الآن : دورة [ الدعوة إلى الله أصولها ووسائلها وأساليبها ]

أم عبد الله · منذ /24 Jun 2006, 03:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اليود تبدأ دورتنا بإذن الله تعالى وهي من كتاب /
الدكتور" يحيى الدجني "وهو أستاذ مساعد في كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية بغزة

، وسيكون هذا الدرس الأول خلال هذا الأسبوع .

(ومن المهم للأخوات المسجلات المتابعة لأنه سيكون هناك امتحان آخر الدورة إن شاء الله )

درس اليوم سيكون عن تعريف الدعوة .

نسأل الله أن ينفعنا به وأن يوفقنا لما يحبه ويرضا ه .

[line]

ملاحظة : سيتم فقط حفظ ما هو باللون الأزرق .

الفصل الأول : تعريف الدعوة وبيان أهميتها وفرضيتها

المطلب الأول : تعريف الدعوة :

أولا : التعريف اللغوي :

الدعوة : من الفعل دعا ، يدعو ، والدعوة المرة الواحدة من الدعاء والجمع دعاة وداعون .

وقد جاءت هذه الكلمة على عدة معان :

1- الاستغاثة : منها قوله تعالى : { وادعوا شهداءكم من دون الله } ، أي استغيثوا بآلهتكم .

2- التضرع والتوسل والابتهال : ومنه دعوت الله تعالى ، أي ابتهلت إليه بالسؤال .

3- العبادة : منه قوله تعالى : { إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم } ، أي تعبدون .

4- الحث على الشيء والسوّق إليه : ومنه قولك دعاه إلى الأمير إذا ساقه أو حثه إليه .

5- النداء : يقال : دعا الرجل فلاناً أي ناداه ، والذي يؤذن وينادي الناس يسمى داعي الله ، والنبي صلى الله عليه وسلم داعي الخلق إلى التوحيد .

6- السؤال : منه قوله تعالى : { ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها } ، أي سل لنا ربك.

7 - التوحيد والثناء على الله : منه قول المرء إذا ما دعا الله تعالى : يا الله ، لا إله إلا أنت ، فهذا يسمى دعاء وهو توحيد وثناء على الله

ويلاحظ من من التعريفات السابقة أنها تدور حول معان ثلاثة ، وهي :

الأول : دين الإسلام ، وهو ما ظهر في إطلاق لفظ الدعوة على معنى التوحيد والثناء على الله .

الثاني : الجانب العملي والتطبيقي للدعوة الإسلامية ، وهو مستفاد من إطلاق كلمة الدعوة بمعنى العبادة ، والتضرع والابتهال ، والتوجه إلى الله بالثناء .

الثالث : الجانب النظري ، وذلك بإطلاقها بمعنى الحث والنشر والتبليغ والسؤال والنداء والاستغاثة .
..

ثانيا : التعريف الاصطلاحي :

لقد اختلفت عبارات الباحثين في تحديد المعنى الاصطلاحي للدعوة وذلك بسبب تعدد معانيه اللغوية وقد ركز بعض الباحثين على بعض المعاني دون غيرها مما أدى إلى الاختلاف .

طبعا لن نذكر اختلافات الباحثين لأن هذا أمر يطول ، سنذكر فقط التعريف النهائي وهو :

الدعوة : ((هي الجهود المبذولة من الدعاة لتفعيل حركة الإسلام في حياة الناس وفق هدي النبوة .))

وهذا التعريف جامع شامل لجميع التعاريف وكذلك لجميع معاني الدعوة اللغوية .

..

الدرس القادم بإذن الله سيكون عن أهمية الدعوة وفوائدها .

فتابعونا..

شهيدة · منذ /24 Jun 2006, 05:34 PM

بارك الله فيك

غيثاء · منذ /25 Jun 2006, 12:13 AM

بارك الله فيك
وجعلها الله في ميزان حسناتك

أم الشيخين · منذ /25 Jun 2006, 03:09 AM

رفع الله قدرك

شمس التـوحيد · منذ /25 Jun 2006, 03:21 AM

قيـّم .. باركَ الله فيكِ أخيتي ..

