الباب الثاني: كيف تقرأ القرآن:

الفصل الأول
تعريف القرآن و أسماؤه و أوصافه
تعريف القرآن لغة و اصطلاحاً :القرآن لغة:
مصدر قرأ يقال:
قرأ قراءة و قرآناً ، فهو مصدر على وزن (فعلان) كالغفران و الشكران ، هكذا يرى بعض العلماء ، و يستدلون بقوله تعالى:
(( إن علينا جمعه و قرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه )). القيامة *75(*17_18)
أي قراءته .
فالقرآن على هذا الرأي يكون مشتقاً ، و يرى بعض العلماء إنه ليس مشتقاً من قرأ ، و إنما هو اسم علم لهذا الكتاب المجيد فهو مثل اسم ( التوراة ) ( الإنجيل) و هذا رأي الإمام الشافعي رحمه الله .
و الصواب في الحقيقة هو الجمع بين الرأيين فهو مشتق لغة و علم استعمالا ، و جل الأعلام على الشاكلة نفسها ، فكلمة محمود ، مشتقة من الحمد (اسم مفعول) و لكنها تستعمل علماً ، و الله تعالى أعلم .
و القرآن اصطلاحاً:
( هو كلام الله المعجز ، المنزل على خاتم الأنبياء و المرسلين ، بواسطة الأمين جبريل _عليه السلام_ المكتوب بالصحف ، المنقول إلينا بالتواتر ، المتعبد بتلاوته ، المبدوء بسورة الفاتحة ، المختتم بسورة الناس ) و هذا التعريف متفق عليه بين العلماء و الأصوليين .
أنزله الله تبارك و تعالى ليكون دستوراً للأمة ، و هداية للخلق ، و ليكون آية على صدق الرسول (صلى الله عليه و سلم ) ، و برهاناً ساطعاً على نبوته و رسالته ، و حجة قائمة إلى يوم الدين تشهد بأنه تنزيل الحكيم الحميد ، بل هو المعجزة الخالدة التي تتحدى الأجيال و الأمم على كر الأزمان و مر الدهور .
أسماء القرآن :
للقرآن الكريم أسماء عديدة *و الصواب الاقتصار على هذه الاسماء الخمسة و الله تعالى أعلم *، كلها تدل على رفعة شأنه ، و علو مكانه ، و على أنه أشرف كتاب سماوي على الإطلاق ، ومن أسمائه الواردة على القرآن نفسه :
(القرآن) :
قال الله تعالى :
((إن هذا القرآن يهدي للتي أقوم)) الإسراء (17_9)
(الفرقان):
قال الله تعالى:
((تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً)) الفرقان (25_1)
(التنزيل):
قال الله تعالى :
((و إنه لتنزيل رب العالمين )) الشعراء(26_192)
(الذكر) :
قال الله تعالى :
((إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون )) الحجر (15_9)
(الكتاب)
قال الله تعالى:
((حم و الكتاب المبين)) الدخان (44|1_2)

أوصاف القرآن:
ووصف الله القرآن بأوصاف جليلة عديدة ، و قلما تخلو سورة من سور القرآن من وصف رائع لهذا الكتاب ، الذي أنزله رب العزة ليكون معجزة خالدة لخاتم الأنبياء (صلى الله عليه و سلم) نذكر منها :
((نور)): (( يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم و أنزلنا إليكم نوراً مبيناً)) النساء (4|174)

((موعظة)) و ((شفاء)) و ((هدى)) و ((رحمة)) و ((يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم و شفاء لما في الصدور و هدىً و رحمة للمؤمنين)) يونس (10|57)
((عزيز)): (( و إنه لكتاب عزيز )) فصلت (41|15)
((مبين)): ((قد جاءكم من الله نور و كتاب مبين)) فصلت (41)

و أما كلمة مصحف فليست من أسماء القرآن ، إلا أن لفظ المصحف وردت في كلام الرسول (صلى الله عليه و سلم) في أحاديث عدة بعضها صحيح ، و قد وردت في كلام الصحابة رضي الله عليهم حتى أصبحت اصطلاحاً تعارف عليه المسلمون من زمن الصحابة لينطق به في صيغة الجمع فيقال (مصاحف).

الفصل الثاني

اللحن الخفي: وهو خطأ يطرأ على الكلمة فيغير اللفظ, , وذلك يكون بمخالفة قواعد التجويد, كترك الغنة مثلاً, أو عدم تفخيم المفخم, أو ترقيق المرقق