= وأقبــل شهر رمضـان (":
ينتهي : 22-08-2014
[ مَجَلَّةُ آفَـاق ] .. العَـدَدُ الثَّاني ~
ينتهي : 29-07-2014
~ مع الرَّسول صلى الله عليه وسلم في رمضان ~
ينتهي : 30-07-2014..›‹.. وَقـفَــةُ تَـأَمُّـــلٍ .. !
ينتهي : 25-07-2014فهرس [ سلسلة رمضان جنة ]
ينتهي : 29-07-2014

 

العودة   مُنْتَدَى أَنَا مُسْلِمَةٌ > المنتديات الإسلامية > عَلى طَـريق الدَّعْــوةِ > أرشيف الـفـتـاوَى
 

 
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 21 Jan 2006, 05:27 PM   #1
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية أم مريم
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: في الغربة
المشاركات: 4,441
 
الحالة:
أم مريم غير متواجد حالياً
افتراضي عورة المرأة في الصلاة....؟؟



سمعت من فترة في فتاوي النساء للشيخ محمد بن عبد المقصود

أن عورة المرأة في الصلاة هي جميع الجسد ماعدا الوجه

ومنذ قليل قرأت في موضوع فتاوي النساء

فتوى للشيخ صالح الفوزان تؤكد ذلك

اقتباس:
السؤال : ماذا عن ظهور كف المرأة وقدميها أثناء الصلاة ؟

الجواب : المرأة في الصلاة كلها عورة، فيجب عليها ستر جميع بدنها؛ إلا وجهها إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها، فإذا كانت خالية أو عندها رجال من محارمها؛ فإنها تكشف وجهها في الصلاة، وأما إذا كانت بحضرة رجال غير محارم؛ فإنها تغطي وجهها في الصلاة وفي غيرها؛ لأن الوجه عورة، وأما الكفان والقدمان؛ فيجب سترهما على كل حال في الصلاة، ولو لم يكن عندها رجال؛ لأن المرأة كلها عورة في الصلاة؛ إلا وجهها إذا لم تكن بحضرة رجال غير محارم.



( صالح الفوزان )
أرجوا بيان رأي أو اختلاف العلماء في ذلك الحكم؟؟

بمعنى هل أُنكر على من تظهر كفيها كأنكاري على من أظهرت قدميها ؟

وجـــــــــــزاكنّ اللّه خيرا...
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : عورة المرأة في الصلاة....؟؟     -||-     المصدر : مُنْتَدَى أَنَا مُسْلِمَةٌ     -||-     الكاتب : أم مريم

التوقيع:
لَعَلَّ إِلهَ الْعَرْشِ يَا إِخْوَتِي يَقِى*** جَمَاعَتَنَا كُلَّ المَكاَرِهِ هُوَّلاَ
وَيَجْعَلُنَا مِمَّنْ يَكُونُ كِتاَبُهُ*** شَفِيعاً لَهُمْ إِذْ مَا نَسُوْهُ فَيمْحَلاَ
وَبِاللهِ حَوْلِى وَاعْتِصَامِي وَقُوَّتِى*** وَمَاليَ إِلاَّ سِتْرُهُ مُتَجَلِّلاَ
 
قديم 21 Jan 2006, 05:54 PM   #2
رحمها الله :"
 
الصورة الرمزية التـّوحـيـد
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jan 2005
الدولة: كفى الجزيرةَ ما جرُّوا لها سفهاً
المشاركات: 9,879
 
الحالة:
التـّوحـيـد غير متواجد حالياً
افتراضي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,

لاغاليتي لا تنكري على من أظهرت يديها .. لأن المسألة فيها خلاف..

وممن رأى جواز إظهار اليد الشيخ العثيمين رحمـه الله تعالى وغيره .. وللشيخ العثيمين كلام يرى فيه أن الأفضل أن تظهر اليد لتلامس الأرض مباشرة من غير حائل ..