واصلي ، لكِ نتابع بإذن الرحمن ..

جُزيــــــــــتِ خيراً ..

أنفاس الزهور · منذ /25 Jun 2006, 04:32 PM

جزاكِ الله خيراً

تابعي يالغاليه ..

أم عبد الله · منذ /26 Jun 2006, 06:18 PM

حياكن الله أخواتي الحبيبات ..

[line]

سنبدأ اليوم الحديث عن أهمية الدعوة على محاور ثلاث :

1- أهميتها بالنسبه لموضوعها ( الإسلام )
2- أهميتها للدعاة
3- أهميتها للمدعوين

ودرسنا اليوم سيكون عن أهمية الدعوة بالنسبة لموضوعها ( الإسلام )

المطلب الثاني : أهمية الدعوة وفوائدها

أولا : أهمية الدعوة بالنسبة لموضوعها ( الإسلام )

ملاحظة : ليس المطلوب حفظه نصاً بل بقدر الاستطاعة حسب الفهم .

تبرز أهمية الدعوة إلى الله ، بالنسبة لموضوعها في حياة رسالة الإسلام ، وظهورها وبقائها وعدم فنائها ، فقد اقتضت سنة الله في الدعوات أن ترتبط حياتها بمدى إخلاص حملتها ، وإيمانهم بها ، وعملهم المتواصل على نشرها وتبليغها ، لذلك كانت بعثة الرسل عليهم السلام ، ودورهم في تقرير التوحيد وإرساء الدين في الأرض ، ومنهجهم في تخريج الدعاة مثالاً واضحاً ، ومعيناً لا ينضب في بيان أهمية الدعوة ، وإذكاء روح العمل الجاد لترسيخ مفاهيمها ، وهو ما أوضحته الآية الكريمة : { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً }.

لقد أكدت الحقائق التاريخية ، أن الله عز وجل خلق الدعاة لتقرير دعوته -بدءاً بخلق آدم عليه السلام - أو تجديدها وإحيائها ، وهو ما يقوم به الدعاة المجددون ، لذا لا انفكاك بين الدعوة والدعاة ، فالأولى تخرج أفواج الدعاة ليحققوا لها استمراريتها ، من خلال ما تتضمنه من مناهج ومبادئ وأحكام ، تعمل على إحياء القلوب وتفجير الطاقات نحو العمل الجاد لصالح دعوة الله تعالى ، والدعاة يرسخون مفاهيم الدعوة ، وينشرونها في الأرض بعد أن أصبحت جزءاً أصيلاً في كيانهم .

وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم بالتمكين لهذا الدين وانتشاره في الأرض ما دام الدعاة قائمون على حدود دعوتهم ، ولأن الغلبة ستكون لهم وأن الهزيمة والتتبير ستحيق بأعدائهم .

عن تميم الداري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار ، ولا يترك بيت مدر ولا وبر ، إلا أدخله الله هذا الدين ، بعز عزيز ، أو بذل ذليل ، عزاً يعز الله به الإسلام ، وذلاً يذل به الكفر )

إنه لا يكتفي لبقاء الدعوة الإسلامية وخلودها أن تكون ملائمة للفطر السليمة ، وموافقة للعقول الصحيحة ، إلى جانب آثارها الإيجابية في حياة الناس والمجتمع ، بل تستلزم إلى جانب ذلك كله حماة يذودون عنها ، ويهبوا لها كل ما في وسعهم من طاقة وجهد ، إذ بقيامهم بأمر الدعوة إلى الله حياة الدين .

وترك الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سيؤدي إلى حلول القيم الهابطة ، والأخلاق المرذولة بدلاً من الفضائل والتعاليم الدينية التي تدعو إلى الانضباط والاستقامة .

