه أعظم الثواب ، وجعل من اتبعه سالكا طريق السداد والصواب وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له ، شهادة سالمة من الارتياب وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المرسل بأفضل كتاب صلى الله عليه وسلم وعلى سائر الأصحاب .

حياكن الله أخواتي الغاليات

معــلمات وطالبات

نجتمع هنا بعون الله وتوفيقه لدراسة أخطاء النطق بالحروف

من كتاب الدكتورة سعاد عبد الحميد " تيسير الرحمن في تجويد القرآن "

ومعه صور من كتاب زاد المقرئين أثناء تلاوة الكتاب المبين للأستاذ جمال القرش - حفظه الله -

ونطمع في المعلمات أن يفيدونا بالأخطاء التي ترد عليهنّ أثناء التصحيح للطالبات

وكيفية معالجتهنّ لهذه الأخطاء.

سنضع كل يومين حرف واحد لنعطيه حقه من الدراسة .

فنسأل الله أن يبارك في أعمالنا ويجعلها خالصة لوجهه الكريم

تابعونا أحسن الله إليكنَّ

أم مريم · منذ /10/8/1431 هـ, 11:15 ص

[1] الهمـــزة والهـــاء

اشتركتا مخرجا وفي صفتي الانفتاح والاستفال ، وانفردت الهمزة بالجهر والشدة ، فلولا الهمس والرخاوة في الهاء مع خفائها لكانت همزة ، ولولا الشدة والجهر في الهمزة لكانت هاء .

تنبيهات على أخطاء النطق بالهمزة :

(1) يجب بيان شدة وجهر الهمزة بلطف ، فكثير من القراء من يلفظ بها لفظاً تستبشعه الأسماع ، فمنهم من ينطقها كالمتهوع أو المتقيىء ، ومنهم من يلفظ بها مفخمة إذا ابتدأ بها القراءة في نحو : { أَعُوذُ} ـ {ءَأَنذرتهم } فإذا جاء بعدها حرف مفخم كان التحفظ بترقيقها آكد نحو : {اللَّـهُـمَّ } ـ { أَظْلَمَ }{اصطَفَى} وإذا جاء بعدها حرف مجانس او مقارب كان التحفظ بسهولتها وترقيقها آكد نحو : {اهْدِنَا }{أَعْطَى }{ أَحَطتُ }.

قال الإمام ابن الجزري في الحروف الحروف المرققة :

كهمز ألحمدُ أعوذُ إهدِنا ......أللهُ ثم لام للهِ لنا

(2) ومنهم من يخفيها إذا كانت مضمومة ، أو مكسورة ، وكان بعد كل منها أوقبله ضمة ، أو كسرة نحو : {بَارِئِكُم } ، {سُئِلَتْ } ، { مُتَّكِئُـونَ} .

(3) ومنهم من يخفيها إذا وقف على الهمزة المتطرفة بالسكون ، فيجب على القاريء أن يظهرها في الوقف لبعد مخرجها وضعفها بالسكون ، لأن كل حرف سكن خف إلا الهمزة إذا سكنت ثقلت ، لا سيما إذا كان قبلها ساكن نحو : {دِفءٌ} ، { الخَـبْءَ} أو كان قبلها حرف مد أو لين وجب بيانها بلطف بدون قلقلة ، أو نبر لصعوبتها لاجتماع ساكنين وقفا نحو : {البَأْسَاءِ }، { سُوءَ } ، { شَيءٍ }

(4) ومنهم من يسهلها وهذا لا يجوز إلا فيما حكمت الرواية بتسهيله ، وأكثر ما يقع في المضمومة بعد الألف ، ولا سبما إن أتى قبل الألف حرف شفوي لما بين المخرجين من البعد نحو : {أبنآؤُا } ,{الضُّعَفَؤُا} , { الماء }

(5) ومنهم من يحرك الهمزة الساكنة بما يشبه القلقلة أو السكت عليها (( أي يطيل زمنها ))
، نحو :{يُؤمِنُونَ } , {يَأمُرُونَ}

...

المنتدى ليس به خاصية تصغير الصور فلم أتمكن من وضع صفحة الكتاب ...سأحاول تصغيرها ثم إرفاقها .

رَوح وريحان · منذ /10/8/1431 هـ, 04:25 م

::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلاً بأستاذتنا الحبيبة والرائعة أم مريم ..

كم يسعدني وأتشرف بمتابعتي لكِ .. ولطرحك المفيد المتميز الذي اشتقنا إليه ..

نتابع معكِ بشوق ..

