= وأقبــل شهر رمضـان (":
ينتهي : 22-08-2014
[ مَجَلَّةُ آفَـاق ] .. العَـدَدُ الثَّاني ~
ينتهي : 29-07-2014
~ مع الرَّسول صلى الله عليه وسلم في رمضان ~
ينتهي : 30-07-2014..›‹.. وَقـفَــةُ تَـأَمُّـــلٍ .. !
ينتهي : 25-07-2014فهرس [ سلسلة رمضان جنة ]
ينتهي : 29-07-2014

 

العودة   مُنْتَدَى أَنَا مُسْلِمَةٌ > المنتديات التعليمية > المُلتقيـات الدعويَّـة و دُور التَحْفيـظ النِّسـائيَّـة
 

المُلتقيـات الدعويَّـة و دُور التَحْفيـظ النِّسـائيَّـة غـرس الجِدِّ وبهـاء الإنْجَـاز .. هُنـا ترسُو معـانِي السُمـو بيـدِ الطُمُـوح .

 
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 15 Mar 2011, 04:37 PM   #1
زهرة فواحة
 
الصورة الرمزية فارسة التوحيد
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فوق الارض تحت السماء
المشاركات: 144
 
الحالة:
فارسة التوحيد غير متواجد حالياً
زهرة دورة تعلـــــــــم التجــــويد [مقدمة + الدرس الأول]

دورة تعلـــــــــم التجــــويد [مقدمة + الدرس الأول]
كُتب : [ 20/02/2011 - 10:08 PM ]








دورة تعلـــــــــم التجــــويد [مقدمة + الدرس الأول]




الحمـد لله وحده نحمده و نشكره و نستعـينه و نستـغفره و نعـود بالله مـن شـرور أنـفسنا

و من سيـئات أعمالنا من يـهده الله فلا مظل لـه و مـن يظـلل فلن تـجد له ولياً مرشدا و أشـهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محــمداً عبده و رسـوله صــلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسـان إلى يوم الدين ..ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الـخـبــيـر ربـنـا لا علم لـنا إلا ما علمتنا إنــك أنـت العليم الحكيم .ربـي اشرح لي صــدري و يســر لي أمــري ... أما بعد ...







عن عائشة رضي اللَّه عنها قالتْ : قال رسولُ

اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « الَّذِي يَقرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ السَّفَرةِ الكرَامِ البررَةِ ، والذي يقرَأُ القُرْآنَ ويتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ له أجْران » متفقٌ عليه
أخواتي من منطلق أهمية دراسة تجويد القرآن الكريم أقدم لكم دورة تعليم التجويد التي من خلالها سوف نتعلم أحكام اتجويد القرآن الكريم بصورة مبسطة مع طرح أمثلة و أسالة خفيفة لتثبيت الشرح و بعد ختام الدورة سوف
يكون اختبار لكل ما ذكر في الدوره و تسلم الإجابات في قسم جوابك نسمعه و بعدها يتم تكريم الفائزات







الدرس الأول



~:: مبادئ علم التجويد ::~



1 ـ تعريفه : لغة التحسين .



واصطلاحا ً: إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه، ومستحقه .



وحقه : صفته التي لا تفارقه ، كالجهر والشدة والهمس .



ومستحقه : صفته التي يوصف بها أحياناً وتفارقه أحياناً، كالتفخيم لحرف الراء، فإنها تفخم أحياناً وترقق أحياناً.



2 ـ موضوعه : كتاب الله عز وجل .






3 ـ حكمه : التجويد قسمان :



أ) عملي : وحكمه : فرض عين ، لقول الله تعالى ( ورتل القرآن ترتيلاً )



ب) علمي : وحكمه : فرض كفاية لعامة المسلمين ، عين بالنسبة للعلماء منهم.








~:: اللحــــن ::~




معناه الميل عن الصواب ؛ وهو نوعان : خفي وجلي.



الجلي: وهو ما كان سببه مخالفة قواعد اللغة ، كإبدال حرف مكان حرف ( ط) تبدل (ت) ، أو إبدال حركة بحركة ( ضمة بفتحة أو العكس )



وحكمه : التحريم قطعاً .



الخفي: وهو ما كان بسبب مخالفة قواعد التجويد ، كترك الغنة ، وقصر الممدود ، والعكس .



وحكمه : التحريم على الراجح ، وقيل : مكروه.











مراتب القـراءة الصحيحة ::~




1- الترتيل: وهو القراءة باطمئنان ، ومراعاة الأحكام ، وهى أعلى المراتب.



2- التحقيق: وهو القراءة باطمئنان بقصد التعليم ، مع مراعاة الأحكام .



3- التدوير: فهو عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر.



4- الحدر: وهو الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام. وهى أدنى المراتب .







~:: الاستعاذة و البسملة ::~




الاستعاذة : حكمها : مستحبة عند بدء التلاوة .



صيغتها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .



ويسر بها في الصلاة والقراءة على انفراد، ويجهر بها في المحافل والتعليم.



البسملة : حكمها : سنة مع أول كل سورة .



صيغتها : بسم الله الرحمن الرحيم .






حكم الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة



1 ـ قطع الجميع : الوقف على الاستعاذة ، ثم الوقف على البسملة .



2 ـ قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : الوقف على الاستعاذة ، ووصل البسملة بأول السورة .



3 ـ وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : وصل الاستعاذة بالبسملة ، ثم الوقف والبدء بأول السورة .



4 ـ وصل الجميع : وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة .



إنتهى درس اليوم و لن يكون في اي واجب لانه نظري

فقط اقرئوا الدرس مره و مرتين حتى يثبت



وفقكن الله لما يحب و يرضاه




التدريبـــــــــــات
كُتب : [ 20/02/2011 - 10:14 PM ]







التدريبات :
استخرجي حكم الإخفاء من السورة الكريمة التالية :
بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ 1 وَوَضَعْنَاوِزْرَكَ 2 الَّذِيظَهْرَكَ 3 وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ 4 فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا 5 إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا 6 7 وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ عَنكَ : اخفاء حقيقى نون ساكنه بعدها حرف الكاف وهو من حروف الاخفاء
أَنقَضَ : اخفاء حقيقى نون ساكنه بعدها حرف القاف وهو من حروف الاخفاء
فَإِذَافَانصَبْ :اخفاء حقيقى نون ساكنه بعدها حرف الصاد وهو من حروف الاخفاء

وحمكم الإقلاب من الآيات التالية : بسم الله الرحمن الرحيم
12 فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا 13 فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمفَسَوَّاهَا 14 وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا 15إِذِ انبَعَثَ : اقلاب النون السكنه ميم مع الاخفاء والغنه ولا يكون الا مع حرف الباء
بِذَنبِهِمْ : اقلاب النون السكنه ميم مع الاخفاء والغنه لان بعدها حرف الباء
واحكام النون الساكنة والتنوين جميعا من الآيات التالية

وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى 8 : من بخل.....اقلاب ..قلبب النون السكنه ميم مع الغنه والاخفاء ولا يكون الا مع الباء
وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى : عنه .... اظهار حلقى ..نون ساكنه بعدها حرف الهاء وهى من حروف الاظهار الحلقى


فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى 14 .. انذرتكم ..... اخفاء حقيقى .. نون ساكنه بعدها حرف الذال وهو من حروف الاخفاء:

وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى19 .. من نعمة ..ادغام بغنه .. نون ساكنه بعدها نون متحركه والنون من حروف الادغام بغنه











أحكام الميم الساكنة*


أحكام الميم الساكنة ثلاثة أحكام:
الإخفاء الشفوي. 2. الإدغام (مثلين صغير). 3. الإظهار الشفوي.أولاً- الإخفاء الشفوي
حرف الإخفاء الشفوي هو: حرف الباء.
بمعنى إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء وجب إخفاء الميم الساكنة, ويسمى هذا الحكم إخفاءً شفويًا, وسمي شفويًا بسبب خروج الميم من الشفتين, مثال:} وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ {, } وَهُمْ بِالْآخِرَةِ {.
والدليل من التحفة:
فالأول الإخفاء عند الباء... وسمه الشفويُّ للقراء




شرط الإخفاء الشفوي: أن يأتي من كلمتين فلا يأتي من كلمة واحدة أبدًا.


ثانيًا: إدغام مثلين صغير:
معناه إذا جاءت بعد الميم الساكنة ميمًا أخرى متحركة يكون الحكم إدغام مثلين صغير, فيصبحان ميمًا واحدة مشددة, مثال: } لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ{, } إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ{.
والمثلان: هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجًا وصفةً, وسيأتي شرحه في موضعه.
شرط الإدغام: أن يكون من كلمتين, وإليك الدليل:




والثاني إدغام بمثلها أتى ... وسمي إدغامًا صغيرًا يا فتى




ثالثًا: الإظهار الشفوي:

معناه أنه إذا وقع بعد الميم الساكنة أي حرف من حروف الإظهار الشفوي الـ (26) حرفًا كان الحكم إظهار الميم الساكنة.
ويسمى إظهارًا شفويًا والإظهار الشفوي يأتي من كلمة ومن كلمتين.
ملحوظة: عندما يأتي حرف الواو أو الفاء بعد الميم الساكنة يكون إظهار الميم أشد إظهارًا, وذلك لأن الواو تجانس الميم من مخرجها, والفاء قريبة من مخرج الميم.
أمثلة على الميم الساكنة:
} لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ { } أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ {, } أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ {.






أحكام اللامات الساكنة


أولاً:لام التعريف:-هى لام ساكنة زائدة عن بنية الكلمة مسبوقة بهزة وصل مفتوحة عند البدء وتدخل على الأسماء سواء صح تجريدها عن الاسم مثل: (شمس – الشمس ، قمر – القمر)..أم لم بصح تجريدها عن الاسم مثل : التى ..فزيادة (أل) في التى وأمثالها لازمة، وتكون مقارنة لوضع الكلمة ، ولايمكن الاستغناء عنها.
ولام التعرف تقع قبل حروف الهجاء عموما إلا حروف المد الثلاثة فلا تقع اللام قبلها بحال لأن في ذلك الجمع بين الساكنين.


وحكم هذا النوع وجوب الإدغام إذا أتى بعدها لام مثل (الذى ، التى ، اللذان، اللتان، الذين ، اللاتي،اللائي)
ووجوب الإظهار إذا أتى بعدها ياء أو همزة كما في لفظي: (وَالْيَسَعَ ) [الأنعام:86] ،(ءَآلأن ) [يونس:91]، وهى في ذلك كله لا تفارق الكلمة.

وأما (أل) التى يمكن استقامة الكلمة بدونها، ويمكن الاستغناء عنها، فلها قبل حروف الهجاء حالتان:
1

- حالة إظهار.
2- حالة الإدغام.
(1) الحالة الأولى: وجوب الإظهار:
أما حالة الإظهار فَتُسَمَّى (أل) فيها باللام القمرية ، وتختص بأربعة عشر حرفا مجموعة في قول صاحب التُّحفة الشيخ : الجمزوري (ابْغ حَجَّكَ وَخَفْ عَقيمَه ).وهى الهمزة (أ) ، والباء (ب)، والغين (غ) ، والحاء (ح) ، الجيم(ج ) ، الكاف (ك) ، الواو (و) ،الخاء (خ) ، الفاء (ف) ،العين (ع) ،القاف (ق) ، الياء (ي)، الميم(م) ، الهاء (هـ )..فإذا وقع حرف من هذه الحروف الأربعة عشر بعد لام (أل) وجب إظهارا قمرياً ، وتُسَمَّى اللام باللام القمرية ، وعلامة ذلك وجود السكون على اللام .

ووجه تسميته بالإظهار القمري ، فعلى طريقة التشبيه ، حيث شُبِّهَتِ اللام المظهرة باللام في لفظ : القمر ، أو شبهت حروف (ابغ حجك وخف عقيمة ) بالقمر، ، واللام بالنجوم بجامع الظهور في كُلِّ ، فكما أن النجوم تظهر مع القمر ، فكذلك اللام تظهر عند هذه الحروف الأربعة عشر.وسبب إظهار اللام مع هذه الحروف هو التباعد بين مخرج اللام، ومخرج هذه الحروف الأربعة عشر .
الأمثلة :-[الأرض – البلد – الغتي – الحج – الجنة – الكتاب – الودود – الخالق – والفجر – العليم – القوي – اليوم – المشرق – الهدى ].
(2) الحالة الثانية : وجوب الإدغام :
وأما حالة الإدغام:فتسمى (أل) فيها باللام الشمسية ، وتختص يالأربعة عشر حرفا الباقية من حروف الهجاء ، وقد جمعها الشيخ الجمزوري في أوائل كلم هذا البيت :
طِبْ ثم صِلْ رَحِماً تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ ****** دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شريفاً لِلكَرم
وهى الطاء (ط)، والثاء (ث)، والصاد (ص) ،الراء (ر)،التاء (ت)،الضاد (ض) ،الذال (ذ) ،النون (ن) ،الدال (د)، السين (س) ،الظاء (ظ) ،الزاء (ز)، الشين (ش) ، اللام (ل).
فإذا وقع حرف من هذه الحروف الأربعة عشر بعد لام (أل ) وجب إدغامها ـ ويسمى إدغاما شمسياً ،وتسمى اللام باللام الشمسية ، وعلامة ذلك خُلُوُّ اللام من السكون ، ووضْع شَدَّةٍ على الحرف الذي بعدها.
ووجه تسميته بالإدغام الشمسي فعلى طريقة التشبيه حيث شبهت اللام باللام المدغمة في لفظ الشمس ، أو تشبيه الحروف الأربعة عشر المدغمة فيها بالشمس ، واللام بالنجوم بجامع الظهور في كُلٍّ ،فكما أن النجوم لا تظهر مع الشمس ، فكذلك اللام لا تظهر مع الحروف الى تُدْغَمُ فيها.
وسبب إدغام اللام في هذه الحروف هو التماثل مع اللام ، والتقارب مع باقي الحروف .
الأمثلة :-[الطَّارق - الثَّمرات – الصَّابرين – الرَّحمن –الذَّاريات – النُّور - الدِّين – السَّمآء –الظَّنَّ – الزِّينة – الشَّمس – الَّيل ].من اللامات التى لها حكم اللام الشمسية : (الَّذي) – ( الَّتي ) – ( الله ) –(الّذين) وتسمى لام التعريف الذاتية المدغمة لأن اللام فيها ذاتية لا يمكن أن تجرد من الكلمة .
الواجب :

1
-مذاكرة الدرس جيدا ..*_^.
2-اذكري أنواع اللام الساكنة.
3- كم حرفا تختص باللام القمرية ؟ وما حكمها عند هذه الحروف ؟ مع الأمثلة ؟
4-كم حرفا تختص باللام الشمسيى ؟ وما حكمها عند هذه الحروف؟ مع الأمثلة ؟
مثل لما يأتي:-
1- لام (أل) لازمة ، لا يمكن الاستغناء عنها ، حكمها الإدغام.
2-لام (أل)لازمة ،لا يمكن الاستغناء عنها ، حكمها الإظهار.
3- لام (أل)يمكن الاستغناء عنها ، حكمها الإدغام.
4-لام (أل) يمكن الاستغناء عنها ، حكمها الإظهار.


للمزيد من مواضيعي

 

التوقيع:
 
قديم 15 Mar 2011, 06:41 PM   #2
مَلــكة ُ الغِـذاء
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: في مصلــــــى الخير
المشاركات: 2,713
 
الحالة:
خوخة زماني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: دورة تعلـــــــــم التجــــويد [مقدمة + الدرس الأول]

جزاك الله خير
ونفع الله بك
ولي عودة بإذن الله
~
التوقيع:

ربي ما وجدت راحة سوى بقربك
يا رب زدني قربا اليك
واغفر لي كل ذنوبي
,,
إهديني يا الله

يآاااااااارب
حقق لي أمنياتي وتوفني وأنت راضي عني...
 
قديم 15 Mar 2011, 06:57 PM   #3
شجرة طيبة
 
الصورة الرمزية مروة أم عمر
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: كنانة الله علي الأرض
المشاركات: 598
 
الحالة:
مروة أم عمر غير متواجد حالياً
افتراضي رد: دورة تعلـــــــــم التجــــويد [مقدمة + الدرس الأول]

ما شاء الله

بارك الله فيك ونفع بك
جعله الله في ميزان حسناتك
التوقيع:
 
قديم 15 Mar 2011, 09:26 PM   #4
زهرة فواحة
 
الصورة الرمزية فارسة التوحيد
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فوق الارض تحت السماء
المشاركات: 144
 
الحالة:
فارسة التوحيد غير متواجد حالياً
افتراضي رد: دورة تعلـــــــــم التجــــويد [مقدمة + الدرس الأول]

الله يسعــــــــــــــــدكم مشكورين حبيباتي ع الردود الحلوه مثلكم
التوقيع:
 
قديم 16 Mar 2011, 07:31 PM   #5
~ قلبٌ معطاء .. مُشرفة مُساعدة سابقة ~
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 5,510
 
الحالة:
المؤمنــة غير متواجد حالياً
افتراضي رد: دورة تعلـــــــــم التجــــويد [مقدمة + الدرس الأول]

جزاكِ الله خير الجزاء أُخيتي فارسة التوحيد

نقل موفـق لا حرمتِ اجره

لكِ
التوقيع:
:
:

..اللهم أغفر وأرحم للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ..,

رًطُبَيَ سَمعاً هُنًآ ..~
 
قديم 19 Mar 2011, 01:18 AM   #6
شجرة طيبة
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: بين انعمـ الله
المشاركات: 892
 
الحالة:
أشرآقة خير غير متواجد حالياً
افتراضي رد: دورة تعلـــــــــم التجــــويد [مقدمة + الدرس الأول]

الله يكتب اجرك ياحبيبتي
بارك الله فيك
التوقيع:
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
"من سرّح لسانه في أعراض المسلمين و اتبع عوراتهُم ؟ امسْك الله لِسانه عن الشهادة عند الموت."

 
قديم 19 Mar 2011, 06:45 PM   #7
بذرة
 
الصورة الرمزية المتفائلةُ
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 4
 
الحالة:
المتفائلةُ غير متواجد حالياً
افتراضي رد: دورة تعلـــــــــم التجــــويد [مقدمة + الدرس الأول]

جزاك الله خيرا ..
 
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرس الأول والثاني من دورة تصميم الـ mms دمعة موحد فضَــاء التَقْنِيَــة 141 22 Oct 2009 05:04 PM
الدرس الأول : دورة الفوتوشوب ( نظري ) همة متوقدة ألْـــــوَان 19 10 Apr 2009 10:55 PM
|•|.|•| الدرس الأول من دورة برنامج SWiSHmax |•|.|•| سُـــلاف ألْـــــوَان 35 06 Sep 2008 11:22 AM
°•°• ( الدرس الأول ) في دورة الموفي ميكر °•°• شذى الخزامي فضَــاء التَقْنِيَــة 50 12 Aug 2008 07:08 AM
الدرس الأول ..من دورة البوبوينت بريق الألماس فضَــاء التَقْنِيَــة 9 13 Jul 2006 03:58 PM


الساعة الآن 11:31 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0
جَمِيعُ الحُقوق مَحْفُوظَةٌ لشَبَكَة أَنَا مُسلِمَة © 1425 هـ - 1433 هـ