نحتاج للوصول إلى التميز أيضا إلى :

معرفة الطريق
فتعرف من ربك ؟
ومن نبيك ؟
وما هو دينك ؟
فالله عز وجل حث على العلم ومن ثم العمل فقال عز وجل:
(فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك)
وهي نفسها أسئلة القبر ...فليس كل من يسأل يستطيع الجواب عليها في القبر إلا إذا كان متيقن بها.

...................................


أن تكمل نفسك
فتعمل ....بإخلاص لله عز وجل لا تنتظر مقابل من أحد همك أن يرضى عنك الله وإن سخط الناس..
ويكون عملك موافق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم .


...................................

أن تكمل غيرك
فبعد أن عرفت الطريق وأثناء تكميلك لنفسك تحاول أن تكمل غيرك..
فتدعو إلى الدين بالحكمة والموعظة الحسنة ..
وهنا همسة للآباء والأمهات وإلى كل مربي:
احرص على العمل الصالح أمام أبنائك ومن تحت يدك ..

فمثلا:
إذا أردت أن تصلي الوتر في السحر اذهب إلى غرفة أبناءك وصل فيها فربما يستيقظ أحدهم ويراك تصلي في ذلك الوقت فيتعلم منك..
إذا أردت أن تقرأ القرآن أسمعهم صوتك وأنت تقرأ ..
تخيل نتاج هذه المواقف في نفس المتربي على المدى البعيد وقد يبقى تحت يدك سنين على هذا الحال ...
طبعا مما لاشك فيه أن له أعظم الأثر في نفوسهم فينشؤا على طاعة الله عز وجل..

أفتح لغيرك طريق التميز
كن متيقنا أن وصولك للتميز الحقيقي لابد وأن تسير إليه في طريق مليء بالعقبات والمفاوز ...فلا تيأس..
اصبر على الأذى في دعوة غيرك وتذكر الأنبياء والمرسلين وعلماء هذه الأمة المميزين ..فلك فيهم أسوة
فقد تتعرض للأذى من أهلك أو ولدك أو غيرهم فلا تجعل هذه العقبات عائقا يثني عزمك للوصول للتميز..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفرد مزود بطاقات قابلة للاستثمار والإنتاج ومن ثم إن أحسن الاستفادة منها قادته إلى التميز الصحيح .. فهو على سبيل المثال يملك القدرة على التعلم ويملك إرادة ضابطة ويملك القدرة على الإنتاج ...
في المقابل فلديه حاجات وهي نقاط ضعفه...
ولطريقة إشباع الحاجات يتميز الإنسان عن الحيوان ..


الإنسان

1) قادر على تأجيل إشباع حاجاته فيختار لحظة الإشباع ...فمثلا: أثناء الصوم لا يقبل أثناء النهار أن يتناول شيء من المفطرات حتى إذا حانت لحظة الغروب تناول حاجاته من طعام وغيره...


2) يفرق بين المصادر ولا يقبل أي مصدر للإشباع .. مثل: حاجته للزواج


3) حاجاته لها مبدأ ولا منتهى لها لا يوقفها إلا العقل...مثل : تناوله للطعام يوقفه العقل عن تناول المزيد لأنه يعلم أنه إذا تناول فوق قدره فقد يؤذي نفسه..

…………………………………………….

الحيوان

1) لا يسكن حتى تشبع حاجاته ولا يستطيع تأجيلها.


2) يشبعها بأي طريقة ومن أي مصدر.


3) حاجاته لها مبدأ ولها منتهى إذا شبع توقف.