|
|
|
|
|
|
|
|||||||
| عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ التَوْبـَـة ~ المواعظُ ~ التذكرةُ ~ الدعوة إلى الله ~معاً على طريقِ الدعوةِ حيث انشراح الصدر وطريق النجاة بإذن الله ~
|
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]()
|
وجوب غطاء وجه المرأة المسلمة
بسم الله الرحمن الرحيم غطاء وجه المرأة في كتاب الله تعالى (1) قال الله تعالى:( يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدن أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفراً رحيماً)سورة الأحزاب, الآية (59). ٍسٍسسسسسسسسسسقالت أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها:"لما نزلت هذه الآية (يدنين عليهن من جلابيبهن)خر نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الربان من أكسية سود بلبسها" . وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:"رح الله نساء الأنصار لمّا نزلت ( يأيها النبي قا لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين) الآية. شققن مروطهن فاعتجزن بها ,فصلين خلف رسول الله كأن على رؤسهن الغربان. وقال عبد الله بن العباس رضي الله عنهما :"أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة) قال ابن عطية الأندلسي المالكي رحمه الله( لما كانت عادة الغربيات التبذل في معنى الحجبة وكنّ يكشفن وجوههن كما يفعل الإماء وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهن وتشعب الفكر فيهن أمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بإمرهنّ بإدناء الجلابيب ليقع سترهن ويبين الغرق بين االحرائر والإماءفيعرف الحرائر بسترهن فيكف عن معارضتهن) وفي تفسير الكشاف:ومعنى ( يدنين عليهن من جلابيبهن) يرخينها عليهن ويغطين بها وجوههن وأعطافهن (يقال إذا زال الثوب عن وجه المرأة:أدني ثوبك على وجهك) وقال المودودي رحمه الله:(كل من تأمل كلمات الآية وما فسرها به أهل التفسير في جميع الزمان بالإتفاق وما تعامل عليه الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم ير في المر مجالاً للجحود بأن المرأة قد أمرها الشرع اإسلامي بستر وجهها عن الجانب ومازال العمل جاريا منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا اليوم) .................................................. .............. تصدر هذه النشرة عن المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالحمراء بمحافظة جدة_هاتف 6656994 _فاكس:6632478 (1) غطاء وجه المرأة في كتاب الله تعالى (2) قال الله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيما) سورة الأحزاب،الآية 59 قال أبو حيان الأندلسي رحمه الله : قال السّدي:تغطي إحدى عينيها وجبهتها والشق الآخر إلا العين.انتهى قال وكذا عادة بلاد الأندلس لا يظهر من المرأة إلا عينها الواحدة لترى الطريق.. وقال ابن الجُزي الأندلسي المالكي رحمه الله : كان نساء العرب يكشفن وجوهن كما تفعل الإماء وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن) وفسر الآية الكريمة بتغطيو وجهها أئمة التفسير قاطبة في تفاسيرهم على اختلاف مذاهبهم وبلدانهم وعصورهم وهذه أسماء ستين مفسر منهم: البصري 2\214؛السدي ص 386:عبد الرزاق 2\123:الفراء2\349:ابن أبي الحاتم10\3156_النحاس 5\377_الجصاص3\372_السمرقندي3\60_ابن صمادح ص480_الماوردي 4\424_الواحدي في الوجيز 2\873 وفي الوسيط 3\624_السمعاني 4\306وإليكا الهراس4\350 والبغوي 6\376والزمخشري3\274 وابن العربي3\624 وابن عطية 13\99 وابن الجوزي 6\422 والرازي 25\231 وابن عبد السلام 2\590 والقرطبي 14\241والبيضاوي 5\168والنسفي 3\79والخازن 5\276 وابن تيمية 5\343 والقمي 22\30 وابن الجزي والبقاعي16\410والسيوطي 6\758 والشربيني 3\271 وأبو