ولعلي أورد الكلام لاحقاً بسبب انشغالي الآن

بارك الله فيكِ

ِ
التوقيع:


>>> <<<




موقعفضيلة الشيخ حامد بن عبد الله العلي [ لا تنسوه من صالح دعائكم ]
 
قديم 23 Jan 2006, 10:15 AM   #3
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية أم مريم
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: في الغربة
المشاركات: 4,441
 
الحالة:
أم مريم غير متواجد حالياً
افتراضي



جزاك اللّه خيراً

وهذا ما سألت عنه ما موضع الخلاف وأدلة المختلفين؟

فأنا لا أنكر إلا بعد العلم بالمسألة

وجدت فتوى في موقع الشيخ بن عثيمين

نصها:

ك - مجموع فتاوى -12

204) وسئل عن عورة المرأة في الصلاة ؟



فأجاب فضيلته بقوله : العورة في الصلاة ليس فيها عندي نص قاطع أعتمد عليه وأنا فيها مقلد ، والمعروف عند الحنابلة أن . . .

المرأة الحرة البالغة يجب عليها أن تستر جميع بدنها ما عدا الوجه ، والصواب أيضاً أن الكفين ليسا بعورة وكذلك القدمان ، وأما إذا كانت دون البلوغ فإنه على ما ذهب هؤلاء إليه فإنه لا يجب عليها إلا أن تستر ما بين السرة والركبة ، والمسألة عندي لم تتحرر ولم أصل فيها إلى شيء قاطع ، والله أعلم .


أنتظر التفصيل من أقوال السلف....
أعتذر عن الإلحاح فالأمر كان مفاجئاً لي
وإن قررت الأخذ بالأحوط
فأيهما أحوط...؟؟!!
تغطية ما يجب اظهاره أم اظهار ما يجب تغطيته!!

بارك اللّه فيكنّ
التوقيع:
لَعَلَّ إِلهَ الْعَرْشِ يَا إِخْوَتِي يَقِى*** جَمَاعَتَنَا كُلَّ المَكاَرِهِ هُوَّلاَ
وَيَجْعَلُنَا مِمَّنْ يَكُونُ كِتاَبُهُ*** شَفِيعاً لَهُمْ إِذْ مَا نَسُوْهُ فَيمْحَلاَ
وَبِاللهِ حَوْلِى وَاعْتِصَامِي وَقُوَّتِى*** وَمَاليَ إِلاَّ سِتْرُهُ مُتَجَلِّلاَ
 
قديم 23 Jan 2006, 11:01 AM   #4
زهرة فواحة
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 149
 
الحالة:
نور الدنيا غير متواجد حالياً
افتراضي

سامحيني لا اعرف هذا السؤال هل يمكن لاي شخص الجواب عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
قديم 05 Feb 2006, 07:54 AM   #5
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية أم مريم
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: في الغربة
المشاركات: 4,441
 
الحالة:
أم مريم غير متواجد حالياً
افتراضي

---------------------

التوقيع:
لَعَلَّ إِلهَ الْعَرْشِ يَا إِخْوَتِي يَقِى*** جَمَاعَتَنَا كُلَّ المَكاَرِهِ هُوَّلاَ
وَيَجْعَلُنَا مِمَّنْ يَكُونُ كِتاَبُهُ*** شَفِيعاً لَهُمْ إِذْ مَا نَسُوْهُ فَيمْحَلاَ
وَبِاللهِ حَوْلِى وَاعْتِصَامِي وَقُوَّتِى*** وَمَاليَ إِلاَّ سِتْرُهُ مُتَجَلِّلاَ
 
قديم 05 Feb 2006, 08:05 AM   #6
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية الداعية إلى التوحيد
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 1,704
 
الحالة:
الداعية إلى التوحيد غير متواجد حالياً
افتراضي

غاليتي أم مريم كيف حالك غاليتي ..

سألت في نفس الشيء من قبل فأعطتني أخت رابط لفتوى الشيخ بن باز رحمه الله

و كان يقول فيها إن الأمر فيه إختلاف و الأحوط و أورع التغطية لليدان ..

أم في القدم فيجب تغطيتها .