وعند ابن ماجه بإسناد صحيح ..عن أنس بن مالك قال : ( قيل يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قال : " إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم ، قلنا : يا رسول الله وما ظهر في الأمم قبلنا ؟ قال : المُلك في صغاركم ، والفاحشة في كباركم ، والعلم في رُذالتكم ) ، أي إذا كان العلم في الفساق .

..

نافلة القول أن ديناً فقد مقومات وجوده ، وأسباب انتشاره بالإمساك عن إعداد المزيد من الدعاة العاملين أو بالإقلاع عن الدعوة إليه سيبقى حبيساً في صدور من تبقى من حملته وأتباعه ، حتى يكون وجودهم بالنسبة إليه حينئذ ، أشبه بجثث الموتى المتناثرة هنا وهناك ، لأنهم بذلك يكونوا قد فقدوا عنصر الحياة ، الذي به تحيا القلوب الموات ، وتلتئم الأشلاء المتناثرة ، وتتحد القوى المتنافرة ، وتحقق به النصر والبقاء والتمكين وهو ما وعد الله به عباده العاملين . { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض ....} الآية .

..

الدرس القادم بإذن الله عن أهمية الدعوة بالنسبة للداعية والمدعو..

أم الشيخين · منذ /27 Jun 2006, 02:37 AM

* * * * * *

غيثاء · منذ /27 Jun 2006, 07:46 PM

بارك الله فيك وسدد خطاك

أم عبد الله · منذ /28 Jun 2006, 03:17 PM

بارك الله فيكن..

[line]

درس اليوم عن أهمية الدعوة بالنسبة للدعاة والمدعوين .

(المطلوب : حفظ ما هو باللون الأزرق )

ثانيا : أهمية الدعوة بالنسبة للدعاة

الداعي إلى الله وهو يؤدي رسالته ، يحقق لنفسه الفائدة في العاجلة ، وجزيل الثواب في الآجلة ، مما يعكس مدى أهمية الدعوة بالنسبه له ، وهو ما يمكن توضيحه في نقطيتين رئيستين :

أ - أهمية الدعوة وفوائدها في الحياة الدنيا :

1- الشعور بالسعادة وتحقيق الأمن النفسي : إن الداعية إلى الله وهو يتفاعل مع مناهج الدعوة الإسلامية ، وما تتضمنه من أساليب في الإعداد والتربية الروحية وغيرها ، إنما يرقى ليكون ربانيا ، وهو ما يحقق له السعادة الروحية والطمأنينة والأمن النفسي.

2- اكتساب خبرات دعوية متجددة والاستفادة من الأخطاء الواقعة والمتوقعة : إن الداعية الناجح كالطبيب الحذق ، الذي يقدم العلاج الناجع لمحتلف الأمراض التي تخضع لاختصاصه ، إلا أن هذا الدور يستلزم أن يزود صاحبه بالتوجيهات والتعليمات ، التي يكتسبها من ميادين الدعوة العملية ومن العاملين معه بساحة الدعوة ، ممن سيزوده بعصارة خبراتهم وتجاربهم ، عندها يعرض تجاربه على خبرات الآخرين ، لتقييم سلوكه وخطواته ، ليقف على أخطاء نفسه فيصل إلى الأصوب والأفضل ، مما يحقق النجاح لدعوته .

3- صقل شخصة الداعية وتنمية قدراته على مواجهة الابتلاء : إن مواصلة الداعية في لعمله في مجال الدعوة يزوده بالصبر والإيمان ، ويكسبه القدرة على الصمود والثبات ويفيده مرونة التعامل مع شتى صنوف الابتلاءات .

4- كسب عناصر جديدة لصالح العمل الإسلامي : إن من يهتدي على يد الداعية يكون عوناً للداعية على أداء رسالته ، ويضم جهده إلى جهد الداعية ، وهكذا الإسلام لا ينتشر إلا عن طريق الدعوة إليه ، ولا يتقوى إلا بالعناصر الجديدة الرافدة ، وهذا يقوى شوكة الدعاة ويساهم في نجاح دعوتهم وانتشارها .

5- النجاة من الهلاك في الحياة الدنيا : إن الإنسان إذا قصر في واجب الدعوة وتقاعس عن تبليغها ، فإنه يستحق عقاب الله الذي وعد ، دون أن يجد منه ملاذاً أو ملجأ إلا إليه ، ومن ناحية أخرى فإن الدعوة إلى الله منجاة للدعاة من الذل في الدنيا .

ب - أهمية الدعوة وفوائدها يوم القيامة :

1- الثواب والأجر العظيم في الآخرة : ويتحقق للدعاة من جهتين :
الأولى : الثواب المترتب على دعوة الآخرين دون أن يكون مشروطا بهدايتهم ما دام مقصد العمل هو مرضاة الله عز وجل .
الثانية : تضاعف الثواب وتناميه بقدر ما يكسبه الدعاة المخلصون من أنصار لصالح الإسلام .

2- النجاة من العذاب يوم القيامة ومن سوء المنقلب : إذا كان العقاب والطرد من رحمة الله يصيب يوم القيامة المقصرين عن واجب الدعوة إلى الله ، فإنه يرتفع بأدائها وبإزالة التقصير المقترن بها ، عندها تكون النجاة لفريق الداعين إلى الله من ذلك العقاب .

....

ثالثاً : أهمية الدعوة بالنسبة للمدعوين :

1- تحقيق السعادة في الدنيا والآخرة : قال تعالى : { من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون } .

2- النجاة من الهلاك في الحياة الدنيا : بشرت سنة النبي صلى الله عليه وسلم المدعوين إذا قصروا تجاه أوامر الله تعالى بالهلاك ، وبالنجاة إذا استقاموا عليها ، واستجابوا لأحكامها .

3- إنقاذ الناس من ظلام المعصية إلى نور الطاعة : إن من أعظم آثار الدعوة إخراج الناس من ظلام الكفر إلى نور الهدى والإيمان ، وبالدعوة إلى الله تستنير البصائر وتهتدي العقول ، ويتحول المجتمع من الشقاء إلى السعادة .

4- الإرتقاء بالأمة إلى أعلى درجات العز والمجد والسيادة : قال تعالى : { ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين } ، ولا يكون علو الشأن للمؤمنين دون قيام الدعاة بواجبهم ، والمدعوين باستجابتهم لأمر الدعوة ، وبقدر تحقيق ذلك تصل الأمة إلى أعلى درجات العز والسيادة.

5- تفجير الطاقات الكامنة في نفس المدعوة نحو بناء مجتمع قوي .

..
يكفي حفظ ثلاثة من كل خمسة فوائد .

حواء الإسلام · منذ /28 Jun 2006, 04:12 PM

جزاك الله خيراً غاليتي
^_^

القطوف الدانية · منذ /30 Jun 2006, 12:50 PM

بارك الله فيك يا غاليه..
\
/
القطوف الدانية

أم عبد الله · منذ /01 Jul 2006, 03:10 PM

بارك الله فيكن على المتابعة..

[line]

اليوم بإذن الله سنبدأ الحديث عن حُكم الدعوة وإعداد الدعاة.

المبحث الثاني : حُكم الدعوة وإعداد الدعاة

لقد أجمع العلماء على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لعموم الأدلة من الكتاب والسنة ، ولكنهم اختلفوا في نوع هذا الوجوب هل هو عيني أو كفائي وهذا سنبينه في الدرس القادم بإذن الله ، أما درس اليوم سيكون فقط عن أدلة وجوب الدعوة .

المطلب الأول : أدلة العلماء على وجوب الدعوة

أولا : الأدلة من الكتاب :

ذكر العلماء عددا من الآيات الدالة على حكم وجوب الدعوة ، نذكر منها :

1- قال تعالى : {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون }

2- قال تعالى : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعضٍ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة }

3- قال تعالى : { لُعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون }

4- قال تعالى : { فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون }

5- قال تعالى : { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان }

ويلاحظ في الآية الأولى قوله ( ولتكن ) أمر ظاهره الوجوب .

