|
|
|
|
|
|
|
|||||||
| عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ التَوْبـَـة ~ المواعظُ ~ التذكرةُ ~ الدعوة إلى الله ~معاً على طريقِ الدعوةِ حيث انشراح الصدر وطريق النجاة بإذن الله ~
|
 |
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
| عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ التَوْبـَـة ~ المواعظُ ~ التذكرةُ ~ الدعوة إلى الله ~معاً على طريقِ الدعوةِ حيث انشراح الصدر وطريق النجاة بإذن الله ~
|
|
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
منذ /06 Apr 2006, 02:16 AM
|
#1 | ||||
|
شجرة طيبة
|
شبهات .. وحوار مع العقل (1),(2),(3),(4),(5)
ليس منهجا شرعيا أن يبدأ المرء كلامه بطرح الشبهات , ولكن بسبب كثرة هذه النوعية من الشبهات في العقول واستفحالها وانتشارها رأبت أن ابدأ بها مباشرة مع الرد المقنع والمناقشة العقلية بالدليل الشرعي . وقد فرح بهذه الشّبه المنافقين واجتهدوا في نشرها في أوساط النساء وللأسف أن جهودهم بدأت تؤتي أُكلها .. الشبهة الأولى : - أن الحجاب ليس بالضرورة أن يوضع على الرأس ولكن يكفي أن يكون على الكتف , لأنه أريح في الحركة ولا يوجد دليل على ما تقولون .. (طبعا هذه الشبهة حصل بسببها فساد كبير وانحراف في شكل الحجاب ) الرد على الشبهة : أولا : أن الحجاب عبادة اختص الله تعالى بها النساء دون الرجال , كما جعل الله الجهاد عبادة اختص بها الرجال دون النساء فهي (عبادة الحجاب) كالصيام , والصلاة , وغيرها من العبادات التي فرضها الله تعالى , قد يتقبلها الله إذا أُديت على الوجه المطلوب وقد لا يتقبلها سبحانه وتعالى , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه السهر ) . صححه الألباني ولكن لماذا لم يتقبل الله هذه العبادة ؟ لأنها لم تؤدى كما أمرهم الله تعالى بها . والحجاب مثله , فهو عبادة إذا لم يؤدى على الوجه الذي أمرنا الله تعالى به فإن الله لا يقبله . ثانيا : من قال أن الحجاب شرع للراحة , فالعبادة ليست دائما سهلة ميسرة , فالله تعال فرض الصيام ومن الناس من لا يستطيع أن يمسك نفسه عن الطعام ولا الشراب (ليس من علة) ولكنه يصوم طاعة لله حتى ولو كان فيه مشقة عليه . كذلك أوجب الله الزكاة ومن الناس من يكون خروج ال100 ريال من جيبه صعب على نفسه , ولكنه يؤدي الزكاة طاعة لله ولو كان في أداؤها مشقة عليه . وكذلك الجهاد فرضه الله سبحانه وقال عنه في كتابه " كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ " البقرة (216) . وهكذا .. فقد يكون في ظاهر الأمر وفي ظننا القاصر أنه شر لنا , ولكن في حقيقته هو خير , والعكس بالعكس فنظن في أمر انه خير لنا وهو في حقيقته شر . والحمدلله ثالثا : حرم الله تعالى الخمر والمبسر ولو أن فيها بعض المنفعة للناس قال تعالى " يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ " البقرة (219) الخمر والميسر فيهما منافع لبعض الناس مثل البيع والشراء والتجارة وزيادة المال ولكن لأن اثمهما أكبر من نفعهما حرمها الله تعالى . - كذلك الحجاب لم يُشرع حتى يكون أريح (وهي المنفعة لبعض الناس), ولكنه شُرع وفُرض وفيه بعض المشقة قد تكون كبيرة على من لم يتعود على لبس الحجاب الصحيح , فتركت المنفعة وهي الراحة لأن اثمها أكبر من نفعها - وهذه الصعوبة لا تكون إلا في البداية فقط , ثم يبدل الله تعالى المشقة باليسر , والتعب بالراحة - والحمد لله رابعا : قال تعالى " ) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً " الأحزاب (59) قال بن عباس في تفسير هذه الآية .. أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة يغطين وجوههن من فوق رؤسهن بالجلابيب . - فكيف يكون ذلك إن لم يكن الجلباب على الراس . - على عند أهل اللغة من حروف المعني يفيد العلو (عليهن) وأعلى الجسد هو الراس وليس الكتف . وقال البغوي " الجلباب هو الملاءة التي تشتمل بها المراة فوق الدرع والخمار " أه - لاحظي فوقه لاتحته . وقال ابن كثير عن الجلباب " هو الرداء فوق الخمار "أه - والخمار هو غطاء الرأس والوجه والجلباب مايكون فوقه كما يقول المفسرون . وقال الكشميري " والجلباب رداء ساتر من القرن إلى القدم " أه - والقرن أعلى الراس .. -أليس في هذا دلالة كافية على أن الجلباب هو مايعرف عندنا بعباءة الرأس 33CC00 فكل هذه أدلة عقلية على وجوب لبس الحجاب من أعلى الرأس , ولولا خشية الإطالة لزدتكم ,,, ولكن سأتوقف الآن ونكمل الرد على بقية الشبه فيما بعد .
آخر من قام بالتعديل التـّوحـيـد; بتاريخ 01 Nov 2006 الساعة 04:17 AM. |
||||
|
|
منذ /06 Apr 2006, 02:51 AM
|
#2 | ||||
|
ثمرة يانعة
|
فالحجاب في قلوبنا فهو شرع ربنا فكيف بهم يحاولون تغير قناعاتنا وهي منزلة صريحة في الكتاب والسنه |
||||
|
|
|
منذ /06 Apr 2006, 03:50 AM
|
#3 | |||||
|
:: قلب معطاء .. مشرفة سابقة ::
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رائع يا حبيبة ... تابعي لاحرمتِ الأجر فكم نحتاج مثل هذا الموضوع . .. قيل: إننا نشكو لأن الله جعل تحت الورود أشواك.. وكان الأجدر بنا أن نشكره لأنه جعل فوق الشوك وردا !! ساهمي معنا بالتبليغ عن المشاركات المخالفة بالضغط على هذا الرمز  في المشاركة المخالفة .oOo ترى الابتسـامة صدقة=] oOo
|
|||||
|
|
|
منذ /06 Apr 2006, 07:36 PM
|
#4 | |||||
|
[ ليسامحني الجميع ]
 
|
وعليكم السـلام ورحمـة الله وبركاته جمــيل جداً بارك الله في جهدك أُتابعكِ ..  Some people make the world SPECIAL   ~ just by being in it |
|||||
|
|
|
منذ /06 Apr 2006, 08:02 PM
|
#5 | ||||
|
بذرة
|
فانا مغربية ارتدي الحجاب دون تغطية الوجه. هل انا مقصرة...... بوركت اخيتي في الله. |
||||
|
|
|
منذ /07 Apr 2006, 01:19 AM
|
#6 | ||||
|
شجرة طيبة
|
أختي الفاضله ,, بحثت الحديث الذي ذكرت فوجدته بهذا اللفظ ( إن المرأة إذا بلغت المحيض ، لا يصلح أن يرى منها إلا هذا وأشار إلى الوجه ، والكفين ) وهذا الحديث,, أعله أبو داود بالانقطاع، ورواه في المراسيل من حديث هشام عن قتادة مرسلاً . أخيتي بارك الله فيك .. أنصحك بقراءة ( رسالة الحجاب ) لفضيلة الشيخ بن عثيمين - رحمه الله - وهذا هو الرابط http://www.binothaimeen.com/eBook-a.shtml آخر من قام بالتعديل أم الشيخين; بتاريخ 07 Apr 2006 الساعة 04:49 AM. |
||||
|
|
|
منذ /07 Apr 2006, 09:14 PM
|
#7 | |||||
|
ثمرة يانعة
|
أرنو به بسعادة وتفاخر في فصحة الدنيا أعيش كأنني في جنة ملئت علي مشاعل حياك الله أختي الفاضل موضوع رائع في ميزان حسناتك أنفال  |
|||||
|
|
|
منذ /08 Apr 2006, 03:13 PM
|
#8 | ||||
|
شجرة طيبة
|
شبهات..وحوار مع العقل(2)
أنه لا يلزم المرأة لبس العباءه ( الجلباب ) عند الخروج ولكن يكفي أن تلبس لباسا محتشما الرد على الشّبهة : عن أم عطية رضي الله عنها قالت " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلمأن نخرجهن في الفطر والأضحى العواتق , والحيض فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين , قلت : يارسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب , فقال : " لتلبسها أختها من جلبابها " أخرجه البخاري الشاهد هنا .. " لتلبسها أختها من جلبابها " ففي هذا دليل على أن الجلباب موجود منذ زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس مستحدثا أو من وضع المتشددين وأيضا فيه دلالة على أن الجلباب غير مفصل على الأكتاف , أو مخصر , إذ لو كان كذلك لما أمكن