هأسأل الأخت تعطيني الفتوى تاني و بعدين أضعها هنا إن شاء الله

حياكِ الله و زادكِ من فضله
التوقيع:





 
قديم 05 Feb 2006, 08:51 AM   #7
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية أم مريم
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: في الغربة
المشاركات: 4,441
 
الحالة:
أم مريم غير متواجد حالياً
افتراضي

التوقيع:
لَعَلَّ إِلهَ الْعَرْشِ يَا إِخْوَتِي يَقِى*** جَمَاعَتَنَا كُلَّ المَكاَرِهِ هُوَّلاَ
وَيَجْعَلُنَا مِمَّنْ يَكُونُ كِتاَبُهُ*** شَفِيعاً لَهُمْ إِذْ مَا نَسُوْهُ فَيمْحَلاَ
وَبِاللهِ حَوْلِى وَاعْتِصَامِي وَقُوَّتِى*** وَمَاليَ إِلاَّ سِتْرُهُ مُتَجَلِّلاَ
 
قديم 05 Feb 2006, 09:04 AM   #8
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية الداعية إلى التوحيد
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 1,704
 
الحالة:
الداعية إلى التوحيد غير متواجد حالياً
افتراضي

الحبيبة أم مريم ...

سلامي إلى مريم الكريمة ..

حياكِ الله يا غالية و لا تقولي إثقال ثانية ..

نفس الكلام برضوا قلته لنفس الأخت قالت غالباً الفتاوي لا تذكر الأدلة لأنها ليست كتب علم ..

على العموم هذه هي الفتوى ..
http://63.175.194.25/index.php?ln=ar...&QR=1046&dgn=4

و أحاول أن اعرف لكِ الأدلة إن استطعت ..

غاليتي بارك الله في فقيه مصر الشيخ محمد عبد المقصود حفظه الله ..

أنا حتى الآن لم أسمع السلسلة الرائعة (فتاوي النساء للشيخ )

ألم يذكر الدليل الشيخ بارك الله فيه و فيكِ غاليتي ؟

أراكِ على خير إن شاء الله

و لا أريد أن أسمع كلمة إنك هتنشغلي عن المنتدى ..أبداً
التوقيع:





 
قديم 05 Feb 2006, 09:21 AM   #9
~ قلبٌ معطاء .. دعم فنّي وإشراف عام سابقًا ~
 
الصورة الرمزية أمُ عُمَـارة
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: على ضفاف الخير
المشاركات: 12,999
 
الحالة:
أمُ عُمَـارة غير متواجد حالياً
افتراضي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيّاكِ الله أختي أم مريم ..

كما ذكرت التّـوحيد الأمر فيه خلاف ... وفيه سعـة بإذن الله

وأنقل لكِ رأي العلماء والجمهور .

[line]

الكفان /

فذهب الجمهور إلى عدم وجوب سترهما ، وعن الإمام أحمد فيهما روايتان ، واختار شيخ الإسلام ابن تيمية عدم الوجوب ، وقال في الإنصاف : وهو الصواب .

القدمان /

فالجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة على وجوب سترهما ، وهو الذي عليه فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء (6/178) .

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" أما المرأة فكلها عورة في الصلاة إلا وجهها واختلف العلماء في الكفين : فأوجب بعضهم سترهما ، ورخص بعضهم في ظهورهما ، والأمر فيهما واسع إن شاء الله ، وسترهما أفضل خروجاً من خلاف العلماء في ذلك ، أما القدمان : فالواجب سترهما في الصلاة عند جمهور أهل العلم " انتهى .

"مجموع فتاوى ابن باز" (10/410) .

وذهب الإمام أبو حنيفة والثوري والمزني إلى جواز كشف المرأة قدميها في الصلاة ، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية ، والمرداوي في الإنصاف .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (2/161) :

" وليس هناك دليل واضح على هذه المسألة ، ولهذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن الحرة عورة إلا ما يبدو منها في بيتها وهو الوجه والكفان والقدمان . وقال : إن النساء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كُنَّ في البيوت يَلْبَسْن القُمُص ، وليس لكل امرأة ثوبان ، ولهذا إذا أصاب دم الحيض الثوب غسلته وصلت فيه ، فتكون القدمان والكفان غير عورة في الصلاة ، لا في النظر ، وبناء على أنه ليس هناك دليل تطمئن إليه النفس في هذه المسألة فأنا أقلد شيخ الإسلام فيها ، وأقول : إن هذا هو الظاهر ، إن لم نجزم به ، لأن المرأة حتى وإن كان لها ثوب يضرب على الأرض فإنها إذا سجدت سوف يظهر باطن قدميها "

انتهى .

[line]


الأدلة على وجوب ستر الوجه والكفين :

1- قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } الأحزاب / 59 .

قال ابن تيمية – رحمه الله تعالى - :

وأمر سبحانه النساء بإرخاء الجلابيب لئلا يُعرفن ولا يؤذين وهذا دليل على القول الأول وقد ذكر عبيدة السلمانى وغيره أن نساء المؤمنين كن يدنين عليهن الجلابيب من فوق رؤوسهن حتى لا يظهر إلا عيونهن لأجل رؤية الطريق ، وثبت في الصحيح أن المرأة المحرمة تنهى عن الانتفاب والقفازين ، وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .

" مجموع الفتاوى " ( 15 / 371 – 372 ) .

2- وقال الله تعالى : { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } النور / 31 .


قوله تعالى : { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها }

قال أحمد : الزينة الظاهرة : الثياب ، وقال : كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها وقد روي في حديث : " المرأة عورة " ، وهذا يعم جميعها ؛ ولأن الكفين لا يكره سترهما في الصلاة فكانا من العورة كالقدمين ، ولقد كان القياس يقتضي أن يكون الوجه عورة لولا أن الحاجة داعية إلى كشفه في الصلاة بخلاف الكفين

وهذا الرابط لتفصيل ما سبق من أدلـة

أدلة ستر الوجه والكفين

..

هذا ما أمكنني الآن جمعـه . وبإذن الله أعود

وبارك الله في الأخوات

التوقيع:
..


قيل: إننا نشكو لأن الله جعل تحت الورود أشواك..
وكان الأجدر بنا أن نشكره لأنه جعل فوق الشوك وردا !!

ساهمي معنا بالتبليغ عن المشاركات المخالفة بالضغط على هذا الرمز في المشاركة المخالفة .

oOo ترى الابتسـامة صدقة=] oOo
 
قديم 06 Feb 2006, 08:15 PM   #10
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية أم مريم
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: في الغربة
المشاركات: 4,441
 
الحالة:
أم مريم غير متواجد حالياً
افتراضي



أختي الحبيبة الداعية إلى التوحيد....

جزاك اللّه خيراً

بالنسبة لفتاوي الشيخ محمد عبد المقصود كنت قد سمعتها منذ 3سنوات تقريبا
وهي الآن ليست متاحاة لدي

جزاكِ اللّه خيراً على اهتمامك



أختي الحبيبة أم عمارة...

جزاكِ اللّه خيراً

بارك اللّه لكِ فيما جمعت
وجعلها اللّه في ميزان حسناتك

أظن أنكِ قد أجملت الموضوع

وإن شاءاللّه آخذ برأي الجمهور
وكما قال الشيخ بن عثيمين سأقلد شيخ الإسلام في هذه المسألة


التوقيع:
لَعَلَّ إِلهَ الْعَرْشِ يَا إِخْوَتِي يَقِى*** جَمَاعَتَنَا كُلَّ المَكاَرِهِ هُوَّلاَ
وَيَجْعَلُنَا مِمَّنْ يَكُونُ كِتاَبُهُ*** شَفِيعاً لَهُمْ إِذْ مَا نَسُوْهُ فَيمْحَلاَ
وَبِاللهِ حَوْلِى وَاعْتِصَامِي وَقُوَّتِى*** وَمَاليَ إِلاَّ سِتْرُهُ مُتَجَلِّلاَ
 
قديم 06 Feb 2006, 08:36 PM   #11
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية الداعية إلى التوحيد
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 1,704
 
الحالة:
الداعية إلى التوحيد غير متواجد حالياً
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكِ الله خيرا غاليتي أم عمارة

غاليتي أم مريم بارك الله فيكِ

ما بالكِ غاليتي ؟

و لماذا تقلدي شيخ الإسلام في هذه المسألة بل كنا ننكر على المصلين في رمضان على عدم تغطية القدم

و شيخ الإسلام لم يتفق مع الجمهور في هذه المسألة

النساء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كُنَّ في البيوت يَلْبَسْن القُمُص ، وليس لكل امرأة ثوبان ، ولهذا إذا أصاب دم الحيض الثوب غسلته وصلت فيه ، فتكون القدمان والكفان غير عورة في الصلاة ، لا في النظر ، وبناء على أنه ليس هناك دليل تطمئن إليه النفس في هذه المسألة فأنا أقلد شيخ الإسلام فيها


أنا بتكلم عن القدم ..

جمهور العلماء على وجوب تغطية القدم و هو ما يرتاح إليه النفس ...

شيخ الإسلام يخالف الجمهور انتبهي بارك الله فيكِ ..

نحن نصلي و ننهى من بيصلي و هو كاشف القدم ..

الوجوب هو الغالب على القدم بارك الله فيك

القدمان /

فالجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة على وجوب سترهما ، وهو الذي عليه فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء (6/178

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" أما المرأة فكلها عورة في الصلاة إلا وجهها واختلف العلماء في الكفين : فأوجب بعضهم سترهما ، ورخص بعضهم في ظهورهما ، والأمر فيهما واسع إن شاء الله ، وسترهما أفضل خروجاً من خلاف العلماء في ذلك ، أما القدمان : فالواجب سترهما في الصلاة عند جمهور أهل العلم " انتهى .



و كله يؤخذ منه و يرد ألا الرسول صلى الله عليه و سلم

و رحم الله الشيخان رحمة واسعة

أما الكف فلكِ حرية الإختيار و لا ننكر فيها أبداً

..
التوقيع:





 
قديم 06 Feb 2006, 11:18 PM   #12
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية الداعية إلى التوحيد
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 1,704
 
الحالة:
الداعية إلى التوحيد غير متواجد حالياً
افتراضي

غاليتي أم مريم

عذراً و منعاً للفهم الخاطيء

لقد قلتِ بارك الله فيكِ ((وإن شاءاللّه آخذ برأي الجمهور
وكما قال الشيخ بن عثيمين سأقلد شيخ الإسلام في هذه المسألة))

فمشاركتي السابقة كلها للتوضيح فقط أن هذا ليس برأي الجمهور لأن الجمهور على وجوب التغطية

أما الأدلة فلا أعرفها ..

غير الحديث الذي وضع في الرابط الذي وضعته

و لكن هناك أمامي خلاف و لا اعرف أدلة الوجوب كاملة و ما هي الرد عليها من شيخ الإسلام ..

و هذا رأي الجمهور و لهم دليلهم و أكيد شيخ الإسلام رحمه الله له دليله رحمه الله رحمة واسعة

والذي يرد به على الوجوب ..و لكن لا نعرف ما أدلة الفريقين ..!!

إذن فيا غاليتي ما أحبه لنفسي أحبه لكِ حتى يأتي لنا أحدى الأخوات الغاليات بدليل القاطع الذي لا يترك في النفس

شك أن الرأي بعدم التغطية هو الصح ..

فصلي بتغطية القدم الآن و لا يعجزنا ذلك و لا يكلفنا شيء ...

هذا رأيي أنا من هذا الموضوع و أكرر أن كان قصدي توضيح جملة قلتيها و هي أن الجمهور و شيخ الإسلام ..

فوضحت فقط كلمة الجمهور ..

و لا أقصد أنكار على من يتبع شيخ الإسلام فهو شيخ الإسلام يكفي كده ..

أرجوا أن تكوني عرفتِ قصدي الآن غاليتي بوركـ فيكِ ..

و الله المستعان و عليه التكلان

أختكـ
التوقيع:





 
قديم 06 Feb 2006, 11:33 PM   #13
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية أم مريم
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: في الغربة
المشاركات: 4,441
 
الحالة:
أم مريم غير متواجد حالياً
افتراضي

....

موضوع تغطية القدمين منتهية عندي والحمد لله
وأنكر على من يظهرهما

أنا الآن كل كلامي بالنسبة للكفين
لأن الموضوع كان مفاجئة لي


وكان هذا سبب السؤال من البداية

فهذا ما سأقلد فيه شيخ الإسلام إن شاء اللّه وهو قول الجمهور

فجـزاك اللّه خيرا

وجعلك اللّه من أهل الفردوس الأعلى[/grade]
التوقيع:
لَعَلَّ إِلهَ الْعَرْشِ يَا إِخْوَتِي يَقِى*** جَمَاعَتَنَا كُلَّ المَكاَرِهِ هُوَّلاَ
وَيَجْعَلُنَا مِمَّنْ يَكُونُ كِتاَبُهُ*** شَفِيعاً لَهُمْ إِذْ مَا نَسُوْهُ فَيمْحَلاَ
وَبِاللهِ حَوْلِى وَاعْتِصَامِي وَقُوَّتِى*** وَمَاليَ إِلاَّ سِتْرُهُ مُتَجَلِّلاَ
 
قديم 07 Feb 2006, 12:13 AM   #14
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية الداعية إلى التوحيد
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 1,704
 
الحالة:
الداعية إلى التوحيد غير متواجد حالياً
افتراضي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ,,

أختي القريبة من قلبي أيضاً و الله يعلم ..

الحمد لله ..الحمد لله ..

و لكن ظننت هذا لأن الجملة التي قالها الشيخ العثيمين أنه سيقلد شيخ الأسلام كانت على الوجه و الكفين ..

فعذراً غاليتي ..(معلش)

و الحمد لله استفدنا كلـــــنا وأنا و الله مثلك تماماً عندما رأيت الفتوى اللي في موضوع فتاوي النساء

بحثت أيضاً ...



على فكرة ما سمعت من فتاوي النساء للشيخ من قبل لم تكن كاملة كملت من فترة قصيرة و لله الحمد

http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...series_id=2032

همتك شويةمعي و شجعيني على سماع كل يوم شريط فهناك من يحفزني دائماً لسماعها و لكن الوقت ضيق ..

و قريباً نسمعها كلها إن شاء الله ..
أختك
التوقيع:





 
قديم 07 Feb 2006, 05:43 AM   #15
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية أم مريم
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: في الغربة
المشاركات: 4,441
 
الحالة:
أم مريم غير متواجد حالياً
افتراضي




أنا المخطئة لأني لم أوضح كلامي

وكأن الجميع يعرف مرادي

فجزاكِ اللّه خيراً على النصيحة



===========



والآن لنسمع الشريط الأول جيداً

ولنتناقش فيما يغمض علينا غداً إن شاء اللّه تعالى

أظن يكون ذلك في منتدى طالبات العلم أنسب

ما رأيك؟

سأبدأ الآن واللّه المستعان
التوقيع:
لَعَلَّ إِلهَ الْعَرْشِ يَا إِخْوَتِي يَقِى*** جَمَاعَتَنَا كُلَّ المَكاَرِهِ هُوَّلاَ
وَيَجْعَلُنَا مِمَّنْ يَكُونُ كِتاَبُهُ*** شَفِيعاً لَهُمْ إِذْ مَا نَسُوْهُ فَيمْحَلاَ
وَبِاللهِ حَوْلِى وَاعْتِصَامِي وَقُوَّتِى*** وَمَاليَ إِلاَّ سِتْرُهُ مُتَجَلِّلاَ
 
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عورة المرأة للمرأة.. ضــ القمر ــوء أرشيف الـفـتـاوَى 6 30 Jul 2008 04:26 AM
عورة المرأة أمام النساء و المحارم .. بنت الأحرار عَلى طَـريق الدَّعْــوةِ 15 23 Aug 2006 08:15 AM
لبس العاري والقصير وحدود عورة المرأة أمام المرأة **سمر** حِـوارات وقضَـايا 2 12 Apr 2004 10:07 PM


الساعة الآن 04:07 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0
جَمِيعُ الحُقوق مَحْفُوظَةٌ لشَبَكَة أَنَا مُسلِمَة © 1425 هـ - 1433 هـ