السعود4\433 والخفاجي 7\299والبرسوي 3\257والجمل3\455والصاوي3\269والشوكاني4\295والمرغني 2\93والآلوسي22\89والقنوجي 11\143والقاسمي 13\308 وجوهري16\38 والمبارك 3\518 والمراغي22\36والسعدي6\347 والمنصوري4\218 والشنقيطي6\586 والرفاعي3\518 وحوى 8\4484 والخواجي2\163 والسيزواري5\453 وحجازي 22\27 والصابوني2\532 والجزائري 3\580 وسيد طنطاوي 11\115 والزحيلي22\106 .................................................. ......................... تصدر هذه النشرة عن المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالحمراء بمحافظة جدة_هاتف 6656994 _فاكس:6632478 (2)
|
|||||
|
|
|
|
|
#2 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]()
|
وجوب غطاء وجه المرأة (2)
غطاء وجه المرأة في السنة النبوية(1) استفاضت الأحاديث الصحيحة عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قولا , فعلا, وتقريرا في أمر بيان امرالمسلمة بغطاء وجهها اذا برزت امام رجال اجانب واليك اختي المسلمة بعض الاحاديث الصحيحة التي بينت هذا الحكم بيانا شافيا :*عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان الركبان يمرون بنا ونحن مع الرسول صلى الله عليه وسلم محرمت فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها على وجهها فاذا جازنا كشفناه. فاذا كان هذا فعلهن مع كونهن محرمات فكيف بغير المحرمة؟ وفي قصة فتح خيبر لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين صفية رضي الله عنها : قال أنس رضي الله عنه : قال الناس : لا ندري أزوجها أم اتخذها أم ولد؟ ثم قالوا: ان حجبها فهي امرأته وان لم يحبها فهي ام ولد. قال انس رضي الله عنه : فلما اراد ان يركب حجبها فعرفوا انه قد زوجها. والحديث دليل على أن المرأة الحرة يجب عليها ان تحتجب عن الرجال الأجانب وان الصحابة رضي الله عنه ما عرفوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وانها اصبحت حرة الا باحتجابها عنهم. وعن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في قصة الافك قالت: فبينا انا جالسة في مترلي غلبتني عيني فنمت وكان ضفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند متري فراى سواد انسان نائم فعرفني حين رآى وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعة حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي . والحديث دليل على ان الحجاب الذي شرعه الله عز وجل وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرفته الصحابيات رضي الله عنهن هو تغطية الوجه لذلك لما سقط الحجاب عن وجه عائشة رضي الله عنها بسبب النوم غطته وعللت سبب معرفته لها لما رآها قبل ان يفرض الحجاب. *وعن الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( المرأة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان )). معنى استشرفها الستشرفها الشيطان: أنه تطلع اليها وتعرض لها بالفتنة ليغويها ويغوي بها. وهذا الحديث يدل على ان جميع اجزاء جسد المرأة عورة في حق الجال الاجانب. .................................................. ........................................ تصدر هذه النشرة عن المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالحمراء بمحافظة جدة_هاتف 6656994 _فاكس:6632478 (3) غطاء وجه المرأة في السنة النبوية(2) ونواصل ذكر الاحادييث الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم التي بينت وجوب غطاء وجه المسلمة : *عنالمغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن إمرأة أخطبها فقال :( اذهب فانظر اليها فإنه أجدر (1) أن يؤدم (2) بينكما ) قال : فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها الى أبويها وأخبرتهما بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنهما كرها ذلك قال : فسمعت ذلك المرأة !وهي في خدرها(3)فقالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرك ان تنظر فانظر والا فاني انشدك ! كانها اعظمت ذلك عليه قال : فنظرت اليها فتزوجتها . فانظري رعاك الله الى هذا الحديث العظيم الذي يصور لنا حال مجتمع الطهر والعفاف ذلك المجتمع الذي ربي افرادهعلى عين رسول الهدى صلى الله عليه وسلم كيف يعجز الرجل ان يرى المراة ولا يجديجد سبيلا اليها حتى يذهب يستاذن والديها في ذلك ويخبرها بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ذلك كرها ان يطلع رجل اجنبي على ابنتها وفي النهاية يوافقون اطاعة لامر الله تعالى وامر رسوله صلى الله عليه وسلم بعد ان نشدته الفتاة بالله ان يكون صادقا في قوله ان رسول اللهصلى الله عليه وسلم امره بذلك . ولو كانت المراة تخرج كاشفة عن وجهها لما احتاج المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان يستاذن والديها في رؤيتها ولقال :اراها اذا خرجت. ولو كان النساء يخرجن سافرات عن وجههن لما كره والاها رؤيته لها ولما احتاجت ان تنشده بالله تعالى على صدق قوله حتى تسفر عن وجهها امامه. وهذا الحديث صورة صادقة لمجتمع الصحابة رضي الله عنهم يبين مدى تمسكهم بالحجاب وحرصهم عليه وان الحجاب معناه عندهمن ستر المراة جميع جسدها بما في ذلك وجهها بل كان النساء يبالغن في ذلك حتى يسترن شخوصهن عن الاجانب فتجعل البكر بينها وبينهم سترا فلا يرى الاجانب شخصها . (1) أجدر : أحرى واولى (2) يؤدم : يؤلف ويوفق (3) الخدر : ستر تكون البكر خلفه , مبالغة منهم في سترها عن أعين الأجانب ,حتى لا يرون شخصها. .................................................. .................................... تصدر هذه النشرة عن المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالحمراء بمحافظة جدة_هاتف 6656994 _فاكس:6632478 (4) غطاء وجه المرأة عند الصحابة(1) عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم في قوله تعالى ( فجاءته احداهما تمشي على استحياء ) قال : جاءت تمشي على استحياء قائلة بثوبها على وجهها ليست بسلفع (1) خراجة ولاجة (2) وفي رواية : جائت مستترة بكم قميصها . وهذه انكار منه صلى الله عليه وسلم أن تكون المرأة الصالحة المؤمنة تخرج بين الرجال الأجانب كاشفة عن وجهها وبيان منه أن المرأة لا تسفر عن وجهها الا اذا كانت قد انعدم حياؤها وأصبحت لا تبالي كيف خرجت . وانكاره رضي الله عنه دليل على أن خروج المرأة سافرة عن وجهها منكر في مجتمع الصحابة رضي الله عنهم. *وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه: اما تغارون أن يخرج نساؤكم ؟فإنه بلغني أن نساؤكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج. وفي رواية يترك أحدكم ارأته بين الرجال تنظر اليهم وينظرون اليها؟؟ وهذا منه رضي الله عنه انكار لما وقع من بعض نساء الكوفة في زمنه لما رأى خروجهن الى الأسواق وفي الأسواق لا ريبيو جد رجال أجانب فيقع اختلاط الرجال بالنساء وتقع النظرات المحرمات فهاله مارأى رضي الله عنه حتى خرج على الناس ورقى المنبر وخطب يحذرهم من هذا الصنيع الذي يدل على انعدام غيرة الرجال على زوجاتهم. ولو لم يكن خروج النساء أمام الرجال ينظرون اليهم واتلاطهم بالرجال منكراً لما أنكره وهو الخليفة الراشد ولما صعد المنبر يحذر الناس منه. وعن أسماءبنت أبي أبي بكر الصديق رضي الله عنه عنهما قالت: كنا نغطي وجوهنا من الرجال كنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام. وقالت فاطمة بنت المنذر :كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما يعني جدتها. فهذه أسماء بنتالصديق رضي اله عنهما زوجة الزبير بن العوام رضي اله عنه حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم تخبر عن حال النساء في زمن الطهر والعز والعفاف كيف كنّ يغطين وجوههن حتى في وقت احرامهن مما يدل على أن أملر الحجاب مسقر عندهن أن معناه :ستر المرأة وجهها غن الرجال الأجانب واستمر هذا رأته حفيدتها فاطمة بنت المنذر وهو كذلك فعل الصالحات من هذه الأمة الى أن يرث الله الأرض ومن عليها. *وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :تسدل المرأة جلبابها من فوق رأسها على وجهها. *وعن معاذة بنت عبد الله العدوية قالت:سألت عاثشة رضي الله عنها ماتلبس المحرمة؟فقالت: لا تنتقب ولا تتلثم وتسل الثوب على وجهها. .................................................. ........................... تصدر هذه النشرة عن المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالحمراء بمحافظة جدة_هاتف 6656994 _فاكس:6632478 (5) غطاء وجه المرأة عند الصحابة(2) وهذا بيان من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لطريقة تغطية المحرمة وجهها وأنه لا يكون بالبرقع ولا باللثام وانما يكون بالسدل وهو ارسال الغطاء من أعلى الرأس على الوجه بدون شدّ له كما تصنع المرأة ببرقعها ولثامها بل ترسله على وجهها قال ابن المنذر وابن قدامة والنووي وغيرهم من العلماء رحمهم الله:أجمع العلماء على أن المحرمة تسدل خمارها على وجهها اذا كانت بحضرة رجال أجانب . وبمثل قولها قال ابن عباس رضي الله عنهما : تدني الجلباب الى وجهها ولا تضرب به فقيل : وما لا تضرب؟ به قال :فأشار كما تجلبب المرأة ثم أشار لي ما على خدها من الجلباب قال: تعطفه وتضرب به على وججها كما هو مسدول على وجهها .
|
|||||
|
|
|
|
|
#3 | |||||
|
[عطاءمُتدفق .. شكرًا لعطاءك]
|
ورزق المسلمات الستر فى الدنيا والآخره أيعيد لنا التاريخ غدا إنسانا مثلك ياعمر ؟! كالحلـــــــم نراه بعيــــــــــــد الشط و طال بزورقنا السفر أترانا نسعد بالإسلام ويقفو منهجه البشر؟! ونشد الفجر بأعيينا ونودع ليلاً يُحتضر ونمني النفس بأن لنا في غدنا خلفاً ينتظر ليصون ثمار حدائقئنا ويؤدي الحق فتزدهر! وسيأبي أن يغتال العمر حديثاً تتخنقه الجدر لن يفتر إن جهدت عيناه وأثقل جفنيه السهر لن يعبأ إن ورمت كفاه وأدمت كفيه الحجر |
|||||
|
|
|
|
|
#5 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]()
|
رد : وجوب غطاء وجه المرأة المسلمة
[FRAME="7 70"] وإياك أختي الغالية أم الشيخين فتاة الاسلام لا تنسونا من دعائكن [/FRAME] |
|||||
|
|
|
|
|
#6 | ||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() ![]() |
||||
|
|
|
|
|
#7 | |||||
|
شجرة طيبة
![]() ![]() ![]() ![]()
|
سم الله الرحمن الرحيم جزاك الله تعالى خيرا أختنا في الله أفنان [/FRAME] |
|||||
|
|
|
|
|
#8 | ||||
|
بذرة
|
جزاك الله خير ما يجازى به عباده الصالحين والله يا اختى وفيت وكفيت [/FRAME] |
||||
|
|
|
|
|
#9 | ||||
|
بذرة
|
جزاك الله عنا خيرا |
||||
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| لأهل القرآن شاركينا عطاء يفوق كل عطاء .. | كنز الدعوة | المَواضيعُ المتَكَرِرَة أو المُخَالِفَـة للضَوابِطِ | 2 | 11 Oct 2009 02:04 PM |
| أدلة وجوب تغظية وجه المرأة | مريمة | عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ | 22 | 12 May 2009 09:11 PM |
| وجوب ستر المرأة لوجهها ( ملف كامل ) متجدد | مُبتغاي الجنّـة | عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ | 8 | 15 Apr 2007 06:02 PM |
| غطاء وجه المرأة عند الفقهاء..تتمة | همسة صادق | عَـلـــى طَـــريـقِ الـــدَّعْـــوةِ | 0 | 11 Oct 2006 12:16 AM |
| خلق المرأة المسلمة | لؤلؤة البحار | حـِـــوَاراتٌ وَقـَــضـَـايــا | 8 | 31 Mar 2004 09:44 PM |