أن تُلبس أختها من جلبابها كما أمر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقول ابن حجر : " ومن فوائد هذا الحديث امتناع خروج المرأة بغير جلباب " وكذلك قال به البدر العيني . - ويقول الألباني -رحمه الله - في كتابه جلباب المرأة المسلمة : " الحق أنه يجب على المرأة إذا خرجت من دارها أن تختمر وتلبس الجلباب على الخمار لأنه أستر لها وأبعد أن يصف حجم رأسها وأكتافها " أه - كذلك قال الألباني في موضع آخر من نفس الكتاب : " ولعله العباءة التي تستعملها اليوم نساء أهل نجد والعراق ونحوهما "أه - وقال الكشميري : " والجلباب رداء ساتر من القرن إلى القدم " أه ومن هنا يتبين لنا أنه لا يصح للمرأة أن تخرج بظاهر ملابسها وبدون أن تضع الجلباب , كما يفعل بعض النساء إذا سافرن لبلاد الكفر , أو حتى في بعض البلاد الإسلامية . وسنكمل بإذن الله بقية الشّبه في وقت لاحق |
||||
|
|
|
منذ /08 Apr 2006, 10:09 PM
|
#9 | ||||
|
ورقة خضراء
|
|
||||
|
|
|
منذ /09 Apr 2006, 12:46 AM
|
#10 | ||||
|
شجرة طيبة
|
الأسيفه , أم عماره , سلفيه أثابكم الله على المتابعه , وكونوا معنا للآخر . |
||||
|
|
|
منذ /09 Apr 2006, 12:50 AM
|
#11 | ||||
|
شجرة طيبة
|
جزاك الله خير , وتابعي معنا للموضوع بقيه . |
||||
|
|
|
منذ /09 Apr 2006, 02:30 AM
|
#12 | ||||
|
بذرة
|
جزاك اله خيرا أختى الكريمة على هذا الموضوع الهام و كم يسعدنى ان اشارككم فيه0 فحجاب المرأة هو عنوان المرأة المسلمة فكيف تعرف المراة المسلمة من غيرها الا بحجابها فمن تكريم الاسلام للمرأة ان شرع لها الحجاب فهى الجوهرة التى يجب أن تستر فهى الأم التى برضاها الجنة باذن الله وهى الزوجة السكن و المودة والرحمة وهى الابنة فلذة الكبد وهى الشقيقة السر والمكنون 0 ولكن ما يحزننى أن أرى المرأة فى هذه الأيام قد اعطت أذنيها لدعاة تحرير المرأة الذ ين و الله ما يريدون لها الا الانسلاخ من دينها و سقوطها فى وحل الرذيلة والشهوات لتكون مثلهم ليكون مصيرها كمصيرهم فمثلهم كمثل الشيطان عندما عصى الله سبحانه و تعالى أقسم ليضلن بنى ادم ليشاركوه نفس المصير0 فاغاظهم قول الله عزو جل للمرأة ( وقرن فى بيوتكن ) فنادوا بخروج المرأة وأوهموها أن ذللك فى صالحها كأنهم يعرفون مصلحتها أكثر من خالقها 0 سبحان الله وتناسوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضى الله عنها ( ماخير المرأة يافاطمة ؟ قالت الاترى رجلا والا يراها رجل ) أغاظهم قول الله عز و جل لها (وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن 0000) فقالوا لها يريدون أن يدفنوا جمالك فنادوا بالعرى والسفور 0 أما عندما وجدوا ان البعض مازالت تستحى ان تتعرى فوجدواحيلة لها قالوانقصر ( الطرحة ) قليلا ثم نضيق الفستان قليلا وليس هناك مانع من لبس جيب وبلوزة وليس هناك حرج فى الالوان مادمتى تغطين شعرك و بدنك فأنت مازلت محجبة فوالله انى لارى ( محجبات كما يسمون انفسهم )فيغلى دمى من انحلالهن