بنات أنا مسلمة.. الهمة هنا .. : )

~::~

ام الماسة · منذ /11/8/1431 هـ, 03:52 ص

هانحن أتينا مشمرين لننهل من العلم الوفير
بارك الله في جهدك أستاذة ام مريم وجعل ما تقدمين في ميزان حسناتك
ولكن لي طلب بسيط
وهو أن يكون في هذا القسم المبارك موضوع مثبت في شرح التجويد للمبتدئات ولا يرفع هذا الموضوع
لتعم الفائدة
أثابك الله ونفع بك الأمة

أم مريم · منذ /14/8/1431 هـ, 09:47 ص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيا الله مشرفتنا الرائعة روح وريحان

أسأل الله تعالى أن يكتب أجرك عنا

سعدت بلقائك من جديد

..

حيا الله أختي أم الماسة

نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما جهلنا وينفعنا بما علمنا

غاليتي ..كثيرا من المبتدئات يعلمن الكثير من الأحكام النظرية

لكن ما يحتجنه فعلا هو التطبيق العملي وهذا لا يكون إلا مشافهة

فنسأل الله من فضله

..

ألحق هنا صورة الدرس الأول بعد تصغيرها

وبانتظار المزيد من التنبيهات من المعلمات الفضليات

ولنحتسب الأجر

أم مريم · منذ /14/8/1431 هـ, 10:15 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل الانتهاء من حرف الهمزة الحبيب

أتذكر موقف مر بي مع أخت غالية ،في دورة لمعاهدة كتاب الله عز وجل

الأخت تبارك الرحمن جيدة الحفظ ، ولكن أثناء تلاوتها

كانت تأتي بكل أنواع التغيير التي تطرأ على الهمزة من تسهيل وإبدال ونقل للحركة !

فحينها تفكرت في فضل الله علينا بإنزال القرآن على سبعة أحرف ،

أوصيتها حينها بدراسة رواية ورش عن نافع ، فهي أكثر ملائمة لتلاوتها ( ابتسامة)

..

سؤال للتنشيط :

هل حقق حفص عن عاصم جميع الهمزات في القرآن الكريم ؟

بانتظاركنّ

الداعية الصامتة · منذ /14/8/1431 هـ, 05:39 م

جزاااااك الله كل خير أختي أم مريم وجعل ذلك في موازين حسناتك
وأنا في أشد الحاجة لتصحيح بعض الحروف لدي فأتمنى أن ألقى هنا ماأحتاجه
أما بالنسبة لسؤالك :
فحفص لم يحقق جميع الهمزات بل له في بعض الهمزات التسهيل
كما في قولة تعالى (ءاعجمي) فحقق الهمزة الاولى وسهل الثانية
وله ايضا الحذف
والله أعلى وأعلم ..

زَورَق · منذ /14/8/1431 هـ, 09:45 م

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااا

ام الماسة · منذ /15/8/1431 هـ, 02:44 ص

أستاذتي زادك الله علماً وبصيرة نحن متابعين لكِ رعاكِ الله

أما بنسبة لجواب السؤال فهو كالتالي :

إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل في الأفعال فإن همزة

الوصل تسقط لفظاًوخطاًّ من المصحف

وكذلك دخول همزة الوصل على همزة القطع، وتكون هنا همزة القطع

ساكنة ففي الوصل: حفص يسقط همزة الوصل كباقي القراء

هذا ما انتهى به بحثي فإن كان من صواب فمنة من الواحد القهار

وما كان من خطأ فمن النفس والشيطان

أم مريم · منذ /8/6/1432 هـ, 10:00 ص

اللهم آمين وإياكم

لم يسهل حفص وجوبا سوى همزة واحدة في القرآن
( ءاعجمي )
الهمزة الأولى دائما محققة مفتوحة عند كل القراء في الهمز المزدوج في كلمة ،
الهمزة الثانية تم تسهيلها بين بين ( أي تنطق بين الهمزة والألف ).

وله في ثلاث كلمات في ستة مواضع تسهيل الهمزة الثانية جوازا
( ءالذكرين ، ءالله ، ءالآن ) كباقي القراء.

وانفرد حفص عن جميع القراء بإبدال الهمزة من كلمة ( هزؤا ) وكلمة ( كفؤا )

ففي أحد عشر موضعا قرأ حفص ( هزوا ) بالواو وقفا ووصلا
وفي موضع سورة الإخلاص قرأ حفص ( كفواً) بالواو وقفا ووصلا

ووافق جمهور القراء في إبدال الهمز ياءً في كلمات
﴿ضيزى﴾ وبادي من ﴿بادي الرأي﴾ و﴿ضياء﴾ و﴿البرية﴾

سعدت بتواجدكنّ الطيب

ونتـــابع بعون الله

،،

أم مريم · منذ /8/6/1432 هـ, 10:04 ص

تنبيهات على أخطاء النطق بالهاء :

(1) إذا تكررت في كلمة أو كلمتين كان البيان آكد لتكرير الخفاء فيميل اللسان إلى إدغامها لاجتماع المثلين نحو :{ وُجُوهُهُمْ } , { وَيُلْهِهِمُ }، { فِيهِ هُدًى }إلا إذا سكنت الأولى فلابد من الإدغام الكامل نحو يُوَجِّهـهُّ.

(2) يجب المحافظة على ترقيقها إذا جاء بعدها حرف مفخم أو ألف نحو :{ مُّـطَـهَّـرَةٌ },{ هَاجَـرُوا }وكذلك إذا وقعت بين ألفين كان البيان آكد لاجتماع ثلاثة أحرف خفية نحو : { بَنَاهَا } , { طَحَاهَا} .

(3) إذا وقعت قبل حاء أو بعدها وجب التحفظ ببيانها نحو : {وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}[الزمر : 67] , { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ} [الروم :17] لئلا تزداد خفاء عند الحاء أو تدغم فيها لأن الحاء أقوى من الهاء فهي تجذبها إلى نفسها .

(4) إذا سكنت وأتى بعدها حرف آخر سكن للوقف عليه لابد من بيانها لخفائها نحو : { كَالْعِهْنِ },{ عَـهْـدَ} .

راحلة بشوق · منذ /10/6/1432 هـ, 10:16 ص

درس رائع
بانتظارك ياغالية
موضوعك مهم لنا معشر المسكيااات
^^

أم مريم · منذ /21/7/1432 هـ, 02:03 ص

[2] العــيــن والــحــاء

اشتركتا مخرجا , وفي صفتي الانفتاح والاستفال ، وانفردت الحاء بالهمس والرخاوة ، فلولا الجهر وبعض الشدة ( أي التوسط ) في العين لكانت حاء ، ولولا الهمس والرخاوة في الحاء لكانت عينا ً.

تنبيهات على أخطاء النطق بالعيــن :

(1) يجب التحفظ ببيانها مرققة مجهورة إذا وقع بعدها ألف أو حرف مهموس أو حرف مفخم نحو : { عَاصِفٌ} يونس22، {عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ } البقرة61. فلا يجري معها هواء لقرب الوترين الصوتيين من بعضهما واهتزازهما .

(2) إذا تكررت لابد من بيانها لصعوبة النطق بها لأن التلفظ بحرف الحلق منفردا فيه بصعوبة فإذا تكرر كان أصعب نحو :{يَنزِعُ عَنْهُمَا } الأعراف 27 ، {فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ } سبأ23

(3) إذا أتى بعدها هاء وجب التحفظ بإظهارها لئلا تقترب من لفظ الحاء وتدغم فيها الهاء نحو : { أَعْهَدْ }، { فَاتَّبِعْهَا }، فتجد بعض الناس ينطق مثلا كلمة "معهد " هكذا " محهد " وكلمة " معهم " ـ " محهم " فيبدلون من العين حاء.

(4) يجب الاحتراز من حصر صوت العين وحبسه بالكلية إذا سكنت أو شددت ، لأنها من حروف البينية فلا يجري فيها الصوت جرياناً تاماً ولا ينحبس انحباساً تاماً ، بل يجب إعطاؤها زمناً متوسطاً بين ذلك نحو : {يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعّاً }الطور13

أم مريم · منذ /21/7/1432 هـ, 02:06 ص

المشاركة الأساسية كتبها راحلة بشوق

درس رائع
بانتظارك ياغالية
موضوعك مهم لنا معشر المسكيااات
^^

بوركتِ أخية ،،

نسأل الله تعالى أن ينفع به .

كنز الوفاء · منذ /23/7/1432 هـ, 09:41 م

بوركت جهودك ونفعنا الله بهذه الأفكار المتميزه
معا لتعلم القرآن وتعليمه...

مواضيع مشابهة
الموضوع	الكاتب	المنتدى	الردود	آخر مشاركة
أدعي بالحروف الأبجدية ##نرجوا الإطلاع على الفتوى في الموضوع##	المطيعة	\|\| حملةُ تطهير المُنتديات من الأحاديث الموضوعة والمواضيع الباطلـة\|\|	4	13/2/1433 هـ 08:44 م
الرسم بالحروف..	نسمة المدينة	التصوير الرقمي	2	27/11/1430 هـ 07:43 ص
أخطاء مع تصحيحها بالصور	عزتي بالتزامي	عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ	24	26/1/1430 هـ 07:44 م
أخطاء المربين وكيفية علاجها	سارة 200180256	المَواضيعُ المتَكَرِرَة أو المُخَالِفَـة للضَوابِطِ	0	10/10/1427 هـ 02:41 ص
صورة مجاهد .... لكن بالحروف..	أخت الشهداء	أنــــتِ وَ الأُسـْــــــرَة	4	18/12/1425 هـ 03:28 ص

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق