|
|
|
|
|
|
|
|||||||
| الجـَوَالُ وَمَقـَاطِع الـبْلوتُوث ~ جميع ما يُخص جوالكِ ~ خلفيات وتلاوات وأناشيد ومقاطع بلوتوث ونغمات وثيمات وغيرها ~ |
![]() |
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#61 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث إنما ورد على المداومة على ذلك،فأما في الأوقات المفضلة كرمضان،خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر،أوفي الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها،فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناما للزمان والمكان هذا قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة وعليه يدل عمل غيرهم [ابن رجب-اللطائف] جوال (نور)
"أختي رحمها الله" اللهم اجعل جزائها جنات النعيم تتقلب فيها
|
|||||
|
|
|
|
|
#62 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
الجمعة 19 / 9 / 1432
................ كل زمان فاضل من ليل أو نهار؛فإن آخره أفضل من أوله كعصر يوم الجمعة وليالي العشر الأخيرة من رمضان.[ينظر: لطائف المعارف] والعجب ممن يتوقف عند الشجرة ويحجم عن قطف الثمرة، قالت عائشة رضي الله عنها:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره" ولا تُضع بالتواني فرصة سَنَحت*ما في التواني سوى التفريط والأسف جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#63 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ كم جاء الثواب يسعى إليك فوقف بالباب فرده بواب "سوف"، و"لعل"، و"عسى" [ابن القيم] جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#64 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ من أراد الاعتكاف من أول العشر؛فإنه يدخل المسجد قبل غروب شمس هذا اليوم -وروح الاعتكاف: عكوف القلب على الله تعالى والخلوة به والانقطاع عن الخلق، فيصير أنسه بالله بدلا عن أنسه بالخلق، والخطرات كلها بذكره، والتفكر في تحصيل ما يقرب منه[ابن القيم] حسبك الله أنيسا فبه*يأنس المرء إذا المرء سعد كل أنس بسواه زائل*وأنيس الله في عز الأبد جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#65 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ ابتداء من هذه الليلة.. كان صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأخير من رمضان: -(شد مئزره)فاعتزل النساء -(وأيقظ أهله)للصلاة،فلم يكن يدع أحدا من أهله يطيق القيام إلا أقامه -(وأحيا ليله)بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن -(وجدَّ)في العبادة زيادة على العادة -واعتكف في المسجد فجد وسارع واغتنم ساعة السرى*ففي زمن الإمكان تسعى وتغنم جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#66 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
السبت 20 / 9 / 1432 (3)
................ كان السلف كلما تناقصت أيام رمضان زادت طاعاتهم. فكان إبراهيم النخعي يختم القرآن في شهر رمضان في كل ثلاث ليال؛ فإذا دخلت العشر ختم في ليلتين.[مصنف عبدالرزاق] وقدوتهم:كما قالت عائشة رضي الله عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره،وفي العشر الأواخر منه ما لايجتهد في غيره"[مسلم بمعناه] جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#67 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ لو كان الاعتكاف في مسجد الحي أخشع للقلب،وأسلم من الضوضاء ونحوذلك وتكون العبادة فيه أحسن،فهل الاعتكاف فيه-في هذه الحال-يكون أولى أم في المسجد الحرام؟ أجاب الشيخ ابن عثيمين بأن الاعتكاف في مسجد الحي أفضل،قال: "لأن الفضيلة المتعلقة بذات العبادة أولى من الفضيلة المتعلقة بزمانها أو مكانها" [شرح الكافي] جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#68 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
الأحد 21 / 9 / 1432 (2)
................ عباد الرحمن.. يحيون ليلهم بطاعة ربهم*بتلاوة وتضرع وسؤال وعيونهم تجرى بفيض دموعهم*مثل انهمال الوابل الهطال وإذا بدا علم الرهان رأيتهم*يتسابقون بصالح الأعمال بوجوههم أثر السجود لربهم*وبها أشعة نوره المتلالي ولقد أبان لك الكتاب صفاتهم*في سورة الفتح المبين العالي وبراءة والحشر فيها وصفهم*وبهل أتى وبسورة الأنفال جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#69 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ العشر هلت بالبشائر كبروا*والحق حتما بالإله سينصر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر سرور أو بشر به خر ساجدا شاكرا لله" و"كان إذا رأى ما يحب قال:الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا رأى ما يكرهه قال:الحمدلله على كل حال"صححه الألباني، ورؤية الهبات تدفع إلى طلب المزيد، فاللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان. جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#70 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ ليس من الحكمة والمصلحة الشرعية نشر الجزم أن ليلة القدر كانت الليلةالفلانية وذلك لأن: -الأمر يبقى ظنيا فكيف يُجزم به -وفيه تثبيط للناس عن الاجتهاد بالعبادة فيما بقي من الشهر، وإنما نتلمس حكمة الشرع ومقاصده ونعمل بموجبها كما يتضح ذلك من حديث(خرجت لأخبركم بليلة القدر،فتلاحى[تشاتم]فلان وفلان فرُفعت،وعسى أن يكون خيرا لكم..)أي في إخفائها جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#71 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ في هذه الأيام اجتمعت أسباب مضاعفة الصدقة: -الحاجة[كالتبرع للصومال] و"أفضل الصدقة ما صادفت حاجة من المتصدق عليه"[ابن القيم] -الزمان الفاضل[رمضان وليالي العشر] -إدخال البهجة والسرور على الأسر المحتاجة والأقارب في العيد فلا يخشى المرء بإنفاقه ضعف الميزانية في شوال فالله يعده مغفرة منه وفضلا {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#72 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ ليلة القدر منيرة طلقة معتدلة وتطلع الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء لا شعاع لها، والعبرة باغتنامها بالعبادة؛ وليس بمتابعة علاماتها مع التفريط في العبادة، فـ"رب قائم في ليلة القدر لم يحصل منها إلا على العبادة، ولم ير شيئا من علاماتها، وهو أفضل عند الله ممن رآها وأكرم"[فيض القدير]، وأكثروا من قول: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#73 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ سورة الزمر: -تسمى سورة الغرف -كان صلى الله عليه وسلم لاينام حتى يقرأ الزمر والإسراء[حسنه الألباني] -من أحب أن يعرف قضاء الله في خلقه؛فليقرأ هذه السورة[وهب بن منبه] -أشد آية في القرآن فرحا{قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم..}آية:53[ابن مسعود] -اشتد بكاء ابن المنكدر لما مر به قوله{وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}آية:47 جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#74 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ كان صلى الله عليه وسلم يقول(اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقِلة والذِلة..)[صحيح أبي داود] -"الفقر": فقر القلب وجشع النفس، وقيل: فقر المال -"القلة": في أبواب البر وخصال الخير أو قلة الصبر وقيل غير ذلك -"الذلة": الذلة بسبب المعصية أو ذل النفس في طلب الرزق أو الهوان على الناس [ينظر: عون المعبود ومرعاة المفاتيح] جوال (نور) |
|||||
|
|
|
|
|
#75 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
................ -قال الإمام أحمد:إذا قرأ{أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى}[آخر القيامة]في الصلاة وغير الصلاة،قال:"سبحانك فبلى"،في فرض ونفل. قال ابن باز: لصحةالحديث بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم -وإذا قرأ{قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين}[آخر الملك]لا يقول:"يأتي به الله"؛لأن هذا إنما جاء في سياق التهديد والوعيد[ابن عثيمين] جوال (نور) |
|||||
|
|
|
![]() |
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| ~~جميع حلقات المسلسل الكرتوني سالي الإسلامي~~ | سحر القلم | مُتابِعات الإعلام الإسلامي المرئي | 39 | 29 May 2011 09:21 PM |
| رسالة من د/ فهد السنيدي إلى جميع الأخوات في الله [ولا تخضعن بالقول في الرسائل] | مدمنة قهوة | مُتابِعات الإعلام الإسلامي المرئي | 5 | 12 Jul 2010 11:53 PM |
| جميع حلقات برنامج{ اهل البقيع } للشيخُ صالح عواد المغامسي ,, | شعلة من إبداع | مُتابِعات الإعلام الإسلامي المرئي | 7 | 06 May 2009 10:35 PM |
| ..×..شك شك حـواء الإسلام..×.. | حواء الإسلام | التصوير الرقمي | 17 | 14 Feb 2008 05:44 PM |
| إبنتي الغاليـة .... الشيخ المنجـد , حفظه الله , | أمُ عُمَـارة | ~ طـَابَتْ مَسَـــامِعُكمـ ~ | 2 | 07 Oct 2005 02:14 AM |