كما قال رسولنا الكريم ( كاسيات عاريات ) قدفرغوا الحجاب من اهدافه ومقصده 0000عافانى الله واياكم من ذلك وهدانا لما يحبه ويرضاه وأما عن كشف الوجه فالاستدلال بالحديث ( اذا بلغت المرأة المحيض فلا يرى منها الا هذا وهذا 0000000) سمعت من العلماء أنه حديث ضعيف0 وأما الادلة العقلية أذا حكم الانسان عقله الذى ميزه به الله فهى 1- يقال أن هذا الحديث قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما خرجت عليه اسماء بنت ابى بكر رضى الله عنها فى ثياب شفافة فكيف تفعل اسماء هذا اذا كانت اية الحجاب قد نزلت و اذا لم تنزل الاية بعد فقد كانت المراة الحرة التى تكون من قبيلة شريفة تتغطى على الرجال لانها من شيم الكرم والاخلاق فكيف تفعل هذا وهى ابنة ابى بكر بن ابى قحافة 2- اين غض البصر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اعف البشر و خير خلق الله 00( ادبنى ربى فاحسن تاديبى ) واما عن كشف الوجه فاذا كانت المراة مكشوفة الوجه فلماذا امر رسولنا الكريم الصحابى الجليل جابر رضى الله عنه ان يذهب الى من يريد الزواج منها فينظر اليها, فاذا كانت مكشوفة الوجه راها في الطريقاا وكان يعرفهامسبقا 0 دائما اسال نفسى سؤالا عندما تريدي ن ان تقولى فلانة جميلة فالى اى شىء تنظرين فاجد نفسى اجيب الى وجهها اللهم انا نسالك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين |
||||
|
|
|
منذ /09 Apr 2006, 04:18 AM
|
#13 | |||||
|
[عطاءمُتدفق .. شكرًا لعطاءك]
|
جزاكِ الله كــل خير أيعيد لنا التاريخ غدا إنسانا مثلك ياعمر ؟! كالحلـــــــم نراه بعيــــــــــــد الشط و طال بزورقنا السفر أترانا نسعد بالإسلام ويقفو منهجه البشر؟! ونشد الفجر بأعيينا ونودع ليلاً يُحتضر ونمني النفس بأن لنا في غدنا خلفاً ينتظر ليصون ثمار حدائقئنا ويؤدي الحق فتزدهر! وسيأبي أن يغتال العمر حديثاً تتخنقه الجدر لن يفتر إن جهدت عيناه وأثقل جفنيه السهر لن يعبأ إن ورمت كفاه وأدمت كفيه الحجر |
|||||
|
|
|
منذ /10 Apr 2006, 11:03 PM
|
#14 | ||||
|
شجرة طيبة
|
حفيدة عائشة ,, نسيبة الأنصاريه ,, فتاة الإسلام ,, جزاكم الله خير .. وإذا كان هناك إضافات تثري الموضوع فأنا بانتظارها . |
||||
|
|
|
منذ /11 Apr 2006, 03:36 AM
|
#15 | |||||
|
شجرة طيبة
|
.’.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته رائع ما طرحتيه أختي أم الشيخين .. موضوع تحـتاجه الكــثيرات .. جُزيتـِ خيراً على هذا الطرح الهـام واصلي لا حُرمتـِ الأجر .. .’. |
|||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| أسئله .. وحوار | تسابيح السحر | ~ مُـــلــتـَقـى الأحِــــبَّـــــة ~ | 7 | 05 Nov 2009 04:07 PM |
| دوخة ودوار أثنـاء الــــــدورة الشـــهرية!! | مجرد أنثى | أنــــتِ وَ الأُسـْــــــرَة | 13 | 17 Feb 2009 01:45 AM |
| *قصه *آيه وحوار غير حياتي * | الورد الأحمر | بـَـــوْح الـْــحـُـروف | 14 | 11 Mar 2007 03:05 AM |