وفي الآية الثانية أطلق مسمى الإيمان على من قام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فمن لم يقم به لا يستحق أن يكون من المؤمنين .

وفي الثالثة شددت على المقصرين بشأن الدعوة إلى الله ، وعللت استحقاقهم اللعنة بتركهم النهي عن المنكر .

في حين بينت الآية الرابعة أن الناجين ما تحققت لهم النجاة إلا بالنهي عن السوء ، وهو ما يؤكد أمر الوجوب .

يضاف إليه الأمر الوارد في الآية الخامسة ، والذي يفيد وجوب الحث على التعاون ، وما قيام الداعية بواجبه تجاه المدعو مادياً ومعنوياً إلا صورة واضحة للتعاون الذي حثت عليه الآية .

(( يكفي حفظ ثلاث آيات مع التوضيح ))

..

ثانياً : الأدلة من السنة

استدل العلماء على وجوب الدعوة إلى الله بأحاديث كثيرة نذكر منها :

1- عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( والذي نفسي بيده لتَأمُرُنَّ بالمعروف ولَتَنهَوُنَّ عن المنكر أو لّيُوشِكَنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده ثم لَتَدعُنَّه فلا يستجيب لكم ) ..رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح

2- عن محمد (بن سيرين) عن ابن أبي بكرة عن أبي بكرة ذُكر النبي صى الله عليه وسلم قال : ( فإن دماءكم وأموالكم ، قال محمد وأحسبه قال : وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا ، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب ) ...رواه البخاري

3- عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( جاهدوا الكفار بأيديكم وألسنتكم وأموالكم ) ..رواه النسائي وصححه الألباني.

ويلاحظ أن صيغة الأمر الواردة في الأحاديث السابقة تدل على الوجوب .

(( يكفي حفظ حديث واحد فقط ))
..

ثالثاً : الإجماع

أجمعت الأمة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حيث نقل الإجماع ابن حزم ، قال : ( اتفقت الأمة كلها على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلا خلاف بين أحد منهم ) ..الفصل في الملل والأهواء والنحل 4/171.

والإمام النووي حيث قال في : ( وقد تطابق على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الكتاب والسنة وإجماع الأمة ) ..صحيح مسلم بشرح النووي ، 2/22.

ونقل الإجماع أيضا الإمام القرطبي في تفسيره فقال : ( والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض لمن أطاقه ، فإن خاف فينكر بقلبه ، ويهجر ذا المنكر ولا يخالطه ) ..

(( يكفي حفظ أحد هذه الأقوال الثلاثة ))
..

أم الشيخين · منذ /01 Jul 2006, 11:28 PM

أثابك الله

أم يمان الحمساوية · منذ /04 Jul 2006, 03:33 PM

جزاك الله خير

أتمنى أن أكون معكن

لي عودة للقراءة

فيبدو أن الدورة مفيدة ومهمة

تحياتي

مواضيع مشابهة
الموضوع	الكاتب	المنتدى	الردود	آخر مشاركة
الآن دورة علمية مجانية في دار السنة - (لاتفوتك) -	كلاشنكوف الجهاد	مُنتَدى المُلتقيات الدَعويّة وَدور التحْفيظ النسائيّة ~	6	12 Nov 2008 08:22 PM
دورة [ الدعوة إلى الله ، أصولها ووسائلها وأساليبها ] سارعن بالتسجيل ..	أم عبد الله	عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ	22	29 Jul 2006 02:33 PM
حملي الآن :دورة كيف تكونين مشرفة حملة حج ناجحة	الهدف	حـِـــوَاراتٌ وَقـَــضـَـايــا	2	04 Feb 2003 02:31 PM

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق